Композиция в литературе
Композиция в литературе – это построение художественного произведения. Именно от композиции зависит эффект, который текст производит на читателя, поскольку учение о композиции гласит: важно не только уметь рассказывать занятные истории, но и грамотно их подавать.
Теория литературы дает разные определение композиции, на наш взгляд, самое простое определение таково: композиция – построение художественного произведение, расположение его частей в определённой последовательности.
Композиция – это внутренняя организация текста. Композиция – это про то, как расположены элементы текста, отражающие разные стадии развития действия. Композиция зависит от содержания произведения и целей автора.
Стадии развития действия (элементы композиции):
Элементы композиции – отражают стадии развития конфликта в произведении:
Пролог – вступительный текст, открывающий произведение, предваряющий основную историю. Как-правило, тематически связанный с последующим действием. Нередко является «воротами» произведения, то есть помогает проникнуть в смысл дальнейшего повествования.
Экспозиция – предыстория событий, лежащих в основе художественного произведения. Как правило, в экспозиции приводится характеристика основных персонажей, их расстановка до начала действия, до завязки. Экспозиция объясняет читателю, почему герой ведет себя именно таким образом. Экспозиция бывает прямой и задержанной. Прямая экспозиция располагается в самом начале произведения: примером может служить роман «Три мушкетера» Дюма, который начинается с истории семьи Д’Артаньяна и характеристики молодого гасконца. Задержанная экспозиция размещается в середине (в романе И.А. Гончарова «Обломов» история Ильи Ильича рассказывается во «Сне Обломова», то есть почти в середине произведения) или даже в конце текста (хрестоматийный пример «Мертвые души» Гоголя: сведения о жизни Чичикова до приезда в губернский город даны в последней главе первого тома). Задержанная экспозиция придает произведению таинственность.
Основное действие, развитие действий – события, совершаемые героями после завязки и предшествующие кульминации.
Кульминация (от латинского culmen – вершина) – наивысшая точка напряжения в развитии действия. Это высшая точка конфликта, когда противоречие достигает наибольшего предела и выражается в особенно острой форме. Кульминация в «Трех мушкетерах» — сцена гибели Констанции Бонасье, в «Евгении Онегине» — сцена объяснения Онегина и Татьяны, в первой истории про «Гарри Поттера» — сцена победы над Волан-де-Мортом. Чем больше конфликтов в произведении, тем сложнее свести все действия только к одной кульминации, поэтому кульминаций может быть несколько. Кульминация – самое острое проявление конфликта и в то же время она подготавливает развязку действия, поэтому подчас может его предварять. В таких произведениях бывает сложно отделить кульминацию от развязки.
Развязка – исход конфликта. Это итоговый момент в создании художественного конфликта. Развязка всегда прямо связана с действием и как бы ставит окончательную смысловую точку в повествовании. Развязка может разрешать конфликт: так, в «Трех Мушкетерах» – это казнь Миледи. Итоговая развязка в «Гарри Поттере» — окончательная победа над Волан-де-Мортом. Однако развязка может и не устранять противоречие, например в «Евгении Онегине» и «Горе от ума» герои остаются в сложных ситуациях.
Эпилог (от греческого epilogos – послесловие) – всегда заключает, закрывает произведение. В эпилоге рассказывается о дальнейшей судьбе героев. Например, Достоевский в эпилоге «Преступления и наказания» рассказывает о том, как Раскольников изменился на каторге. А в эпилоге «Войны и мира» Толстой рассказывает о жизни всех главных героев романа, а также о том, как изменились их характеры и поведение.
Лирическое отступление – отклонение автора от фабулы, авторские лирические вставки, мало или совсем не связанные с темой произведения. Лирическое отступление, с одной стороны, тормозит развитие действия, с другой – позволяет писателю в открытой форме выразить субъективное мнение по различным вопросам, имеющим прямое или косвенное отношение к центральной тем. Таковы, например знамениты лирические отступления в «Евгении Онегине» Пушкина или «Мертвых душах» Гоголя.
Исследовательская работа на тему «Зеркальные приемы, образы и мотивы в литературе»
Выбранный для просмотра документ Zerkalnye_priemy_obrazy_i_motivy_v_literature.docx
Открытая Международная научно-исследовательская конференция
старшеклассников и студентов «Образование. Наука. Профессия»
«Зеркальные приемы, образы и мотивы в литературе»
Выполнила: Дмитриева Евгения, ученица 10 «В» класса
государственного бюджетного общеобразовательного
учреждения Самарской области
средней общеобразовательной школы №8
г.о. Отрадный Самарской области
Научный руководитель: Гринина Марина Витальевна,
учитель русского языка и литературы I категории.
Изобретение зеркала 4
Физические свойства зеркал 5
Зеркало в мифах, легендах, суевериях 7
Предмет- помощник и атрибут зла 8
Зеркало в детской литературе XX века 9
Зеркало как атрибут гадания в произведениях русской литературы 13
Мотив зеркала в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» 15
Зеркало как художественный приём 17
Список литературы 22
Во многих мифологических и литературных сюжетах огромную роль играет такой предмет, как зеркало. Это не случайно. С зеркалами связанно много примет, суеверий и мистических историй. Мотив зеркала получил дальнейшее развитие в мировой литературе.
Актуальность. Исследование «зеркальных» приёмов, образов и мотивов позволило нам более глубоко понять идейный замысел произведений, оценить их художественные достоинства.
Проблема. Основной вопрос, на который нам предстоит ответить: «Почему это мотив так широко используется в мировой и отечественной литературе?»
Гипотеза. В начале исследования мы предположили, что такое частое использование мотива зеркала связанно с физическими свойствами этого предмета.
Цель: выявить причины, по которым авторы используют мотив зеркала в своём произведении.
1) изучить мифы и легенды о зеркалах;
2) изучить содержание произведений, в которых отражается мотив зеркала;
3) проанализировать научную литературу по данной теме;
4) сравнить легенды и мифы с художественными произведениями;
5) сформулировать выводы о типологии «зеркальных» мотивов и о причинах, по которым авторы используют их в своих произведениях.
1) анализ (изучение текстов художественных произведений, мифов, содержаний научных статей);
2) сравнение похожих мотивов;
3) синтез (формулировка выводов, разработка типологии «зеркальных» мотивов).
Объект исследования: произведения русской и мировой литературы, в которых встречается мотив зеркала.
Предмет исследования: образы, мотивы, сюжет, композиция произведений, связанных с зеркалами или основанных на принципе «зеркала».
1. Изобретение зеркала
«Пожалуй, ни одна из окружающих нас вещей не вызывает такого осторожного, почтительного и даже благоговейного отношения, как зеркало…» [4].
Именно у этого предмета мы вопрошаем: «Кто на свете всех милее?» и советуемся с ним, как с живым человеком, именно в зеркале во время гадания девушки высматривают своего суженого, а когда зеркало разбивается, испуганно вздрагиваем и плюёмся через плечо. Для сравнения: другие разбитые вещи нас нисколько не беспокоят, мы лишь досадуем на свою неуклюжесть, и даже когда разбивается дорогая фарфоровая чашка, говорим: «К счастью».
Возраст самых древних зеркал на Земле – около 7000 лет. До изобретения зеркального стекла в дело шли камень и металл: золото, серебро, бронза, олово, медь, горный хрусталь. Археологи считают, что самые ранние зеркала – это найденные в Турции полированные куски обсидиана, насчитывающие 7500 лет.
Во времена Древней Греции, Египта и Рима люди уже широко использовали зеркала, в том числе и маленькие карманные, которые легко можно было носить с собой.
На Руси изготавливали стальные зеркала. Их называли «булатными». Они быстро мутнели и покрывались ржавчиной.
Изобретение настоящего зеркала следует отнести к 1279 году, когда францисканец Джон Пекам описал способ покрывать стекло тонким слоем свинца. К 1300 году они широко стали выпускать такие зеркала, которые заменили металлические пластины. Такими зеркалами мы пользуемся и по сей день. [ По материалам статьи «Интересные факты и о зеркале», 8 ].
[ По материалам статьи «Что отражает зеркало», 7 ].
Выводы. У зеркала очень древняя история. Первые зеркала стоили очень дорого и неоднозначно воспринимались русским духовенством.
2. Физические свойства зеркал
Слово «зеркала» этимологически связанно со словами «зрак», «созерцать», «зерцало», «зреть». В зеркале люди видят прежде всего свой облик и облик окружающих предметов. Это обусловлено отражательной способностью зеркала. Если зеркало выполнено хорошо и поверхность у него гладкая, отражение будет более правильным и точным. Зеркало копирует действительность и как бы «удваивает» её. А легенда о венецианских зеркалах, которые «льстили» всякому смотрящему в него, имеет научное обоснование.
Учёнными доказано, что металлы тёплых оттенков (бронза, латунь, золото, медь) вызывают у человека позитивное настроение, а металлы холодных оттенков действуют с точностью наоборот. Поэтому в древности, никогда не делали серебряных зеркал, считалось, что они отрицательно влияют на здоровье и настроение человека. «Тёплые» зеркала, напротив, были очень популярны. Самые знаменитые из них – венецианские. Каким бы ни был человек, смотрясь в венецианское зеркало, он непременно восхищался своим отражением, у него улучшалось самочувствие и настроение. Способ изготовления таких зеркал держался в строжайшем секрете. Лишь недавно учённые догадались, что венецианские мастера добавляли в амальгаму немного золота, отчего отражение приобретало приятный тёплый оттенок и радовало любой глаз. Возможно, поэтому купола православных храмов покрывают позолотой: они рассеивают «тёплые» лучи и создают положительный настрой. [ По материалам статьи «Что отражает зеркало», 7 ].
Если взять пульт и попробовать управлять телевизором не напрямую, а через зеркало – телеканалы будут переключаться ничуть не хуже, чем обычно. Немецкий учённый прошлого века Карл фон Рейхенбах недаром говорил, что энергия, исходящая от наших глаз, отражается от зеркала и возвращается к нам. Следовательно, зеркальная поверхность способна отразить даже невидимые глазу лучи.
А если фотографировать собственное отражение через зеркало, расстояние от фотоаппарата до зеркала будет совсем иным, чем расстояние до отражения.
Одно из уникальнейших свойств зеркала – иллюзорное расширение пространства. Такое свойство зеркала широко используется в современном интерьере. С его помощью можно раздвинуть стены: отражение зрительно увеличивается пространство.
Помимо создания «двойников», зеркало способно как бы «растворять» предметы. Самый обычный комод, если он покрыт зеркальными пластинами, как будто исчезает, превращается в мираж.
В зеркале всё отражается наоборот: правая рука будет с левой стороны и т.д. Смотрясь в зеркало, люди привыкают к своему отражению и думают, что это и есть их истинная внешность. На самом же деле никто никогда не видел свой истинный облик, если его портрет с максимальной точностью не изобразил художник. Окружающие видят нас другими, нежели мы себя в зеркале.
И, наконец, физическими свойствами нервной поверхности «кривого» зеркала обуславливается отражение предметов в искажённом виде.
Выводы . Зеркало обладает многими таинственными физическими свойствами, что и делает его уникальной неповторимой вещью. С помощью зеркал можно украсить, расширить и изменить пространство. Зеркало отображает окружающий мир в перевёрнутом виде. Поверхностью зеркала обладает мощной отражательной способностью. Оно даже может отражать лучи, невидимые глазу. А «кривое» зеркало – это всего лишь нервное, негладкое зеркало, а не какое-либо «дьявольское» изобретение.
3. Зеркало в мифах, легендах и суевериях
С давних пор зеркал считается магическим предметом. Зеркальное отражение очень сильно действовало на древних людей, впервые столкнувшихся с существованием «второго я». Люди не знали, как получается отражение, поэтому приписывали с зеркалами волшебную силу. Они думали, что в зеркале отражена душа человека. Так возникло суеверие, что, если разбить зеркало, это может повредить духу. Почти во всём мире верят, что разбитое или треснувшее зеркало – дурное предзнаменование. На Руси считали, что зеркало способно не только отражать, но и накапливать отрицательную энергию. Люди верили, что через зеркало можно наводить «порчу». Именно поэтому рыцарь Иван Грозный в своё время повелел, чтобы зеркала для него и его жён изготовляли слепые мастера. Боясь «дурного» глаза, люди выставляют зеркала на окнах, ставят их в передней или вешают маленькое зеркальце на грудь детям. Зеркало в таких случаях призвано отразить негативную энергию, посылаемую враждебно настроенным человеком. Существуют также представления о том, что зеркало способно вбирать в себя и положительную энергетику, поэтому смотреться в него нужно с улыбкой ив хорошем настроении.
Способность зеркала создавать миражи и несуществующие пространства, отражая реальное пространство, породила множество мифов о Зазеркалье – о том мире, в котором всё не так, как в реальности. Само же зеркало воспринимаюсь как дверь и ной, потусторонний мир. Всё это породило такие суеверные обычаи, как, например, занавешивание зеркал в комнате, где есть умерший. Средневековые волшебники и маги эпохи Возрождения часто использовали для ворожбы любую отражающую поверхность: зеркала, миски с водой, отполированные камни и кристаллы, с помощью которых они пытались заглянуть в потусторонний мир и узнать прошлое, настоящее и будущее.
В русских пословицах и поговорках отразился реалистический взгляд народа на этот предмет. Например: «Сколько зеркало ни протирай, лучше не отразит», «Зеркало не виновато, коли рожа кривовата», «Неча на зеркало пенять, коли рожа крива», «Зеркало красоты не прибавит» и др.
Выводы. Название физических свойств зеркал породило множество мифов, легенд и суеверий о зеркалах. В русских пословицах и поговорках отразился реалистичный взгляд на этот предмет.
4. Предмет-помощник и атрибут зла
Во многих произведениях фантастического жанра зеркало предстаёт как магический предмет, который говорит всегда только правду. Такое честное зеркало присутствует в сказке Г.Х. Андерсена «Голый король». Люди не хотят признавать его правду, и это порождает трагикомическую ситуацию: боясь прослыть глупцами, всё, в том числе и король, «видят» несуществующее новое платье короля.
В «Сказке о мёртвой царевне» А.С. Пушкин зеркало злой мачехи тоже говорит правду, однако здесь трудно решить, является ли оно добрым: ведь по его вине мачеха чуть не погубила свою падчерицу.
В древнегреческом мифе Персей побеждает страшную Медузу с помощью медного щита: голова Медузы превращается в камень. Медузу Горгону побеждает её же собственное отражение, то есть то зло, которое она творит.
Водная поверхность также символизирует зеркало, ведь она способна отражать. Широко известен древнегреческий миф о нарциссе. «Сын речного бога Кефиса и нимфы Лейриопы Нарцисс был необыкновенно красив, но никого не любил – мысли его были заняты самим собой. За это богиня любви Афродита наказала его. Однажды, охотясь, он нагнулся к ручью, чтобы напиться, увидел своё отражение – и уже не смог оторвать от него взгляд. Нарцисс не ел, не пил, не спал – всё глядел и глядел на себя… Так у ручья и умер. Цветок, выросший на его могиле, нарекли именем самовлюблённого юноши – нарциссом… А не зеркалом послужил ручей? А что такое отражение в ручье, как не прообраз зеркала? (и ведь недаром зеркало в руках Афродиты – в римской мифологии Венеры – стало олицетворять самовлюблённость)» [5].
Самовлюблённый Нарцисс навсегда застывает перед своим отражением в воде. Гадкий утёнок из сказки Андерсена, увидев себя в отражении прекрасным лебедем, возрождается к жизни.
Зеркало Зла, искажающее истину, кривое, смеющееся над красотой и добром, представлено ещё в одной сказке Г.Х. Андерсена – «Снежная королева». Осколки кривого зеркала в данном случае являются метафорой отрицательных свойств и качеств характера. И только доброе и горячее сердце Герды способно противостоять натиску злой силы.
5. Зеркало в детской литературе XX века
Эффект зеркальности может приобретать любой предмет, имеющий отражательную способность: зеркало воды, ёлочный шарик, кристалл, хрусталь, стекло и т.д. Стекло (например, витрина магазина) или оптический прибор (очки, лупа, бинокль) отстраняют и переносят в среду воображаемого. В качестве зеркала могут оказываться животные. Например, зеркальный карп, которого использовала вместо зеркала Мальвина в сказке А.Н. Толстого «Золотой ключик, или приключения Буратино»:
«Десять жаб зашлепали животами к озеру. Вместо зеркала они приволокли зеркального карпа, такого жирного и сонного, что ему было все равно, куда его тащат под плавники. Карпа поставили на хвост перед Мальвиной. Чтобы он не задыхался, ему в рот лили из чайника воду. Суетливый удод завил и причесал Мальвину. Осторожно взял со стены одну из бабочек и припудрил ею девчонкин нос»
Инструментом создания отражения является водное зеркало (поверхность лужи, озера, реки и т.д.). Оно обладает такими возможностями, как отражение и удвоение. Зеркало воды заменяет горизонтальную оборотность правого – левого на вертикальную верх – низ, т.е. отражение переворачивается по вертикали. Этот эффект обрёл в детской литературе многократное образное воплощение в двух вариантах – опрокинутости и перевёрнутости (Ф. Воронкова «Как Алёнка разбила зеркало», В.Д. Берестов «Картинки в лужах», Г.М. Кружков «Зеркала», Ю.Н. Могутин «Лесное зеркало» ).
Зеркало в художественных произведениях может указывать на возможность нездешнего видения. Оно демонстрирует картины прошлого и будущего, т.е. становится символом памяти. Особую память сохраняет историческое зеркало в рассказе С.Т. романовского «Зеркало в старинном особняке». Оно становится своеобразным экраном, на котором оживают образы из далёкого прошлого, и хранителем его информации.
Важную сюжетную роль играет зеркало в известной повести в стихах С.Я.Маршака «Мистер Твистер», становясь средством гротескного изображения американского миллионера.
Тема двойника в детской литературе может получать разнообразное раскрытие:
На образном уровне (двойничество персонажей: зеркальные двойники – Оля и её зеркальное Яло в повести-сказке В.Г. Губарева «Королевство кривых зеркал»; Герда и Ледяная Герда в сказке В.Н. Коростылёва «Школа Снежной королевы»; близнецы – Суок и Тутти в романе-сказке Ю.К. Олешин «Три толстяка»; Митя и Витя в рассказе Г.Б. Остера «Близнецы-братья»; копии – Сергей Сыроежкин и его механическая копия робот Электроник в фантастической повести Е.С. Велтистова «Электроник – мальчик из чемодана»; двойники – жители других миров, например, в фантастической повести Ю.Н. Кузнецова «Изумрудный дождь», Р.Л. Стайна «Приведение в зеркале»; двойничество на уровне композиции – капитан Татаринова и Саня Григорьев, Николая Антонович и Ромашов, Мария Васильевна и Катя в романе В. Аверина «Два капитана»);
На сюжетно-композиционном уровне (двоемирие: оппозиция двух миров во времени и пространстве. Например, в сказке Л. Кэррола «Алиса в Зазеркалье», в повести Е.В. Артамоновой «Духи зазеркалья», сказочной повести И.И. Соковни «Коварное зеркало»);
На языковом уровне (палиндромы, зеркальное письмо: Н.Г. Гарин-Михайловский «Волшебница Ашам», И.Д. Востряков «Круглый дурак», Т. Собакин «Всё наоборот»).
К мотиву двойничество примыкает и мотив близнецов. Близничные пары широко используют детские писатели в качестве главных персонажей произведений, например, Митя и Витя в рассказе Г.Б. Остера «Братья-близнецы», Оля и Олег в повести С.А. Иванова «Близнецы и сгоревший замок», Глеб и Гордей в повести-сказке Т.Ш. Крюковой «Узник зеркала», Труляля и Траляля в сказке Л. Кэррола «Алиса в Зазеркалье», Майкл и Джейн в сказочной повести П. Трэверс «Мэри Поппинс» и другие.
Мотив двойничества получает разнообразное оформление и через семантический ряд: тени, копии, эхо, портреты/картины, фотографии.
Мотив Нарцисса и эха раскрывается в сказках Г.Х. Андерсена «Снежная королева» и О. Уайльда «Мальчик-звезда». В русской детской литературе мотив Нарцисса по-своему трансформировался в сказочной повести В.Н. Коростылёва «Школа Снежной королевы» и в повести-сказке Т.Ш. Крюковой «Узник зеркала».
Эхо – «звуковой эквивалент зеркального отражения». Эффект эха воспроизведён в одноимённом стихотворении О.И. Высоцкий. Путешествуя вместе с детьми, эхо «…вторит нашим голосам,// Вторит взрывам смеха…». Оно становится звуковым зеркалом, акустическим двойником. Эхо может становится одним из главных персонажей (и. Фабаржевич «старое эхо»). Эхо оказывается своеобразной звуковой тенью.
Мотив тени связан с двойничеством. Тень, как и отражение в зеркале, способна повторить образ человека или кого-нибудь предмета, снять синхронную копию. Популярный в мировой литературе мотив тени как двойника человека, заставляющий вспомнить одно из первых и известных произведений на этот «бродячий» сюжет – сказочно-фантастическую повесть. А. Шамиссо «Удивительная история Петера Шлемиля», был по-своему интерпретирован и развит Г.Х. Андерсеном в философской сказке «Тень». По мотивам андерсеновской сказки Е.Л. Шварц написал пьесу-сказку «Тень».
Мотив тени выполняет своеобразную функцию в литературной сказке С.А. Прокофьевой «Удивительные приключения мальчика без тени и тени без мальчика». Тень, наделённая самостоятельным бытием, убежала от Вити Веткина. Она как своеобразное антиотражение копирует и передразнивает его. Став отдельным существом, теневой двойник начинает копировать плохие привычки и поступки своего оригинала, становясь своеобразным «зеркалом». Контакт с самим собой (тенью) даёт возможность увидеть себя со стороны.
Тень, подобно зеркальному отражению, выполняет функцию удвоения в стихотворении А. Халима «колыбельная».
Кроме тени и души, литературные герои могут терять и своё отражение. Исчезновение отражения в зеркале равносильно утрате своей тени. В финской сказке Х.Макеля «Дядюшка Ау» в пересказе Э. Успенского господин Ау прогнал своё живое отражение – зеркального двойника, наделённого речью и характером. Изгнание своего отражения есть символическое «отрезание» своей души – тени. Отражение помогло стать хозяину другим человеком.
Тень в литературных произведениях для детей становится двойником человека. На первый план выдвигается свойство отражения – увидеть, оценить и осознать себя со стороны.
Эквивалентом зеркала могут выступать портрет, картина или фотография, т.к. в них присутствует принцип симметрии. В структуре произведение портрет выполняет функцию зеркала – показывает, копирует поступки человека или животных (С.Маршак «Портрет», М.Яхнин «зеркальце»). Он может выполнять фольклорную функцию «доставки» в иной мир (З.Демыкина «Девочка потерялась», К.Пино «Зеркало и кроссворд»). Фотоаппарат в рассказе А.семёнова «Фотоаппарат волшебный» показывает невидимое, обнажает, обнаруживает и отражает внутренние качества героя. В фантастической повести К.Булычёва «Путешествие Алисы» зеркальные цветы обладают автономной изобразительной памятью. Подобно киноплёнке, они показывают остановку времени, благодаря чему становится возможен возврат в события прошлых лет. Так зеркальные цветы «работают», как машина времени.
С давних пор человек начал обращать внимание на то, что вода, зеркало и некоторые другие гладкие поверхности отражают реальность, хотя и несколько искажённо. Эта «искажённость» породила верования в то, что по ту сторону зеркала существует иной, потусторонний мир. Зеркало удваивает наш мир нас предъзеркалье и зазеркалье.
Поэтика зазеркалья как художественный приём встречается в сказочных повестях: «королевство кривых зеркал» В.Г. Губарева, «В стране солнечных зайчиков» В.З.Нестайко, «Дедушка Зеркальник» А.А. Романова, «Узник зеркала» Т.Ш. Крюковой, «Коварное зеркало» И.И. Соковни и в литературной повести-страшилке: Е.В. Артамонова «духи Зазеркалья», С.Б. Учаев «Зеркало Чернокнижника», С.А. Кожевникова «Зеркала исчезающих душ», А.Хичкок «Тайна зеркала гоблинов», Р.Л. Стайн «Пленник кривого зеркала», «Приведение в зеркале».
Вывод. Зеркало является одним из важных элементов поэтики детской литературы XX века. Исследование художественного своеобразия зеркала способствует выявлению новых аспектов в изучении литературы для детей.
