Окунь на блесну по первому льду. Пруд подарил несколько приятных бонусов.
Новости
Рыбинспекторам нужно сконцентрировать усилия на выявлении наиболее крупных нарушений.
Предстоящие выходные в Нижнем Новгороде будут снежными.
Народный календарь. Варваринские средние морозы (могут быть сильные)
В Княгининском районе началась расчистка рек Имза и Княгинка.
Загородный клуб Чистые пруды провел на одном из своих водоемов 1 этап турнира по ловле форели со льда.
Синоптики обещают, что на смену морозам в Нижнем Новгороде на этой рабочей неделе придет небольшое потепление.
Выходные 11 и 12 декабря в Нижнем Новгороде ожидаются ясными, но холодными.
Двое мужчин, рыбачивших 10 декабря на озере Байкал в Борском районе, провалились под лед.
Народный календарь: 10 декабря – Роман, 12 декабря – Парамон.
Администрация Юрьевецкого района предупреждает рыболовов будьте осторожны на льду, на водоеме!
Новости компаний
Сеть магазинов «ПРИЧАЛ» предлагает вам большой выбор санок, лыж, креплений.
Зимняя мультипликаторная катушка JIG IT Team Dubna CHILLY SUN.
Проверяем ящик «Друг 2» на прочность с помощью «Нивы».
Пополнение зимнего ассортимента ТМ «Три Кита» в наших магазинах ПРИЧАЛ.
Обзор НОВИНОК зимней программы от TEAM DUBNA, о которых расскажет Дмитрий Шабалин
Пополнение зимнего ассортимента в сети магазинов ПРИЧАЛ.
Каким получилось новое удилище? Смотрите в этом видео!
GPSMAP 84-ой серии, топовые картплоттеры Garmin: чем они хороши?
Не смотря на скоропостижный уход многим известного мастера, автора зимних удочек «БЫКОВКА»
Новое в блогах
Мымра,шельма и другие(происхождение слов)
Если бы мы перенеслись где-то веков на пять-шесть назад в горный район французских Альп и обратились к тамошним жителям: «Привет, кретины!», никто бы вас в пропасть за это не скинул. А чего обижаться — на местном диалекте слово cretin вполне благопристойное и переводится как… «христианин» (от искаженного франц. chretien). Так было до тех пор, пока не стали замечать, что среди альпийских кретинов частенько встречаются люди умственно отсталые с характерным зобом на шее. Позже выяснилось, что в горной местности в воде частенько наблюдается недостаток йода, в результате чего нарушается деятельность щитовидной железы, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Когда врачи стали описывать это заболевание, то решили не изобретать ничего нового, и воспользовались диалектным словом «кретин», чрезвычайно редко употреблявшимся. Так альпийские «христиане» стали «слабоумными».
Греческое слово [идиот «> первоначально не содержало даже намека на психическую болезнь. В Древней Греции оно обозначало «частное лицо», «отдельный, обособленный человек». Не секрет, что древние греки относились к общественной жизни очень ответственно и называли себя «политэс». Тех же, кто от участия в политике уклонялся (например, не ходил на голосования), называли «идиотэс» (то есть, занятыми только своими личными узкими интересами). Естественно, «идиотов» сознательные граждане не уважали, и вскоре это слово обросло новыми пренебрежительными оттенками — «ограниченный, неразвитый, невежественный человек». И уже у римлян латинское idiota значит только «неуч, невежда», откуда два шага до значения «тупица».
«Болванами» на Руси называли каменных или деревянных языческих идолов, а также сам исходный материал или заготовку — будь то камень, или дерево (ср. чешское balvan — «глыба» или сербохорватское «балван» — «бревно, брус»). Считают, что само слово пришло в славянские языки из тюркского.
Очень долгое время слово дурак обидным не было. В документах XV–XVII вв. это слово встречается в качестве имени. И именуются так отнюдь не холопы, а люди вполне солидные — «Князь Федор Семенович Дурак Кемский», «Князь Иван Иванович Бородатый Дурак Засекин», «московский дьяк (тоже должность немаленькая — В.Г.) Дурак Мишурин». С тех же времен начинаются и бесчисленные «дурацкие» фамилии — Дуров, Дураков, Дурново…
А дело в том, что слово «дурак» часто использовалось в качестве второго нецерковного имени. В старые времена было популярно давать ребенку второе имя с целью обмануть злых духов — мол, что с дурака взять?
Это весьма популярное ныне словечко два века назад было в ходу только у жителей русского севера и называли им не людей, а рыбу. Наверное, многие слышали, как мужественно и упорно идет к месту нереста знаменитый лосось (или как его еще называют — семга). Поднимаясь против течения, он преодолевает даже крутые каменистые пороги. Понятно, что добравшись и отнерестившись рыба теряет последние силы (как говорили «облоховивается») и израненная буквально сносится вниз по течению. А там ее, естественно, ждут хитрые рыбаки и берут, как говорится, голыми руками.
Постепенно это слово перешло из народного языка в жаргон бродячихторговцев — офеней (отсюда, кстати, и выражение «болтать по фене», ( общаться на жаргоне). «Лохом» они прозвали мужичка-крестьянина,который приезжал из деревни в город, и которого было легко надуть.
1812 год. Ранее непобедимая наполеоновская армия, измученная холодами и партизанами, отступала из России. Бравые «завоеватели Европы» превратились в замерзших и голодных оборванцев. Теперь они не требовали, а смиренно просили у русских крестьян чего-нибудь перекусить, обращаясь к ним «сher ami» («дорогой друг»). Крестьяне, в иностранных языках не сильные, так и прозвали французских попрошаек — «шаромыжники». Не последнюю роль в этих метаморфозах сыграли, видимо, и русские слова «шарить» и «мыкать».
Так как крестьяне не всегда могли обеспечить «гуманитарную помощь» бывшим оккупантам, те нередко включали в свой рацион конину, в том числе и павшую. По-французски «лошадь» — cheval (отсюда, кстати, и хорошо известное слово «шевалье» — рыцарь, всадник). Однако русские, не видевшие в поедании лошадей особого рыцарства, окрестили жалких французиков словечком «шваль», в смысле «отрепье».
Не все французы добрались до Франции. Многих, взятых в плен, русские дворяне устроили к себе на службу. Для страды они, конечно, не годились, а вот как гувернеры, учителя и руководители крепостных театров пришлись кстати. Присланных на кастинг мужичков они экзаменовали и, если талантов в претенденте не видели, махали рукой и говорили «Сhantra pas» («к пению не годен»).
А вот это слово по происхождению польское и означало всего-навсего «простой, незнатный человек». Так, известная пьеса А. Островского «На всякого мудреца довольно простоты» в польских театрах шла под названием «Записки подлеца». Соответственно, к «подлому люду» относились все не шляхтичи.
Шельма, шельмец — слова, пришедшие в нашу речь из Германии. Немецкое schelmen означало «пройдоха, обманщик». Чаще всего так называли мошенника, выдающего себя за другого человека. В стихотворении Г. Гейне «Шельм фон Бергер» в этой роли выступает бергенский палач, который явился на светский маскарад, притворившись знатным человеком. Герцогиня, с которой он танцевал, уличила обманщика, сорвав с него маску.
«Мымра» — коми-пермяцкое слово и переводится оно как «угрюмый». Попав в русскую речь, оно стало означать прежде всего необщительного домоседа (в словаре Даля так и написано: «мымрить» — безвылазно сидеть дома»). Постепенно «мымрой» стали называть и просто нелюдимого, скучного, серого и угрюмого человека.
«Сволочати» — по-древнерусски то же самое, что и «сволакивать». Поэтому сволочью первоначально называли всяческий мусор, который сгребали в кучу. Это значение (среди прочих) сохранено и у Даля: «Сволочь — все, что сволочено или сволоклось в одно место: бурьян, трава и коренья, сор, сволоченный бороною с пашни». Со временем этим словом стали определять ЛЮБУЮ толпу, собравшуюся в одном месте. И уж потом им стали именовать всяческий презренный люд — алкашей, воришек, бродяг и прочие асоциальные элементы.
Еще одно слово, которое изначально существовало исключительно во множественном числе. Иначе и быть не могло, так как «подонками» называли остатки жидкости, остававшейся на дне вместе с осадком.
А так как по трактирам и кабакам частенько шлялся всякий сброд, допивающий мутные остатки алкоголя за другими посетителями, то вскоре слово «подонки» перешло на них. Возможно также, что немалую роль сыграло здесь и выражение «подонки общества», то есть, люди опустившиеся, находящиеся «на дне».
Слово «гибрид», как известно, нерусское и в народный арсенал вошло довольно поздно. Гораздо позже, нежели сами гибриды — помеси разных видов животных. Вот и придумал народ для таких помесей словечки «ублюдок» и «выродок». Слова надолго в животной сфере не задержались и начали использоваться в качестве унизительного наименования байстрюков и бастардов, то есть, «помеси» дворян с простолюдинами.
«Пошлость» — слово исконно русское, которое коренится в глаголе «пошли». До XVII века оно употреблялось в более чем благопристойном значении и означало все привычное, традиционное, совершаемое по обычаю, то, что ПОШЛО исстари.
Однако в конце XVII — начале XVIII веков начались Петровские реформы, прорубка окна в Европу и борьба со всеми древними «пошлыми» обычаями. Слово «пошлый» стало на глазах терять уважение и теперь всё больше значило — «отсталый», «постылый», «некультурный», «простоватый».
Этимология «мерзавца» восходит к слову «мерзлый». Холод даже для северных народов никаких приятных ассоциаций не вызывает, поэтому «мерзавцем» стали называть холодного, бесчувственного, равнодушного, черствого, бесчеловечного… в общем крайне (до дрожи!) неприятного субъекта. Слово «мразь», кстати, родом оттуда же. Как и популярные ныне «отморозки».
То, что это человек к чему-то не годный, в общем-то, понятно. Но в XIX веке, когда в России ввели рекрутский набор, это слово не было оскорблением. Так называли людей, не годных к строевой службе. То есть, раз не служил в армии — значит негодяй!
Есть теория, что сперва «жлобами» прозвали тех, кто пил жадно, захлебываясь. Так или иначе, но первое достоверно известное значение этого слова — «жадина, скупердяй». Да и сейчас выражение «Не жлобись!» означает «Не жадничай!».
наживка для осетра
@biblos
А что касательно определителя видов, может подскажешь чего, кроме вымерших ихтиологов?
Как думаешь, может форумчан спросить кто же эта мымра-университетка? Ведь любопытно.
@biblos
кстати, казара это что?
Мой друг поймал осетра на Райне на тройник насадил кусок мяса потом мы его отпустили,так как он был небльшой и нельзя
брать.
На Дону я ловил стерлядей и бестеров на личинку бабочки подёнки http://live.1001chudo.ru/russia_1364.html и на свежего малька. А вначале лета
пучки навозных червей. простая донная снасть со скользящим грузилом и одним
поводком 40-45 см.
http://www.rybolov.de/photo/5035 
А у нас на Иртыше осетра ловили на вьюна, но не рыба, а личинка речной миноги. И копали этих вьюнов в иле или песке.
вьюн- это самая наилучшая наживка на осетра. Поэтому сильно и не мудрили с насадками.А чтобы посмотреть и узнать побольше о ВЬЮНЕ-личинке миноги набери в поисковике ЛИЧИНКА МИНОГИ. Тебе выдаст море интересной информации. Только я не согласен с авторами, которые пишут, что вьюна надо копать заходя в воду по пояс и на большой глубине-чушь. Мы копали вьюна зайдя по щиколодку и двумя ручками брали ил и выкидывали на берег. Удачи
Здравтствуйте, читал всю ветку, вопрос следующий: если озера где можно половить осетра (афтор топика), карпа (3 чел), все ветки по данной теме уже прочитаны, сегодня 2011 год, раньше в 2007 писали что можно ловиь Осетра в Siegen и еще пару озер. Место нахождения в Осанбрюке. Заранее спасибо и благодарности. МОжно в личку
Что такое мымра для рыбалки
Одним из необычных предметов традиционных зимних промыслов коренного населения беломорских деревень является деревянная лопатка с отверстием и торчащими сбоку «рожками» для наматывания нити. Сегодня далеко не каждый сможет ответить, что это за приспособление, для чего оно нужно и каким образом им пользовались.
Клещица (по-поморски слово произносится клёшшИца) – это древняя зимняя снасть для подлёдного лова наваги. [1] Экзотическая форма в виде лопасти с ручкой роднит её с веслом, лопатой, старинным деревянным рУбелём (для глажения белья без утюга), прялками, трепалами для льна, лопатками для игры в лапту и другими, похожими на лопасти предметами поморского быта.
Фото из экспозиции дома Лимонникова Архангельского государственного музея деревянного зодчества и народного искусства «Малые Корелы»
Изготавливали её так: сначала раскалывали колуном на плашки толстое полено. Из получившихся плашек выстругивали лопатки. Часть из них шла на рубели и трепала для льна, на лИпки (лопатки для замеса теста), а из оставшихся делали несколько клёшшиц.
Лучшим материалом для изготовления рубелей, трепал и клёшшиц считалась ива (верба). Ива северных пород имеет плотноволокнистую структуру, однако, в отличие от прочной, но тяжёлой берёзы (из которой поморы делали топорища), ивовая древесина не только плотная, но и лёгкая.
Кроме того, на Терском берегу клешшицей называлась поморская сетевязальная игла-грЯнка (вероятно, тоже из-за достаточно размашистых движений руками, которые совершает человек при сетевязании). Кроме того, «клешшить» означает подцеплять, поддевать, и цеплять. [3]
Этнографы нередко называют клёшшицу «поморской зимней удочкой», однако, это не совсем так. На языке поморов «удой» испокон веков обозначается не снасть, а только рыболовный крючок. [4]
Тем не менее, ещё в 80-х годах ХХ века клёшшицы можно было увидеть почти в каждом поморском доме. Наибольшее распространение они получили в устьях беломорских рек, на Северной Двине и на Зимнем берегу Белого моря (однако ими пользовались и на Летнем берегу, в частности, на Онежском полуострове).
РАЗНЫЕ КЛЁШШИЦЫ
Изготовить и оснастить простую самодельную клёшшицу мог любой деревенский житель. В разных деревнях были свои особенности их изготовления. Некоторые рыбаки, например, красили лопасть и рАтовишше (ручку) клёшшицы тонким слоем смолистого чёрного пека. Такое покрытие снижает обледенение деревянной поверхности во время рыбалки при сильном морозе.
Наважница (женщина в промысловой одежде Онежский берег). Из фондов Архангельского областного краеведческого музея (АОКМ). № 877.
МАНИЛКИ В ПРОЛУБАХ
Фрагмент иллюстрации из альбома «Рисунки к исследованию рыбных и звериных промыслов на Белом и Северном морях» 1863 г.
Пробив пешнёй во льду лунку-пролУбу, поморский рыбак очищал её от бИмья, т.е. от осколков льда, с помощью упомянутой выше лопатки-чЕпеля. Этой же лопаткой рыбак периодически чистил лунку от нарастающей на ней тонкой ледяной корки – лУбы.
Фото из экспозиции дома Лимонникова Архангельского государственного музея деревянного зодчества и народного искусства «Малые Корелы»
КАК ИМАТЬ КЛЁШШИЦЁЙ?
Навага жадная рыба, и в Архангельском областном словаре есть описание, как житель Пушлахты рассказывает на поморской говОре о наважьем клёве:
«СЕЙГОТ ВОТ ТАК КЛЕВАЛИ – ТОЛЬКО ВОТ ШТО СПУСТИШЬ – ОПЕТЬ И ТЕНЁТ, ОПЕТЬ И ТЕНЁТ, ЙЕГО СМЕНЯТ, ДРУГОЙ ЛОЖАТ, ОПЕТЬ ВАЛЯТ, ОПЕТЬ НАВАГИ ХВАТАЮТ». [5]
Для увеличения объемов ловли на конце лесы привязывали перевЁсло – небольшое (10-15 см) металлическое коромыслице с тремя короткими тонькАми (поводками). В каждой такой тонькЕ, в петле, было затянуто по приманке-манИлке.
Фрагмент иллюстрации из альбома «Рисунки к исследованию рыбных и звериных промыслов на Белом и Северном морях» 1863 г.
В другой, более поздней конструкции, получившей распространение в начале ХХ века, наряду с манИлками с петельками, к тонькАм привязывали уды (крючки), для поддЁва (т.е. подсекания) плотно идущей наваги.
Такие же перевёсла с удами использовались на Северной Двине и других реках Поморья для ловли налимов.
Благодаря перевёслу, за одно опускание в лунку, рыбак может вытащить не одну, а сразу четыре-пять наважин.
Навага – это рыба-каннибал, которая часто хватает за хвост своих сородичей, схвативших перед ней приманку. Поэтому на одну манилку можно вытащить сразу две рыбины, одна из которых схватила за хвост другую. Таким образом, имея навык, клёшшицами за день можно натаскать несколько десятков килограммов наваги.
Схватив манилку, навага не отпускает её несколько секунд. В этот момент рыбину можно вытащить из лунки, стряхнуть её на лед, и сразу опускать освободившуюся снасть обратно в лунку, не тратя драгоценное время на смену наживки.
Обычно навага идёт подо льдом юровОм (т.е. плотной стаей), по довольно мелким местам. Поэтому длина лесы для её ловли нужна небольшая. В одной руке рыбак держит клёшшицу, в другой – чепель. Заводя чепель под лесу, он, ощутив поклёвку, резким движением поднимает её вверх.
Схватившиеся за манилки наважины мгновенно вытаскиваются рыбаком из лунки, и он одним движением вАлит (страхивает) их на лёд.
Фрагмент иллюстрации из альбома «Рисунки к исследованию рыбных и звериных промыслов на Белом и Северном морях» 1863 г.
Благо, что у клешшицы обычно нет крючков и не нужно возиться с их высвобождением из пастей рыб.
Затем рыбак быстро опускает перевёсло с манилками обратно в лунку и через несколько секунд вытаскивает на лёд ещё несколько наважин.
При этом, со стороны кажется, что сидящий у двух пролуб рыбак как бы широко взмахивает и разводит руками с зажатыми в них лопатками. Когда такие движения во время клёва становятся частыми, рыбак напоминает беломорского краба, размахивающего своими длинными клешнями (напомним, что «клёшшить – по-поморски значит совершать взмахи широко расставленными руками).
ПРО СУКОВАТКИ И РОГУЛЬКИ
Фрагмент иллюстрации из альбома «Рисунки к исследованию рыбных и звериных промыслов на Белом и Северном морях» 1863 г.
Суковатка – это суковатая кривая палка с намотанной на неё лесой. Вырезать из ивы рогульки и суковатки можно прямо на берегу моря. Это на порядок проще, чем изготовить клёшшицы.
Но принцип работы такими орудиями лова аналогичен ловле наваги клёшшицами.
Рогульками чаще ловили на поддёв, т.е. старались зацепить плотно идущую подо льдом рыбу крючками (по поморски – удами). Повторим, что с начала ХХ века поморы стали использовать не только петли с манилками, но и обычные фабричные и своедЕльные рыболовные крючки, которые привязывали к поводкам перевёсел.
КРОТЕНИЕ НАВАГИ
Есть ещё одна особенность лова наваги у поморов – обязательное кротение и замораживание рыбы. Когда рыба вытащена, она какое-то время извивается и бьется об лед. В этот момент её следует кротить – т.е. стукнуть верхушкой лопатки-чепеля по голове. Тогда по телу наваги проходит судорога, и оно вытягивается в струну.
Это важно, так как если навага замёрзнет в изогнутом состоянии, её неудобно транспортировать. Зато прямые замороженные тушки наваги можно плотно уложить на кережи и чунки (как поленья).
Кроме того, если тушка рыбы замерзает в изогнутом состоянии (не распрямлённой), то в местах изгибов при транспортировке образуются микротрещины, и от этого рыба быстрее портится, кость её чернеет, а кожа желтеет даже при небольших перепадах температуры.
Именно в местах изгибов размороженного тельца наваги концентрируются вещества, вызывающие зуд кожи при употреблении этой рыбы. А прямые свежезамороженные тушки наваги, доставленные покупателю без повреждения кожных покровов рыбы, зуда не вызывают.
НАВАЖНЫЕ СОБАКИ
Для доставки на берег поморы использовали лошадей, оленей и даже собак. Поморские собаки неприхотливы а для их прокорма, в отличие от других гужевых животных, не нужно ни сена, ни ягеля. Достаточно было покормить четвероногого друга один-два раза в день мороженой навагой.
Больше всего мороженой наваги поморы продавали в Вологодской и Олонецкой губерниях, и, разумеется, в самом Архангельске. [6]
Источники и литература:
