Что такое мункар и накир
Кто такие Мункар и Накир?
Ангелы – слуги Всевышнего Аллаха, сотворенные Им из чистого света (нура), которые не едят, не пьют, к ним неприменимо понятие пола, у них отсутствуют страсти, они не грешат. Ангелы все время заняты поклонением Всевышнему Аллаху, они безгрешны и во всем покорны Ему.
Мункар и Накир – это два ангела, которые расспрашивают человека о прожитой им жизни после того, как он покидает этот мир. Они являются к человеку в могиле после его смерти и спрашивают о его Господе, о Пророке, о том какова была его вера, какие деяния он совершал на земле.
Они спрашивают его: «Кто твой Господь? Кто твой Пророк? Какая у тебя религия?» Опираясь на полученные ответы, они делят людей на две категории: хороших и плохих.
Их так называют – Мункар (ужасный) и Накир (неизвестный) – потому, что они приходят к умершему в ранее невиданном ему образе и в ужасном виде. Как передаётся в хадисах Пророка (мир ему и благословение Аллаха), они будут иссиня-чёрного цвета.
Ибн Хаджар Аль-Аскаляни, описывая их в своей книге «Фатх Аль-Бари», приводит такие слова: «Их глаза подобны медным котлам, их клыки подобны копытам коров, их голоса подобны звуку грома».
Также из слов Аль-Манави явствует, что они приходят в таком виде и к мусульманину, и к неверному, и они сами задают эти вопросы каждому умершему, подобно тому, как Ангел смерти вынимает душу из тела каждого умирающего человека.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
إِذَا قُبِرَ الْمَيِّتُ أَوْ قَالَ: أَحَدُكُمْ أَتَاهُ مَلَكَانِ أَسْوَدَانِ أَزْرَقَانِ، يُقَالُ لِأَحَدِهِمَا مُنْكَرٌ وَالْآخَرِ نَكِيرٌ
فَيَقُولَانِ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ: مَا كَانَ يَقُولُ هُوَ عَبْدُاللهِ وَرَسُولُهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فَيَقُولَانِ: قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ هَذَا، ثُمَّ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ
ذِرَاعًا فِي سَبْعِينَ، وَيُنَوَّرُ لَهُ فِيهِ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: نَمْ، فَيَقُولُ: أَرْجِعُ إِلَى أَهْلِي فَأُخْبِرُهُمْ، فَيَقُولَانِ
نَمْ نَوْمَةَ الْعَرُوسِ الَّذِي لَا يُوقِظُهُ إِلَّا أَحَبُّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ حَتَّى يَبْعَثَهُ اللهُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ، وَإِنْ كَانَ مُنَافِقًا قَالَ: سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ: فَقُلْتُ مِثْلَهُمْ لَا أَدْرِي، فَيَقُولَانِ: قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ هَذَا، فَيُقَالُ لِلْأَرْضِ:
الْتَئِمِي عَلَيْهِ فَتَلْتَئِمُ عَلَيْهِ حَتَّى تَخْتَلِفَ أَضْلَاعُهُ، فَلَا يَزَالُ فِيهَا مُعَذَّبًا حَتَّى يَبْعَثَهُ اللهُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِك»
«После того, как человек (или же он сказал: «один из вас») будет похоронен, к нему придут два иссиня-чёрных ангела. Одного из них зовут Мункар, а другого – Накир. Ангелы спросят умершего: «Что говорил ты об этом человеке, Мухаммаде (мир ему и благословение Аллаха)?». Если умерший был верующим человеком, он скажет то, что он и говорил при жизни: «Мухаммад – раб Аллаха и Его Посланник, свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад – раб Аллаха и Его Посланник». Ангелы скажут ему: «Мы знали, что ты ответишь именно так».
Тогда его могила станет светлее и расширится на семьдесят локтей. Затем ему будет сказано: «Спи», а он скажет: «Я хочу вернуться к своей семье и родным и рассказать им об этом». Они скажут: «Спи сном жениха, которого разбудит лишь его любимая семья, и пока Аллах не поднимет его из этого ложа».
Если же умерший был лицемером (при жизни), то на вопрос ангелов он ответит: «Я не знаю, я слышал, что люди что-то говорили, а я лишь повторял то, что они говорили». Ангелы скажут ему: «Мы знали, что ты ответишь именно так». Тогда земле будет сказано, чтобы она сузилась, и она сожмет его настолько, что его ребра переплетутся друг с другом. Он будет подвергаться наказанию до тех пор, пока Аллах не поднимет его из этого ложа». (Тирмизи)
Как сказано в этом хадисе, несмотря на то, что ангелы Мункар и Накир приходят к каждому умершему в одинаковом виде, они поступают вежливо с праведными рабами Аллаха, которые выполняли предписания Всевышнего Аллаха и отдалялись от Его запретов и очень грубо обращаются с лицемерами, которым уготовано самое страшное место в аду.
Да сделает Всевышний Аллах нас теми, с кем Мункар и Накир будут обращаться вежливо.
Понравилась статья? Пожалуйста,
сделайте репост в соц. сетях, поделитесь
Самые страшные ангелы ислама: какими предстанут перед нами Мункар и Накир?
В каком виде предстанут перед нами ангелы после смерти? (Источник фото: unsplash.com)
Сотворенные из света ангелы обладают невероятной силой и безукоризненно выполняют повеления Всевышнего Аллаха. Все они безгрешны и среди них нет падших.
Ангелы по велению Господа выполняют различные функции. Некоторые приносили послания пророкам, другие были приставлены к людям, чтобы защищать их и записывать их дела и поступки.
Мункар и Накир – два ангела, которые задают определенные вопросы людям в могиле. Их имена в арабском языке образованы от глагола «накира» (не узнавать, не признавать). Названы они так по той причине, что люди в могиле увидят их в том обличье, в котором не видели раньше никого, и будут испытывать ужас при их присутствии.
Ибн Хаджар аль-Аскаляни (да помилует его Аллах) так описал этих двух ангелов: «Их глаза подобны медным котлам, их клыки – копытам коров, а их голоса – звуку грома».
Хадисы о Мункаре и Накире
Имена этих ангелов не упоминаются в Священном Коране, а подробная информация о них приходит в хадисах Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
О том, какие вопросы будут задавать эти два ангела, посланник Аллаха (мир ему) рассказал: «После того, как человек будет помещен в могилу, к нему придут два черных ангела с синими глазами. Одного будут звать Мункар, другого – Накир. Они спросят человека: «Что ты говорил об этом человеке (о Мухаммаде)?» Верующий человек ответит: «Он – раб Аллаха и Его посланник. Свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад – посланник Аллаха». Тогда ангелы говорят: «Мы знали, что ты ответишь именно так». После этого его могила расширяется на семьдесят локтей и заполняется светом.
Если же усопший был лицемером при жизни, то ответом его будет: «Я не знаю. Я говорил лишь то, что говорили люди». Ангелы скажут ему: «Мы знали, что твой ответ будет именно таким». Затем земле будет велено: «Сомкнись вместе с ним», и она сдавит лицемера так, что его ребра войдут друг в друга» (ат-Тирмизи).
В хадисе, приведенном в сборнике имама аль-Бухари (да помилует его Аллах) к этому рассказу также добавляется: «Когда неверующих и лицемеров спросят: «Что ты говорил об этом человеке?», они ответят: «Мы говорили лишь то, что говорили о нем люди». После этого начнутся их мучения, а их крики услышат все, кроме людей и джиннов».
Верующий человек должен верить во все, что говорится о загробной жизни. Имам Газали (да помилует его Аллах) сказал: «То, что крики людей, подвергающихся мучениям, не слышны нам, не значит, что мучений не существует. Сподвижники не слышали, как ангел Джабраиль (мир ему) разговаривал с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) и передавал ему коранические аяты, однако верить в это является необходимым условием нашей акыды» (аль-Иктисад, 105-106).
Кто такие Мункар и Накир?
Ангелы – слуги Всевышнего Аллаха, сотворенные Им из чистого света (нура), которые не едят, не пьют, к ним неприменимо понятие пола, у них отсутствуют страсти, они не грешат. Ангелы все время заняты поклонением Всевышнему Аллаху, они безгрешны и во всем покорны Ему.
Мункар и Накир – это два ангела, которые расспрашивают человека о прожитой им жизни после того, как он покидает этот мир. Они являются к человеку в могиле после его смерти и спрашивают о его Господе, о Пророке, о том какова была его вера, какие деяния он совершал на земле.
Они спрашивают его: «Кто твой Господь? Кто твой Пророк? Какая у тебя религия?» Опираясь на полученные ответы, они делят людей на две категории: хороших и плохих.
Их так называют – Мункар (ужасный) и Накир (неизвестный) – потому, что они приходят к умершему в ранее невиданном ему образе и в ужасном виде. Как передаётся в хадисах Пророка (мир ему и благословение Аллаха), они будут иссиня-чёрного цвета.
Ибн Хаджар Аль-Аскаляни, описывая их в своей книге «Фатх Аль-Бари», приводит такие слова: «Их глаза подобны медным котлам, их клыки подобны копытам коров, их голоса подобны звуку грома».
Также из слов Аль-Манави явствует, что они приходят в таком виде и к мусульманину, и к неверному, и они сами задают эти вопросы каждому умершему, подобно тому, как Ангел смерти вынимает душу из тела каждого умирающего человека.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
إِذَا قُبِرَ الْمَيِّتُ أَوْ قَالَ: أَحَدُكُمْ أَتَاهُ مَلَكَانِ أَسْوَدَانِ أَزْرَقَانِ، يُقَالُ لِأَحَدِهِمَا مُنْكَرٌ وَالْآخَرِ نَكِيرٌ
فَيَقُولَانِ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ: مَا كَانَ يَقُولُ هُوَ عَبْدُاللهِ وَرَسُولُهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فَيَقُولَانِ: قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ هَذَا، ثُمَّ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ
ذِرَاعًا فِي سَبْعِينَ، وَيُنَوَّرُ لَهُ فِيهِ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: نَمْ، فَيَقُولُ: أَرْجِعُ إِلَى أَهْلِي فَأُخْبِرُهُمْ، فَيَقُولَانِ
نَمْ نَوْمَةَ الْعَرُوسِ الَّذِي لَا يُوقِظُهُ إِلَّا أَحَبُّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ حَتَّى يَبْعَثَهُ اللهُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ، وَإِنْ كَانَ مُنَافِقًا قَالَ
سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ: فَقُلْتُ مِثْلَهُمْ لَا أَدْرِي، فَيَقُولَانِ قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ هَذَا، فَيُقَالُ لِلْأَرْضِ
الْتَئِمِي عَلَيْهِ فَتَلْتَئِمُ عَلَيْهِ حَتَّى تَخْتَلِفَ أَضْلَاعُهُ، فَلَا يَزَالُ فِيهَا مُعَذَّبًا حَتَّى يَبْعَثَهُ اللهُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِك
«После того, как человек (или же он сказал: «один из вас») будет похоронен, к нему придут два иссиня-чёрных ангела. Одного из них зовут Мункар, а другого – Накир. Ангелы спросят умершего: «Что говорил ты об этом человеке, Мухаммаде (мир ему и благословение Аллаха)?». Если умерший был верующим человеком, он скажет то, что он и говорил при жизни: «Мухаммад – раб Аллаха и Его Посланник, свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад – раб Аллаха и Его Посланник». Ангелы скажут ему: «Мы знали, что ты ответишь именно так».
Тогда его могила станет светлее и расширится на семьдесят локтей. Затем ему будет сказано: «Спи», а он скажет: «Я хочу вернуться к своей семье и родным и рассказать им об этом». Они скажут: «Спи сном жениха, которого разбудит лишь его любимая семья, и пока Аллах не поднимет его из этого ложа».
Если же умерший был лицемером (при жизни), то на вопрос ангелов он ответит: «Я не знаю, я слышал, что люди что-то говорили, а я лишь повторял то, что они говорили». Ангелы скажут ему: «Мы знали, что ты ответишь именно так». Тогда земле будет сказано, чтобы она сузилась, и она сожмет его настолько, что его ребра переплетутся друг с другом. Он будет подвергаться наказанию до тех пор, пока Аллах не поднимет его из этого ложа». (Тирмизи)
Как сказано в этом хадисе, несмотря на то, что ангелы Мункар и Накир приходят к каждому умершему в одинаковом виде, они поступают вежливо с праведными рабами Аллаха, которые выполняли предписания Всевышнего Аллаха и отдалялись от Его запретов и очень грубо обращаются с лицемерами, которым уготовано самое страшное место в аду.
Да сделает Всевышний Аллах нас теми, с кем Мункар и Накир будут обращаться вежливо.
Ангелы и их обязанности
وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ
«И сколько воинов у твоего Господа ﷻ , никто не знает, кроме Аллаха Всевышнего, поскольку их очень много» (смысл 31 аята суры «аль-Мудассир», тафсир «аль-Мунтахаб»).
Однажды Пророк ﷺ спросил сподвижников: «Знаете ли вы, что такое «аль-Байт аль-Ма’амур»?» Они ответили: «Аллах и Его Посланник лучше знают». Он ﷺ промолвил: «Это мечеть (место поклонения) на небесах, расположенная на уровне Каабы, и расположенная непосредственно над ней. Святость её на небесах подобна святости Каабы на земле, и каждый день в него входят семьдесят тысяч ангелов, которые уже никогда не вернутся туда» (ат-Табари).
1. Ангел Джибриль (мир ему)
Джибриль (мир ему) – ангел через которого Всевышний ниспосылал откровения ко всем пророкам и посланникам (мир им).
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ
«Снизошёл с ним Дух верный – Джибриль (мир ему) на твоё сердце, чтобы ты его выучил, понял и незабываемо запечатлел в твоём сердце, чтобы ты предупреждал их и увещевал о наказании нечестивцев» (смысл 193-194 аятов суры «аш-Шу’ара», тафсир «аль-Мунтахаб»).
2. Ангел Микаиль (мир ему)
Микаиль (мир ему) – ангел, который раздаёт творениям Аллаха ﷻ пропитание, а также управляет ветрами и облаками. И у этого ангела имеются помощники. В хадисах говорится о том, что не падает на землю ни одной капельки воды, чтобы эту капельку не сопровождает ангел. Его функцией также является оказание помощи посланникам Божьим (мир им). Он явился к пророку Мусе (мир ему), а также вместе с ангелом Джибрилем (мир ему) явился в образе человека к Пророку Мухаммаду ﷺ при битве Ухуд, чтобы оказать посильную помощь верующим.
3. Ангел Исрафил (мир ему)
Исрафил (мир ему) – ангел, который подует в Рог (Сур). По поводу дуновения в Рог Всевышний ﷻ в Коране говорит:
وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ * يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ
«Внемли тому, что Я тебе поведаю о Дне воскресения, поскольку это очень важно. Тот День, когда ангел-глашатай возгласит с близкого расстояния от тех, которых он созывает, тот День, когда они услышат второй раз трубный глас, возвещающий об истине, т. е. о воскрешении, будет днём исхода из могил» (смысл 41-42 аятов суры «Каф», тафсир «аль-Мунтахаб»).
Пророк Мухаммад ﷺ изрёк: «Поистине, держащий Рог находится в постоянном ожидании с тех пор, как на него была возложена эта обязанность, и пристально смотрит в сторону Трона, опасаясь, что если отведёт взгляд, повеление будет отдано, прежде чем он успеет вновь обратить свой взор в сторону Трона. Глаза его при этом подобны двум ярким звёздам» (аль-Хаким).
4. Ангел Азраиль (мир ему)
Азраиль (мир ему) – ангел смерти. У этого ангела имеются помощники. Господь ﷻ в Коране говорит:
قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ
«Скажи им (о Мухаммад!): «Ангел смерти, которому вы поручены, приемлет вашу душу, когда настанет ваша кончина, и вы будете к Аллаху Единому ﷻ возвращены»» (смысл 11 аята сур «ас-Сажда», тафсир «аль-Мунтахаб»).
5. Ангелы хранители – аль-Муакибат
Аль-Муакибат – ангелы-хранители, которые в каждое мгновение охраняют человека, будь он дома или же в пути, когда спит или бодрствует.
Творец ﷻ в Коране говорит:
لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ
«Поистине, Аллах Всевышний ﷻ вас охраняет. У каждого человека есть свои ангелы-хранители, которые поочерёдно шествуют перед ним и позади, по воле Аллаха ﷻ охраняя его. Аллах ﷻ не меняет положения людей: не ведёт их от нужды к благополучию, от силы к слабости, пока они сами не переменятся душой в соответствии со своими стремлениями. Если Аллах ﷻ пожелает наказать людей, то не будет защитника, который спас бы их от наказания, и не будет покровителя, который отвратил бы от них то, что их постигло» (смысл 11 аята суры «ар-Рад», тафсир «аль-Мунтахаб»).
Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) говорит: «Аль-Муакибат – это ангелы-хранители, которые охраняют человека спереди и сзади. А когда срок этого человека приближается к концу, тогда они покидают его» (тафсир Ибну Касира, т. 2, с. 662).
6. Ангелы Ракиб и Атид
Ракиб и Атид – два ангела, которые записывают деяния раба. Создатель ﷻ в Коране говорит:
وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ
«Поистине, над вами есть досточтимые ангелы-хранители. Они записывают ваши деяния и знают, что вы делаете: добро или зло» (смысл 10-12 аятов суры «аль-Инфитар», тафсир «аль-Мунтахаб»).
إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ * مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
«Ведь по правую и левую сторону от человека сидят два ангела для записи его деяний. Человек не молвит ни одного слова, чтобы не записал его ангел, приставленный к нему» (смысл 17-18 аятов суры «Каф», тафсир «аль-Мунтахаб»).
Из достоверных источников следует, что ангел, который находится справа, записывает благие деяния, а слева – прегрешения раба.
7. Ангелы Мункар и Накир
Мункар и Накир – ангелы, которые допрашивают в могиле. Эти ангелы описываются огромных размеров и черноглазыми. Они имеют при себе огромные молоты, которые обычный человек не в состоянии даже сдвинуть, а когда они говорят, то из ртов вырываются языки пламени.
Посланник Божий ﷺ изрёк: «После того, как человек (или же он сказал: один из вас) будет похоронен, к нему придут два иссиня-чёрных ангела. Одного из них зовут Мункар, а другого – Накир…» (имам ат-Тирмизи).
8. Ангелы-смотрители Рая, ангелы-смотрители Ада
وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ
«А богобоязненных верующих группами с достоинством поведут в Рай. Когда они придут туда, врата Рая откроются, и стражи его им скажут: «Мир вам! Да будет вам благо! В земном мире вы были чистыми от грехов, и в последней жизни для вас будет награда и благо! Войдите в Рай, где вам предназначено пребывать вечно. Для вас будет блаженство, которое вам и не вообразить»» (смысл 73 аята суры «аз-Зумар», тафсир «аль-Мунтахаб»).
Ангела, который смотрит за Раем, зовут Ризван, а за Адом – Малик.
В Коране сообщается об ангелах-смотрителях Ада и об их предводителе:
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ
«Забота об адском огне и наказании его обитателей поручено девятнадцати (ангелам)» (смысл 30 аята суры «аль-Мудассир», тафсир «аль-Мунтахаб»).
وَنادَوْا يَا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ قالَ إِنَّكُمْ ماكِثُونَ
«Отчаявшись в облегчении мучительного наказания, грешники воззовут к Малику – стражу огня, говоря: «Попроси твоего Господа послать нам кончину, чтобы мы избавились от ужасов адского огня». А Малик им ответит: «Вы вечно пребудете в адской муке»» (смысл 77 аята суры «аз-Зухруф», тафсир «аль-Мунтахаб»).
9. Ангелы, которые смотрят за утробами
Посланник Господа ﷺ изрёк: «Поистине, каждый из вас формируется во чреве своей матери в течении сорока дней в виде капли семени, затем столько же времени пребывает в виде сгустка крови, и ещё столько же в виде кусочка плоти, а затем к зародышу направляется ангел, который вдувает в него дух. И он получает веление записать четыре вещи: удел (человека), срок его жизни, его дела, а также то, счастливым он будет или злосчастным» (имамы аль-Бухари и Муслим)
10. Ангелы, несущие Трон
الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ
«Те из ангелов, которые носят Трон Господний ﷻ и которые окружают его, прославляют Господа, Владыку их дел и Наставника, Великого и Безупречного, хвалами и благодарностью, отвергая от Него всё, что не подобает Ему» (смысл 7 аята суры «Гафир», тафсир «аль-Мунтахаб»).
وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ
«И ангелы будут по краям его. И в тот День понесут Трон Господа ﷻ твоего над ними восемь (ангелов)» (смысл 17 аята суры «аль-Хакка», тафсир «аль-Мунтахаб»).
Пророк Мухаммад ﷺ изрёк: «Разрешено мне было рассказать вам о той группе ангелов, которые несут Трон Божий ﷻ — между мочкой уха и плечом одного из таких ангелов расстояние семисот лет пути это расстояние вы, люди, сможете одолеть лишь за такой период – семьсот лет пути! Призадумайтесь! Этот ангел лишь одна из единиц бессчетного числа Божьих творений. И потому представление о вечном, а тем более о Господе миров ﷻ , Творце всего сущего, не старайтесь уместить в свой весьма совершенный, но все же ограниченный разум!» (имам Абу Давуд).
11. Ангелы-покровители гор
12. Ангелы, побуждающие творить добро и призывающие к добру
Пророк Мухаммад ﷺ изрёк: «Нет никого из вас, чтобы не было с ним приставника из числа джинов и приставника из числа ангелов!» Люди спросили: «И с тобой, о посланник Аллаха?!» Он ответил: «И со мной. Однако Аллах ﷻ помог мне против него и он принял Ислам, и не велит мне ничего, кроме благого!» (имам Муслим).
13. Ангелы, предвещающие добрую весть верующим при смерти
Господь ﷻ в Коране говорит:
إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ
«Те, которые сказали: «Наш Господь – Аллах ﷻ «, – уверовав в единобожие и встав на прямой путь, следуя Его шариату и наставлениям, – на них (несколько раз) нисходят ангелы, говоря: «Не бойтесь, что вас поразит зло, и не печальтесь о благе, которого вы не достигнете, и радуйтесь Раю, который вам был обещан в призывах пророков и посланников»» (смысл 30 аята суры «Фуссилат», тафсир «аль-Мунтахаб»).
14. Ангелы, записывающие посетителей мечети
Посланник Божий ﷺ изрёк: «С наступлением пятницы у каждой двери мечети располагаются ангелы, которые одного за другим записывают приходящих, когда же имам усаживается на минбаре, ангелы сворачивают свои свитки и являются в мечеть, чтобы послушать слова поминания Аллаха…» (имамы аль-Бухари и Муслим).
15. Ангелы, странствующие в поисках богоугодных собраний
16. Ангелы, создающие своими крыльями тень для мучеников
17. Ангелы, расстилающие свои крылья, перед ищущим знания
مَن سلَكَ طريقًا يلتَمِسُ فيهِ علمًا ، سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طريقًا إلى الجنَّةِ ، وإنَّ الملائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلمِ رِضًا بِمَا يَصْنَعُ
«Тому, кто вступил на какой-нибудь путь, желая обрести на нём знания, Аллах ﷻ облегчит дорогу в Рай, и, поистине, ангелы непременно будут расстилать свои крылья перед искателем знания, выражая своё удовлетворение тем, что он делает» (имамы Абу Давуд, ат-Тирмизи, Ибн Маджа).
Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!