Что такое нафиль намаз
Новое в блогах
Нафиль-намазы – это дополнительные суннат- намазы, которые можно выполнять сверх обязательных намазов (фард-намазов), и которые отличаются от тех суннат-намазов, совершаемых до или после фардов.
1) Нафиль-намазы, которые совершаются дополнительно к фард-намазам.
К этим намазам относятся сунны намазы, которые совершаются до или после фардов, и намаз ат-таравих, который совершается каждую ночь во время месяца Рамадан.
2) Нафиль-намазы, которые совершаются независимо от фардов.
Такие нафиль-намазы также называются мустахабом или мандубом (желательные). Они совершаются в разное время с целью получения большего саваба.
Вот некоторые из них:
а) намаз ад-духа, который совершается после восхода солнца по истечении времени макрух (нежелательное время, но не харам!), для намаза и завершается с приближением солнца к зениту (за 20-40 мин до наступления намаза аз-зухр- делкъан ламаз); он состоит минимум из 2-х ракаатов, максимум из 12-ти ракаатов.
Количество ракаатов: от 2 до 12. По Шафии – до 8 ракаатов, т.е. до 4 намазов. Лучше выполнять по 2 ракаата отдельно.
Время выполнения: После полного восхода солнца, точнее после получаса после восхода солнца, и желательно, чтобы 1/4 дня уже прошла до полудня. Время намаза продолжается до полудня.
«Кто постоянно читает 2 ракаата намаза духа, тому будут прощены грехи (малые), даже если их так много, как пены в море».
«Кто читает 12 ракаатов духа намаза, тому Аллах создаст дворец в Раю».
«Каждое утро за каждый ваш сустав нужно давать садака. Каждый тасбих (слова Субхан Аллах) – садака, каждый тахмид (слова Альхамдулиллях) – садака, каждый тахлиль (слова Ля Иляха Илляллах) – садака, каждый такбир (слова Аллаху Акбар) – садака. И побуждение к одобряемому – садака, и удержание от порицаемого – садака. Но всё это заменяет собой два раката намаза духа».
б) намаз ат-тахаджуд, который совершается после полуночи и состоит минимум из 2-х ракаатов, максимум из 12-ти ракаатов;
Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Наилучшей молитвой, после пяти обязательных, является молитва ночи». В другом случае Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) уточнил: «Все те (молитвы), что (совершаются) после ночной молитвы (Аль-Иша), относятся к молитве ночи».
«Выполняйте тахаджуд намаз! Он был привычным праведным людям до вас. Он – приближение к вашему Господу, искупление дурного и защита от грехов!»
«Пусть милостив будет Аллах к человеку, который встает ночью и совершает тахаджуд, а потом будит свою жену, и она (тоже) совершает тахаджуд! И если она не встает, то брызгает ей в лицо водой. Пусть милостив будет Аллах к женщине, которая встает ночью и совершает тахаджуд, а затем будит своего мужа, и он тоже его совершает. И если он не встает, то она брызгает ему водой в лицо».
«Намаз-тахаджуд удалит ужасы могилы». (передал ибнМаджа)
«Намаз-тахаджуд равен 4 ракаатам, выполненным вЛейлятуль-Кадр». (передалТибрани)
в) намаз тахиятуль- масджид, который совершается при посещении мечети, если это время не макрух; он состоит из 2-х ракаатов. Если зашедший в мечеть человек сразу совершил какой-либо другой намаз (фард или сунна), то это заменяет собой эту молитву приветствия. Если человек зашел в мечеть во время джума-намаза, то тахиятуль масджид не читается. Если человек заходит в одну и ту же мечеть несколько раз в сутки, то одной молитвы приветствия достаточно.
Посланник Аллаха (саллаллах1у 1алейхи ва саллам) говорил: «В день Сбора, когда не будет никакой тени, тень от 1Арша укроет тех, кто ходит в мечеть в темноте».
«Человек, который сделал дома омовение и направился в мечеть, чтобы совершить намаз, подобен тому, кто надел дома ихьрам и отправился в хадж».
г) намаз аввабин, который совершается после вечерней молитвы (Аль-Маг1риб) и состоит из 4-х ракаатов. Пророк (саллаллах1у 1алейхи ва саллам) говорил: «Кто прочитает шесть ракатов после Магриба, тому будут прощены грехи, даже если число их равно количеству пены в море».
д) намаз омовения (ламаз эцаран ламаз) совершается сразу после омовения, (до высыхания воды с поверхности омытых частей тела) если это время не макрух; он состоит из 2-х ракаатов.
Пророк Мухаммад (саллаллах1у 1алейхи ва саллам) сказал: «Кто из вас наилучшим образом совершит омовение, после чего выполнит два ракаата молитвы, делая это с глубокой искренностью, тот непременно заслуживает Рая».
Количество ракаатов: от 2 до 4. Время выполнения: через 15-20 минут после полного восхода солнца. Пророк Мухаммад (саллаллах1у 1алейхи ва саллам) сказал: «Кто выполнит утренний намаз (фаджр) с группой, и продолжая сидеть на том же месте, читает зикр до восхода солнца, а потом выполнит 2 ракаата намаза-ишракъ, тот получит награду как за 1 хадж и 1 умру». (передал Тирмизи).
В хадисе от Тибрани говорится о выполнившем намаз-ишрак, что все его грехи будут прощены, и если он умрёт в этот же день, то окажется в Раю.
«СубхьанакаЛЛОХ1УММА ва бихьамдика ва табаракасмука ва та1ала джаддука ва ла илах1а г1айрука»
Перевод:
«Пречист Аллах славой Своей да благословенно будет имя Его и величие и нет Бога кроме Него».
«вадджах1у ваджия лиллядзий фат1арассамавати валь-арда, хьанийфан муслиман, ва ма ана миналь-мущрикийна, инна соляти, нусуки, махья-я ва мамати ЛИЛЛАХ1И роббиль-1аламийна, ла шарийка лах1у, ва бизалика умирту ва анна миналь-муслимийн »
Что такое нафиль намаз
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Намаз-тасбих является величайшим подарком Аллаха, и наградой за этот намаз является прощение всех грехов, старых и новых, независимо от того, сделаны они тайно или явно, по незнанию или сознательно. Так что старайтесь выполнять намаз-тасбих ежедневно, а если не можете, то раз в неделю (предпочтительнее по пятницам) или раз в месяц. Если не можете и это, то раз в году, и, наконец, в самом крайнем случае хотя бы раз в жизни» (передали Абу Дауд, ибн Маджа и Байхаки). «Необходимо следовать особенно этой сунне людям, которые погрязли в грехах и не знают их количество, подобно нам» (имам Шарани).
Абдуллах сын Мубарака сказал: «Желательно привыкнуть к совершению молитвы тасбих в любое время и не забывать про неё».
Намаз до послеобеденной молитвы
Количество ракаатов: от 2 до 4 по желанию.
Время выполнения: до послеобеденной молитвы, т. е. после наступления времени послеобеденной молитвы и до её совершения. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто совершит четыре ракаата до послеобеденной молитвы, того не коснётся огонь Ада».
Также передано, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил этот намаз в два ракаата. Из-за этого Кудури сказал, что можно выбирать между этими двумя количествами ракаатов.
Намаз до ночной молитвы
Количество ракаатов: 4.
Время выполнения: до ночной молитвы, т. е. после наступления времени ночной молитвы и до её совершения. Передают от матери правоверных Айши (да будет доволен ей Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершал до ночной молитвы четыре ракааата.
Аввабин-намаз
Количество ракаатов: от 6 до 20 по желанию.
Время выполнения: между четвёртым и пятым намазами, т. е. после захода солнца и после выполнения четвёртого намаза (аль-магриба).
Изречения Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Кто выполнит 6 ракаатов после четвёртого намаза аль-магриб до наступления времени пятого намаза аль-иша без злых разговоров, тот получит награду как за 12 лет ибадата (поклонения)».
«Кто выполнит 6 ракаатов после намаза аль-магриб, тот получит прощение прегрешений, даже если их так много, как пены в океане». (передал Табрани).
«Кто выполнит 20 ракаатов после намаза аль-магриб, того Аллах одарит домом в раю».
В упомянутые в хадисе 6 ракаатов входят 2 ракаата сунны муаккада и 4 – дополнительной сунны.
Зуха-намаз
Количество ракаатов: от 2 до 12. Лучше выполнять, начиная от 4 и до 12 ракаатов.
Время выполнения: после восхода солнца по истечении нежелательного времени (макрух) для совершения намазов, и завершается с приближением солнца к зениту (за 20–40 мин. до наступления намаза аз-Зухр).
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто постоянно читает 2 ракаата намаза-зуха, тому будут прощены грехи (малые), даже если их так много, как пены в море» (Ибн Маджа).
«Каждое утро за каждый ваш сустав нужно давать садака. Каждый тасбих («Субханаллах») – садака, каждый тахмид (слова «Альхамдулиллях») – садака, каждый тахлиль (слова «Ля иляха илляллах») – садака, каждый такбир (слова «Аллаху Акбар») – садака. И побуждение к одобряемому – садака, и удержание от порицаемого – садака. Но всё это заменяют собой два раката намаза-зуха» (Муслим). Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Будут прощены прегрешения того, кто регулярно выполняет намаз-зуха».
Передают от сына Дарды, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто выполняет 2 ракаата намаза-зуха, тот не будет считаться ленивым; кто выполняет 4 ракаата – тот будет среди преданных; кто выполняет 6 ракаатов – тот будет свободен от всех волнений в течение всего этого дня; кто выполняет 8 ракаатов – тот будет среди благочестивых; а тому, кто выполняет 12 ракаатов, Аллах построит в Раю дворец из золота» (передали Ибн Маджа, Тирмизи).
Одна из польз молитвы зуха – это то, что если человек постоянно совершает эту молитву, то джинны отдаляются от него.
Тахият-намаз
Количество ракаатов: 2. В книге «Кахастани» указаны 2 или 4.
Время выполнения: после входа в мечеть и до того, как сесть. Вот слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Когда кто-либо из вас входит в мечеть, то пусть не садится, пока не совершит два ракаата».
«Если это время не макрух; если зашедший в мечеть человек сразу совершил какой-либо другой намаз (фард или сунна), то это заменяет собой эту молитву приветствия».
Если человек зашёл в мечеть во время джума-намаза, то тахиятуль масджид не читается. В Книге «Кахастани» приведено: «Кто пришёл в мечеть после утренней молитвы и после аср-молитвы, тот не читает тахиятуль масджид, а читает тасбихи и салаваты, и этим он исполняет права мечети. В Книге «Дурар» от Зия (да будет доволен им Аллах) сказано: «Кто не имеет возможности совершить тахиятуль масджид из-за отсутствия омовения или по другим причинам, тому следует сказать четыре раза тасбих: “Cyбxaнa ллaхи вaль-xaмдyли-лляхи вa ляя иляяхa илля ллaхy вa ллaхy Акбap”.
Если человек заходит в одну и ту же мечеть несколько раз в сутки, то одной молитвы приветствия достаточно.
Желательно сказать при входе в мечеть: “Аллахуммафтах ли абваба рахматик”, и когда выходишь: “Аллахумма асалука мин рахматик”».
Намаз омовения
Количество ракаатов: 2.
Время выполнения: намаз омовения совершается сразу после омовения (до высыхания воды на поверхностях омытых частей тела), если это время не макрух. В Книге «Мишкат» сказано: «Если после омовения совершить фарз-намаз, то человек получит вознаграждение за этот намаз подобно тому, как он получит вознаграждение за молитву тахиятул масджид».
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто из вас наилучшим образом совершит омовение, после чего выполнит два ракаата молитвы, делая это с глубокой искренностью, тот непременно заслуживает Рая» (Муслим).
Хаджат (нужда) намаз
Количество ракаатов: в книге «Маракъиль фалах» сказано – 2 ракаата, в книге «Дурар» – 4 ракаата, в книге «Хави» – 12 ракаатов.
Время выполнения: когда есть нужда получить что-либо дозволенное или чтобы не коснулась беда.
Передают от Абдуллы сына Абу Авфа (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «У кого появится нужда к Аллаху или кому-либо из сыновей Адама u, то пусть совершит омовение лучшим образом и после выполнит два ракаата, после восхвалит Создателя и благословит Его Посланника (да благословит его Аллах и приветствует), потом скажет: “Ла илаhа илла ллаhул Хакимул Карим, субхана Раббил Аршил азим, Альхамдулиллахи Раббил аламин, асалука муджибати рахматик ва азаима магфиратик вал ганимата мин кулли бир ва саламата мин кулли исм ла тадаъ ли занбан илла гафартаh ва ла гамман илла фарраджтаh ва ла хаджата лака фиhа риза илла казайтаhа я Архама Рахимин”».
В книге «Таджнис» сказано: «Намаз нужды состоит из 4 ракаатов, и в одном из хадисов сказано, что в первом ракаате читается сура «Фатиха» один раз и аят аль-Курси три раза, а в последующих трёх ракаатах читается по одному разу «Фатиха», «Ихлас», «Фалак» и «Нас», при этом человек получит воздаяние, как будто он совершил этот намаз в ночь Лайлат уль-Кадр.
Наши учёные-богословы сказали: «Мы совершали эту молитву, и исполнились наши нужды».
Тавбу-намаз
Количество ракаатов: 2.
Время выполнения: можно выполнять в любое время, кроме времени восхода и захода солнца и полудня. Нужно быть постоянными в этой молитве каждый раз, когда попадаем в грех, если даже повторяется грех каждый день 70 раз или чаще, потому что очищение от греха происходит в начале каждого поклонения, подобно омовению в начале намаза. (Имам Шарани)
«Если человек совершает грех, встаёт для очищения себя, далее совершает намаз и затем просит у Аллаха прощения, то не может быть так, чтобы Аллах не простил его». (Тирмизи, хадис 406)
Совершать искреннюю тавбу перед Аллахом рекомендуется в следующем порядке: сначала совершите надлежащим образом малое омовение или сунна-купание (маракиль фалах), далее совершите намаз, состоящий из двух ракаатов, а закончив намаз, искренне попросите у Аллаха прощения. Этот намаз называется «салят-ут-тавба» (тавба-намаз).
Два ракаата тавба-намаза похожи на любой иной нафль-намаз. Нет никаких конкретных сур, которые нужно читать во время него. Также нет и никакого особого дуа, которое нужно произносить в данном намазе, помимо тех дуа, которые обычно произносятся во время молитвы.
Завершив намаз, поднимите руки в дуа: начните с восхваления Аллаха, приветствия Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и просите Всевышнего о прощении своих грехов с полным сожалением и раскаянием.
Помните, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал о проливании слёз ради Аллаха:
«У верующего, с чьих глаз нисходят слёзы из страха перед Аллахом и до чьего лица они дотрагиваются, эта часть лица станет запретной для адского огня, даже если слезинка размером лишь с голову мухи».
Во время тавбы рекомендуется произносить саидуль истигфар:
Перевод: «О Аллах! Ты мой Попечитель. Нет бога, кроме Тебя. Ты создал меня, и я – Твой раб. И, насколько возможно, я держусь своего клятвенного обещания и завета (который я дал Тебе). Ищу у Тебя защиты от последствий моих проступков. Я полностью признаю милость, которой Ты одарил меня, и признаю свои ошибки. Так прости же мне мои грехи, ведь никто, кроме Тебя, не может простить грехи!»
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Кто скажет это в течение дня, будучи в том твёрдо убеждён, и умрёт в тот же день до наступления вечера, тот окажется среди обитателей рая. И кто произнесёт это ночью, будучи в том твёрдо убеждён, и умрёт до утра, окажется среди обитателей рая». («Сахих» Аль-Бухари, хадис 594)
Наконец, тот, кто согрешил и теперь желает раскаяться и вновь добыть любовь Аллаха, Его особое расположение и милость, постоянно должен помнить, что Творец всегда готов простить Своего раба, пока тот полон искренности и раскаяния, независимо от того, сколь серьёзны и велики его грехи. В хадисе кудси Создатель говорит:
«О человечество! Даже если бы ваши грехи дотянулись до облаков на небе (из-за столь большого их количества), и вы бы попросили Меня о прощении, то Я бы непременно простил вас! И даже бы не побеспокоился!»
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если совершивший грех покается, после чего сделает омовение (вуду) и совершит намаз, искренне обращаясь к Аллaху о прощении, то Аллах простит его» (передал Тирмизи).
Упомянул шейх Исмаил: «Из мандубатов (желательных) молитв – намаз тавбу (покаяния)».
Сафар-намаз
Путнику следует совершать два ракаата в каждом месте, где он остановился, до того как присядет, потому что так поступал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Это цитируется имамом Сархаси в книге «Шарх сайри кабир».
Два вида нафиль-намазов
1) Нафиль-намазы, которые совершаются дополнительно к обязательным намазам. К этим намазам относятся сунны-намазы, которые совершаются до или после фардов, и намаз-таравих, который совершается каждую ночь во время месяца Рамадан.
2) Нафиль-намазы, которые совершаются независимо от фардов. Такие нафиль-намазы также называются мустахабом или мандубом. Они совершаются в разное время.
Остальные намазы считаются не усиленными суннатами, к примеру: намаз-истихара, хаджат, зуха, тахаджут и другие. В этих намазах перед вставанием на третий ракаат, если намаз четырёхракаатный, вместе с ат-тахиятом читают салават и на третьем ракаате начинают истифтах, т. е. «Субханакаллахумма», и после читают суру «Фатиха», добавляя ещё суру, и продолжают как обычно. Суннат усиленный совершают как фарз, потому что из-за его усиления он стал похожим на фарз-намаз, но в третьем и четвёртом ракаате читают суру вместе с «Фатихой».
Шейх Исмаил сказал: «Из нафиль-намазов – два ракаата при дожде, два ракаата скрытно для очищения от лицемерия, намаз при вхождении домой и при выходе, остерегаясь вреда». Да одарит нас Аллах полезными знаниями и даст силы следовать им! Амин!
Материал подготовил преподаватель медресе
имени имама Абу Ханифы Мухаммад-Фарук Азимов
Нафиль намазы по ханафитскому мазхабу.
1. Тахаджуд
Тахаджуд намаз Посланник Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям) обычно читал по-разному. Иногда он читал четыре, иногда шесть, иногда восемь, а иногда десять, но часто читал восемь рака‘атов. (Абу Дауд т.1,стр. 193, Бухари т.1, стр. 154, «Сахих ибн Хузейма» т.2, стр. 192).
Разрешается читать и по два рака‘ата, и по четыре, но мустахабом является читать по два рака‘ата. (Тирмизи т.1, стр. 58).
Время тахаджуд намаза начинается после ночного намаза (‘иша). Лучше читать его послетого, как пройдет половина ночи. Способ чтения тахаджуда по суннату является следующим: прочитав ночной намаз, ложитесь спать, затем встаёте и читаете тахаджуд. В случае чтения тахаджуда совершать три рака‘ата eитр вместе с тахаджудом также является суннатом. (Бухари т.1,стр. 154, Муслим т.1, стр. 258). Но если витр уже прочитан после ночного намаза, уогда после тахаджуда второй раз его читать не надо, потому чтоПосланник Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям) запретил читать витр два раза за одну ночь. (Тирмизи т.1, стр. 62).
2. Духа намаз
Количество рака‘атов духа намаза сообщается по-разному: два, четыре,восемь и двенадцать. Время духа намаза начинается, когда солнце достаточно поднимется, и длится до зенита. («Мишкат» т.1, стр. 115, Глава “Намаз духа”, Табрани и т.д.)
3. Аууабин
Аууабин намаз состоит из шести рака‘атов, его надо читать по два рака‘ата после магриба. (Тирмизи т.1, стр. 58).
4. Намаз тасбих
Намаз тасбих состоит из четырех рака‘атов с одним салямом. В каждом рака‘ате надо читать по 75 раз:
«субханаллахи уальхамду‚л‚иˆлля‚хиˆ уа л‚я и‚л‚яха ˆил‚ляллаху уа‚ллаху акбар».
Способ чтения намаза тасбих является следующим: с намерением четырех рака‘атов, сказав такбир тахрима, складываете руки. После чтения сана читаете вышеупомянутые слова 15 раз. И затем, сказав «а‘узу» и «бисмиллях», читаете “Фатиху” и какую-нибудь суру. После суры до руку‘а говорите эти слова 10 раз. Затем совершаете руку‘ и в нём читаете сказанное 10 раз, затем поднявшись из руку‘а – 10 раз. Затем в двух суджудах и сидя между двумя суджудами читаете по 10 раз. Таким образом, завершился один рака‘ат. Во втором рака‘ате перед чтением суры “Фатиха” читаете приведённое 15 раз, затем после чтения суры “Фатиха” и какой-нибудь другой суры читаете 10 раз, затем, как в первом рака‘ате, в других местах читаете по 10 раз. Таким способом надо читать третий и четвертый рака‘ат.
В другом хадисе сказано, что, прочитав суру “Фатиха” и другую какую-нибудь суру, читайте эти слова 15 раз, затем в руку‘е, поднявшись из руку‘а, в двух суджудах, между двумя суджудами читайте их по 10 раз.
Затем после второго сажда читайте их 10 раз сидя. Таким же образом, во втором рака‘ате после аттахийята читайте эти слова 10 раз. Точно также в третьем рака‘ате после совершения второго сажда и в четвертом рака‘ате после чтения салавата читайте их по 10 раз.
Оба приведённых метода передаются в Тирмизи т.1, стр. 63, 64. Можно читать любым из обоих способов по желанию, но в каждом рака‘ате эти слова должны быть прочитаны по 75 раз. Всего в четырех рака‘атах будет 300 раз.
5. Тахийятуль масджид (приветствие мечети)
Этот намаз является суннатом для того, кто только что вошёл в мечеть.
Придя в мечеть, перед тем, как сесть, надо прочитать два рака‘ата, с условием, если время не является макрухом. (Муслим т.1, стр. 248).
6. Тахийятуль вуду (приветствие омовения)
Намаз тахийятуль вуду состоит из двух рака‘атов, которые надо читать после совершения омовения. (Муслим т.1, стр. 120, Насаи т.1, стр. 36).
7. Намаз хаджат
Если у человека появится какая-нибудь нужда, касательно религии или мирского, ему следует совершить омовение, как следует, и прочитать два рака‘ата намаза хаджат. Затем после восхваления Аллаха и салавата
Посланнику Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям) надо читать следующее ду‘а:
«Ля иляха илляллахуль халимуль карим, субханаллахи раббиль ‘аршиль ‘азыйм, альхамду лилляхи раббиль ‘алямин. Ас’алюка муджибати рахматик уа ‘азаима маѓфиратик уаль ѓанимата мин кулли биррин уас-саламата мин кулли иćмин. Ля тада‘ли занбан илля ѓафартаху уа ля хамман илля фарраджтаху уа ля хаджатан хия ляка ридан илля кадайтаха,я архамар-рахимин».
«Нет бога, кроме Аллаха, Терпимого, Щедрого. Чист от несовершенства Аллах, Владыка Высшего Трона.Слава Аллаху, Господу миров. Я прошу у Тебя то, что призывает Твою милость и вызывает прощение, пользу от каждого доброго дела и ограждение от всякого греха. Не оставь у меня никакого греха без прощения, никакой печали без избавления, никакой нужды, какая Тебе нравится, без разрешения её. О Милосерднейший из Милосердных». (Тирмизи т. 1, стр. 63, Ибн Маджа стр. 100).
«Аллахумма инни астахирукя би‘ыльмикя, ва астакдирукя би кудратикя,ва ас-алюкя мин фадликаль ‘азыйм, фа иннакя такдиру ва ля акдиру, ва та‘ляму ва ля а‘ляму, ва анта ‘аллямуль гуюб. Аллахумма, ин кунта та‘ляму анна хазаль амра хайрун ли фи дини ва ма‘аши ва ‘акыйбати амри, уа фи ‘аджили амри ва аджилихи факдурху ли ва яссирху ли, сумма барик ли фихи, уа ин кунта та‘ляму анна хазаль амра шаррун ли фи дини ва ма‘аши ва ‘акыйбати амри фи ‘аджили ва аджилихи фасрифху ‘анни васрифни ‘анху, вакдур лияль хайра хайсу кяна сумма ардыни бихи».
«О Аллах, я прошу Тебя дать мне добро Твоим знанием и Твоим могуществом, я прошу Тебя оказать мне великую милость, ибо Ты можешь, а я не могу, ибо Ты знаешь, а я не знаю, и Ты знающий всё невидимое. О Аллах, если знаешь Ты, что это дело станет благом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел, то предопредели его мне,облегчи его мне, а потом дай Своё благословение. Если же Ты знаешь, что это дело окажется вредным для моей религии, для моей жизни и дляисхода моих дел, то уведи его от меня, и уведи меня от него, и суди мне благо, где бы оно ни было, потом приведи меня к удовлетворенности им».
(В этом ду‘а в местах, где читается “хазаль амра” нужно думать о своей нужде, о которой делается истихара). (Тирмизи т.1, стр. 63, Ибн Маджа. 99).
Затем читавший делает то, к чему больше тянется сердце.
9. Намаз тауба (покаяние)
Если кто-нибудь совершит грех, для него является мустахабом сделатьомовение, прочитать два рака‘ата намаз, а затем покаяться и попроситьпрощение у Аллаха за свой грех. (Тирмизи т.1, стр. 54, Ибн Маджа стр.101).
Аллах Та‘аля сказал:
«И те люди, которые когда-либо совершают непристойные дела или поступают несправедливо к своим душам, то, вспоминая Аллаха, просят у Него прощение за свои грехи. И кто же может простить грехи, кроме Аллаха? И намеренно не упорствуют в том, что они совершали. Это те люди, чьим вознаграждением является прощение от Господа своего. Для них имеются сады, под которыми текут реки, и они вечно там будут пребывать». («Семейство ‘Имрана» 135-136).
11. Намаз ихрам
Во время надевания ихрама для хаджа читать два рака‘ата намаза является суннатом. (Абу Дауд т.1, стр. 262).
12. Намаз перед казнью
Для мусульманина, которого казнят, является мустахабом, прочитать два рака‘ата намаза, покаяться и попросить прощение за свои грехи.(«Мишкат»)
13. Намаз кусуф и хусуф (намаз при затмении солнца и луны)
Затмение солнца называется “кусуф”, а затмение луны называется “хусуф”. При обоих затмениях читать два рака‘ата намаза является суннатом. Оба намаза читаются таким же способом, как и другие. («Асар Ас-сунан» т.2, стр. 111, Бухари т.1, стр. 141, Абу Дауд т.1, стр. 185).
Намаз кусуф надо читать в мечети с джама‘атом, с длинным кыраатом про себя.(Муснад Ахмад).
Намаз хусуф надо читать в своих домах по отдельности, после обоих намазов надо просить ду‘а. После намаза кусуф имам просит ду‘а, а остальные говорят “амин”, а после намаза хусуф каждый просит ду‘а по отдельности так же, как прочитал по отдельности намаз.
14. Во время бедствия, горя и страдания
Как правило, Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям), когда дул сильный ветер или на него обрушивались какие-нибудь невзгоды,обращался к намазу. (Абу Дауд т.1, стр. 185).
15. Истиска
Для истиска, т.е. для того, чтобы просить дождь, намаз не обязателен.
Можно читать намаз, можно просто просить ду‘а или делать истигфар (просить прощение). В подобных случаях о Посланнике Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям) больше преданий о чтении ду‘а. (Бухари т.1, стр. 136, Муслим т.1, стр. 293).
Про ‘Умара и Ибн ‘Аббаса (радиаллаху ‘анхум) также рассказывается только о ду‘а и истигфаре. (Бухари т.1, стр.137, «Базль» т.2, стр. 212).
То же самое подтверждается и из Корана:
«Просите прощения у Господа вашего, поистине, Он – прощающий, Он пошлет на вас небо, льющимся обильно». («Нух» 9-10).
Если же надо читать намаз, то читается он следующим образом.
Правителю мусульман или имаму вместе с джама‘атом мусульман надо выйти за пределы селения, со смиренностью, без участия кафиров (неверующих). Имам должен читать два рака‘ата намаза, читая Коран
вслух, и, как в намазе ‘ида, должен произнести хутбу, затем просить у Аллаха прощение и читать ду‘а “истиска”. Например, следующее:
«Аллахумма аскы ‘ибадака уа бахиматак уаншур рахматака уа ахйи балядакаль майит»
«О, Аллах, напои своих рабов и своих животных, и распространи свою милость, и оживи свой мёртвый город». (Абу Дауд т.1, стр. 182, «Муатта имам Малик» стр. 72).
И имам должен вывернуть свою накидку и надеть её наизнанку. (Абу Дауд т.1, стр. 180).
16. Намаз хауф (намаз в страхе)
Намаз нельзя пропускать ни в коем случае, даже на поле боя в самый разгар сражения намаз надо читать. Конечно же, способ его чтения немного отличается. Армия мусульман делится на две части. Одна из них
читает половину намаза за имамом, а другая стоит против врага. Затем часть, которая читает намаз, прочитав половину намаза, освобождает место для сражавшихся и сама идёт на передовую. Вторая часть читает оставшуюся половину намаза за имамом, затем имам совершает салям. И каждый джама‘ат самостоятельно дочитывает свой намаз. В это время
оружие должно быть при себе, чтобы, увидев мусульман в намазе, враг не напал. Аллах Та‘аля сказал:
«Я участвовал вместе с Посланником Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям) в военном походе в сторону Нажда. Когда мы выстроились перед врагом, то (наступило время намаза) Посланник Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям) вместе с нами начал читать намаз, одна часть стала за ним, а другая же часть напротив врага. Посланник Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям) вместе с теми, кто был с ним,совершил руку‘ и два сажда, а потом эти люди ушли, освободив место для тех, кто не читал намаз. Когда же подошла вторая часть, Посланник Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям) с ними совершил руку‘ (второго рака‘ата) и два сажда,затем (после ташахуда) совершил салям. И тогда все встали, а потом каждый из них самостоятельно дочитал ещё по одному рака‘ату с двумя сажда». (Бухари т.1, стр. 128).
Упомянуто чтение по одному рака‘ату в случае, если имам и муктади путники, а читаемый намаз четырёх- или двухрака‘атный. Если же имам не мусафир, то каждой группе будет необходимо читать по два рака‘ата, а
магриб намаз первой группе следует читать два рака‘ата, а второй группе один рака‘ат.
Если нет возможности читать намаз таким способом из-за сильного боя,тогда намаз можно прочитать без джама‘ата, по отдельности, пешим или верхом, кто в каком положении находится. Если возможно повернуться к кыбле, то намаз читается в сторону кыблы, иначе повернувшись туда, куда возможно.
Аллах Та‘аля сказал:
«А если вы боитесь, то читайте пешими или верхом». («Корова» 239).
Муфтий Джамиль Ахмад Назири.
Автор: Муфтий Джамиль Ахмад Назири аль-Ханафи
Книга: «Намаз Посланника Аллаха»