Что такое монстрация определение

Значение слова «монстрация»

По большей части содержание транспарантов выглядит предельно абсурдизированным и аполитичным, однако они имеют многозначность. Это действо не по сценарию, дата известна заранее (1 мая каждого года), автор обозначает лишь место и точное время начала, остальное — это импровизация участников действа. В связи с этим организаторы относят Монстрацию не к флешмобу или перформансу, а к хэппенингам. Первая Монстрация в Новосибирске состоялась в 2004 году и собрала около 80 человек, с тех пор проводится ежегодно. Об актуальности Монстрации свидетельствует не только рост числа участников, но и появление подобных и одноимённых акций в других городах России (Москва, Санкт-Петербург, Екатеринбург, Пермь, Петрозаводск, Красноярск, Томск, Омск, Хабаровск, Ярославль, Тюмень, Кандалакша, Нижний Новгород и др.) и ближнего зарубежья (Рига, Кривой Рог, Кишинёв, Пекин, Паттайя).

Координатор Сибирского центра современного искусства Сергей Самойленко оценил художественную значимость Монстрации следующим образом:

— Текст Сергея Самойленко для конкурса «Инновация-2010»

монстра́ция

1. неол. то же, что Монстрация ◆ На первых плакатах в 2004 году были фразы «Ах[!]», «Как-нибудь так[!]» и прочее. Политика не лезла в нашу жизнь так агрессивно, как лезет сейчас. Пропаганда не лезла в наши головы так, как льётся сейчас с [из] телевизоров. Это очень разные ситуации. Конечно, каждый год мы реагировали на контекст. Например, был такой плакат на зеркале, нёс его художник Иван Дыркин, который как раз придумал слово «монстрация» в 2004-м — «Смысл задаётся контекстом», то есть вокруг нас какой-то контекст всё-таки существует, мы на него ориентируемся. Валентин Барышников, «Монстрация нашего ада», Артём Лоскутов — о мире, где абсурдные лозунги начинают верно описывать реальность // «svoboda.org», 26 апреля 2015 г.

Монстрация

1. неол. массовая художественная акция-хэппенинг в форме ежегодного шествия 1-го мая с лозунгами, плакатами и транспарантами с нелепыми, абсурдными, смешными слоганами ◆ С инициативой провести 1 мая уличную акцию «Монстрация» выступило в 2004 году новосибирское творческое объединение CAT (Contemporary Art Terrorism), с которой сотрудничал Лоскутов, предтеча творческой группы «Бабушка После Похорон» (БПП). «Суд арестовал новосибирского художника Артёма Лоскутова» // «РИА Новости», 20 мая 2009 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Артём опроверг и тот факт, что задержание могло быть связано с его творчеством, он считает, что причина тому ― Монстрация 1 мая, на которой его не было. Вера Сухушина, «Монстранта под замок» // «Известия», 24 мая 2009 г. (цитата из НКРЯ) ◆ «Монстрации», карнавальные дефиле, пристраивающиеся к «серьёзным» протестным демонстрациям под абсурдистскими лозунгами («Ы-ы-ыть!»), концептуализировались их участниками как «критика практики Протеста и тех форм, которые Протест принял в Новосибирске». Анна Зайцева, «Спектакулярные формы протеста в современной России: между искусством и социальной терапией» // «Неприкосновенный запас», 2010 г. (цитата из НКРЯ)

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.

Насколько понятно значение слова ифрит (существительное):

Источник

Монстрация

Монстрация (от слова демонстрация) — массовая художественная акция в форме демонстрации с лозунгами и транспарантами, которые участники используют как основное средство коммуникации со зрителями, друг с другом, как средство самовыражения, как художественную технику, при помощи которой они осмысляют окружающую действительность. По большей части содержание транспарантов выглядит предельно абсурдизированным и аполитичным, однако они имеют многозначность. Это действо не по сценарию, дата известна заранее (1 мая каждого года), автор обозначает лишь место и точное время начала, остальное — это импровизация участников действа. В связи с этим организаторы относят Монстрацию не к флешмобу или перформансу, а к хэппенингам.

Координатор Сибирского центра современного искусства Сергей Самойленко оценил художественную значимость Монстрации следующим образом:

Монстрация как форма паблик-арта располагается в пространстве между художественной деятельностью, социальной активностью и политическим жестом. Подвергая сомнению и травестируя «серьезные» политические демонстрации, Монстрация является отчетливым протестом против отсутствия публичной политики в стране, она не просто маркирует границы гражданских свобод, но и раздвигает эти границы, становясь школой солидарности, творческой активности и гражданской свободы. [1]

Первая Монстрация в Новосибирске состоялась в 2004 году и собрала около 80 человек, с тех пор проводится ежегодно. Об актуальности Монстрации свидетельствует не только рост числа участников, но и появление подобных и одноимённых акций в других городах России (Москва, Санкт-Петербург, Пермь, Красноярск, Омск, Хабаровск) и ближнего зарубежья (Рига, Симферополь, Кишинёв, Пекин, Паттайя).

Содержание

Краткий обзор

Главная цель монстрантов — выразить себя, выступая с абсурдистскими и одновременно концептуальными, парадоксальными плакатами: например, фото юмориста Петросяна со слоганом «Чем черт не шутит» или «Остаемся зимовать!» во время монстрации 2008 года, когда 1 мая выпал снег. Большую известность получили такие слоганы как «Я больше не буду», «Таня, не плачь!», «Ы-ы-ыть!», «Все свободны!», «Крокодил, крокодю и буду крокодить!», «Кто здесь?». При подготовке монстрации 2010 года организаторы призвали людей к более осмысленным либо культурно значимым действиям — то есть не просто «О-ло-ло», а либо арт-проекты, музыкальные постановки, либо интересные слоганы со смыслом. [4]

Первая акция была организована творческой молодёжью Новосибирска 1 мая в 2004 году и с тех пор проводится в Новосибирске в этот день ежегодно. В организации монстраций принимают участие и другие города: Москва, Петрозаводск, Кривой Рог, Кандалакша, Томск, Рига, Симферополь и др.

Нужно отметить, что мероприятия монстрации включают не только рисование интересных лозунгов на плакатах, но и создание костюмов, и импровизированные действия во время шествия. Так, в 2010 году в Новосибирске выделялись участники: «Белый заяц на роликах», «Клоун — джолли-джампер», «Бэтмен», группа парней и девушек в ярко-розовой одежде с оригинальными прическами и розовыми транспарантами. Из импровизированных действий можно отметить, например, такое. Колонна останавливалась перед светофором с зелёным сигналом и кричала: «Све-то-фор! Све-то-фор!» до тех пор, пока светофор не «отвечал» мигающим зелёным — тогда все ликовали: «Ура-а-а!» и на красный свет, скандируя «Красный! Красный!» двигались дальше. Монстрация имеет очевидную тенденцию к яркому карнавальному шествию яркости и самовыражения.

Несмотря на свою практически полную неполитизированность, уже с первых лет проведения мероприятие привлекло внимание властей, которые регулярно задерживали участников акции [11] [12]

Предшественники Монстрации

20 ноября 1995 года в Новосибирске прошло мероприятие «Лента Стебиуса» напоминавшее прошедшую через девять лет монстрацию. Новосибирские художники прошли тогда по центральной улице сибирской столицы с абсурдистскими лозунгами. По словам Ивана Дыркина, который вместе с Максимом Неродой организовал первую монстрацию в 2004 году, именно это событитие подтолкнуло к организации Монстрации.

1 мая 2000 года «Творческое объединение „Свои 2000“», организовало в Москве странное шествие, пристроившуеся в хвост коммунистической демонстрации. Двести молодых людей со свистками, дудками и барабанами, наряженные в шутовские колпаки и экзотические халаты, прошествовали в сопровождении отряда танцоров, размахивающих цветными метелками для пыли. Лозунги были следующие: «Норки нараспашку!» и «Круто освоились!», другие лозунги же представляли собой просто яркие куски ткани в цветочек без каких-либо лозунгов.

Монстрация в других городах

Москва

Санкт-Петербург

В северной столице первая в истории города монстрация была запланирована на 30 апреля 2010 года. Однако Комитет по вопросам законности, правопорядка и безопасности Администрации Санкт-Петербурга, куда обратилась инициативная группа граждан с уведомлением о проведении мероприятия, отказался согласовывать предложенные маршруты и фактически поставил мероприятие вне закона. Тем не менее, 30 апреля монстранты провели мероприятие — но в форме Похорон питерской монстрации. Они сопроводили торжество минутой мычания и погребально-огребальной процессией с траурными венками и гремящими консервными банками в районе крейсера «Аврора». Милиция пыталась препятствовать и даже раздеть активистов, но задержанных нет. [15]

Пермь

Первая монстрация в Перми состоялась 1 мая 2010 года. Около 80 человек прошли отдельной колонной в общем первомайском шествии. Участники монстрации несли транспаранты и лозунги абсурдистского содержания: «Горшочек, не вари!», «Волосы — лучшее лекарство», «Спасибо, кэп», «Губа не дура», — и скандировали «Песенку Мамонтенка», «Чунга-чанга», свой лозунг «Горшочек, не вари!», позднее — всё, что видели на своем пути, то есть «Центральный универмаг», «Горячие пирожки» и прочее. Проходя мимо администрации города, участники кричали: «Ура!»

Владивосток

В 2010 году прошла первая монстрация во Владивостоке. Небольшая группа монстрантов (около 50 человек) примкнула к шествию КПРФ, с которыми была ранее достигнута договорённость о их участии в шествии. Были замечены плакаты «Даже среди овощей есть Чипполино», «Ломай комедию», «Хватит жрать!», «Меня воспитал телепузик» и др. Один из участников нёс в руках портрет Чарли Мэнсона, у другого был празднично раскрашенный коллаж с надписями «Make love, not work!», «We are flowers». Многие были с воздушными шариками, во время движения монстранты под убитую гитару хором пели песни «Гражданской обороны», Летова, Селиванова. [16]

Источник

Семь фактов о монстрациях

«Артгид» решил разобраться, что же такое эти монстрации, кто их придумал, кто в них участвует, почему это искусство и как на все это смотрят власти.

Артем Лоскутов на акции «Монстрация. С Новым 17-м!» в пространстве VLADEY Space, Москва. 2016. Фото: courtesy VLADEY

1. Кто такой Артем Лоскутов?

2. Что такое монстрации?

Монстрации стали визитной карточкой Лоскутова. Это нечто вроде пародии на демонстрации, и проводиться они начали ежегодно 1 мая. Участники идут маршем по городу, неся плакаты с абсурдными, бытовыми или вовсе бессодержательными лозунгами. Всем очень весело.

Монстрация понравилась участникам и сочувствующим, и стала ежегодной. Более того, она стала распространяться по городам и весям: подобные акции стали проходить и в других городах России (в Москве, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Перми, Петрозаводске, Красноярске, Томске, Омске, Хабаровске, Ярославле, Тюмени, Кандалакше и других) и за рубежом — от Украины и Латвии до Китая и Таиланда.

— Артем, скажите, как родилась идея монстрации?

— Как и всё остальное рождается: из любви.

3. Почему это искусство?

Потому что, как было сказано, родилось из любви. Монстрации не поддерживают напрямую какую-либо идеологию, а делаются ради удовольствия — хотя отрицателями идеологий их не назвать: сам Лоскутов говорит о том, что 1 мая можно считать и днем памяти чикагских анархистов, отдавших жизни в борьбе за права, восьмичасовой рабочий день и вообще за то, чтобы голос трудящихся был услышанным. Начало нулевых было временем антиглобалистских выступлений, и антиглобализм немедленно приписали первой монстрации, хотя на ней не было антиглобалистских заявлений, зато на второй они уже появились. Но разбирать форму и содержание монстраций как произведение искусства гораздо интереснее, чем анализировать их с общественно-политической точки зрения: материал богаче.

— Мизин и Скотников участвовали в самой первой монстрации в 2004-м, бо́льшая часть ее лозунгов была сделана в мастерской Скотникова, его почтовая рассылка (до сих пор живая) была одним из основных каналов распространения манифеста-приглашения, но лично познакомились мы месяца через два, и про их работы я узнал уже после. Булныгинский фестиваль сверхкороткого фильма определенно подтолкнул к работе с видео, через год я бросил учебу на физика и перевелся на кинооператорское. Дальше, конечно, монстрация впитывала контекст, и сейчас можно говорить про сибирскую сцену, про иронический концептуализм, но если выкапывать корни, то лично у меня они уходят в московские акции конца 1990-х и начала нулевых, в дадаизм, в ситуационизм, в контркультуру, ставшую доступной вместе с интернетом.

Однако монстрации, конечно, не порождение нормативной истории искусства. И нельзя отрицать их идентичность как общественного активизма. В 2003 году по миру пронесся бум флешмобов: спонтанных и часто тоже абсурдистских групповых действий, осуществляемых группой ранее незнакомых между собой людей по предварительной договоренности (очень жаль, что сейчас термином флешмоб стали обозначать не эти городские любительские перформансы, а любую групповую активность). Лоскутов флешмобное движение ценил и в нем участвовал. Монстрации очень близки к флешмобам, лишь менее спонтанны. Сейчас очень модно слово «гибридный» — вот как раз гибридом, соединяющим в себе искусство и общественный активизм, замечательно выступают монстрации.

4. Кто все эти люди?

Единомышленники, собирающиеся на монстрации, часто никогда раньше не были знакомы друг с другом. На первые монстрации помимо друзей Лоскутов собирал новосибирцев, интересующихся искусством и художественным активизмом. В этом ему помогала электронная рассылка, инициированная художником Константином Скотниковым и оповещавшая подписчиков о предстоящих вернисажах и прочих культурных событиях. Веселый дух монстраций, большое количество молодых участников могут создавать впечатление, что это в первую очередь юношеская акция, но Лоскутов категорически против такого определения:

— Многие приходят на монстрацию теперь уже с детьми, а некоторые и с внуками, и возраст тут вообще не определяющий фактор, скорее, это попытка объяснения и нейтрализации со стороны власти: называть нас «молодежным», «шуточным» шествием.

Когда монстрации стали распространяться по России, публика стала и вовсе разношерстной. Монстрации в других, кроме Новосибирска, городах организовывались уже самостоятельно:

— В 2005-м мы попытались своими силами сделать монстрацию в Томске, на нее пришло семь человек, из них один томич, да и тот из Новосибирска с остальными приехал. Массовое распространение началось в 2009–2010-м, после «промокампании» от Центра Э. Все инициативы в других городах были самостоятельными, с кем-то я на связи, с кем-то плотно общаемся, с кем-то совсем никак — ну да это и не обязательно, и так ведь все понятно. Последний бесконфликтный год в Новосибирске был 2014-й, порядка 5000 участников, в масштабах Москвы это примерно как первые акции на Болотной. Кто они, как узнали, откуда пришли и зачем?

5. А как на это смотрят представители власти?

Задержания на монстрациях происходили и происходят регулярно. И поводы к задержанию замечательно продолжают абсурдистскую линию. На самой первой монстрации сотрудники милиции сочли транспарант «Таня, не плачь!» антигосударственным. Отобрали две таблички, которые несли разные люди. На одной было написано «БАЛО», на другой — «ЗАЕ». Задержали девушку, которая несла плакатик-табличку «Закрыто» (она сняла эту табличку с двери попавшегося по пути магазина) и убеждали ее, что раз она держит табличку, повернув к публике стороной с надписью «Закрыто», а не «Открыто», то значит, она против чего-то протестует. Основным поводом к задержаниям вначале была несанкционированность шествия (несмотря на то, что монстрация вливалась в санкционированное первомайское шествие КПРФ).

Сейчас Артем старается согласовывать проведение монстраций. С переменным успехом:

— Мы до сих пор с мэрией по два месяца бьемся за возможность по улице пройти, и даже после компромиссов меня хватают и тащат в суд. Коммерческие возможности могли бы быть у городской администрации: это же самобытный и совершенно бесплатный фестиваль, люди на него сами приезжают из соседних городов, тратят деньги, это событийный туризм, о котором все в регионах мечтают.

6. Насколько жесток формат монстраций, существует ли на монстрациях цензура?

Участники современных политических движений были бы уж совсем глупцами, если бы не попытались использовать такие массовые мероприятия в своих целях. Да и отдельные активисты вроде бы не должны упускать шанс выйти на всеобщее обозрение с политическими лозунгами. Однако Лоскутову, по его словам, не приходилось сталкиваться с попытками прямой эксплуатации события в политических целях. Политику ищут у него чаще в других проектах.

— Люди выходят с разными лозунгами, никто их не фильтрует. Пару раз я просил убрать рекламу и снять промофутболки, полиция иногда находит что-то граничащее с матом, просят свернуть. Человек, вышедший на монстрацию с плакатом «Путин, уходи!», будет выглядеть не менее абсурдно, чем человек с плакатом «Порошок, уходи!», они отлично друг друга дополнят. Заглавные лозунги последних лет — «Вперед, в темное прошлое», «Ад наш», «Господи, прости», «Здесь вам не Москва» — политические или неполитические? Против меня шесть раз заводили дела об оскорблении чувств верующих, они никак не связаны с монстрацией, и если бы за монстрацию было чего предъявить — уже бы давно предъявили. Люди не идут туда оскорблять. Они идут с плакатом «Хватит оскорбляться».

7. Были уличные шествия, а сейчас проект «Монстрация. С Новым 17-м!» идет в эталонно-коммерческом пространстве аукциона современного искусства VLADEY. Монстрации решили перейти на коммерческие рельсы? Из народного формата в галерейный?

По мнению Лоскутова, вопрос так не стоит. Его не интересуют коммерческие возможности монстрации, да он их и не видит. На родине монстраций, в Новосибирске, несмотря на уже 13-летнюю историю проекта, все равно приходится каждый раз биться с мэрией за возможность пройти по улице — какая уж тут коммерция. Сама новосибирская арт-среда, скорее, противостоит сфере власти и вытекающей из нее возможности коммерческого успеха: после громкого снятия из репертуара Новосибирского театра оперы и балета оперы «Тангейзер», запрета концерта Мэрилина Мэнсона и прочего закручивания гаек думать о выгоде уже бессмысленно. Во VLADEY Space, однако, монстрация действительно осваивает новый формат: не на улице, а в специально отведенном помещении, и участники — небольшая выборка известных художников. А что, тоже люди.

— Артем, во VLADEY Space художники своими плакатами подводили итоги 2016 года, так? И каковы оказались эти итоги?

— Художники — оптимисты, за это нас и любят.

Источник

Новости Барнаула

Опросы

Спецпроекты

Прямой эфир

Что такое «монстрация» и нужно ли на нее идти

«Монстрации» проходят в разных городах / Фото: dvhab.ru

1 мая в Барнауле пройдет «монстрация». О том, что это за мероприятие, проходит ли «монстрация» в других городах, и стоит ли в ней участвовать, – в материале Amic.ru.

«Монстрация» – это своеобразная альтернатива первомайской демонстрации. Она представляет собой шествие с транспарантами, на которых написаны абсурдные лозунги типа «Крокодил, крокодю и буду крокодить!», «Ы-ы-ы-ть!», «Да здравствует Ура!», «Меня воспитал телепузик» и т. п.

По замыслу организаторов, эта форма самовыражения и осмысления окружающей действительности не несет политического подтекста, однако у властей и церкви «монстрация» обычно не находит поддержки, а зачастую ее пытаются запретить.

У каждой «монстрации» есть главный лозунг, который не раскрывают до дня ее проведения.

Первая «монстрация» прошла в Новосибирске в 2004 году, в ней приняли участие около 80 человек – представители творческой молодежи, организатором выступила арт-группа «CAT».

Однако у «монстрации» были акции-предшественники. Так, еще в 1995 году в том же Новосибирске художники провели аналогичное мероприятие под другим названием – «Лента Стебиуса». Они прошли по центральной площади с абсурдными лозунгами. В 1997 году студенческая организация социологического факультета Алтайского госуниверситета провела в Барнауле первоапрельскую демонстрацию Дураков под лозунгами «Свободу прохожим!», «Демонстрация везде!».

Еще через три года прямо на Первомай аналогичную акцию провели в Москве. Участники со странными лозунгами в сопровождении оркестра «Пакава Ить» и танцоров с цветными метлами, встали в хвост первомайской колонны и прошли тем же маршрутом.

Власти Барнаула согласовали проведение «монстрации» в городе, но изменили маршрут, который изначально предлагали организаторы (аллея на ул. Г. Исакова). Свое решение они мотивировали тем, что шествие не должно проходить мимо церкви.

Утвержденный маршрут пролегает по четной стороне ул. Малахова (от ул. А. Петрова почти до остановки «Универсам» и обратно), общая его протяженность – 1,5 км.

Как ранее сообщал Amic.ru один из организаторов «монстрации» в Барнауле Максим Супрематический, идея провести эту акцию в Барнауле родилась после посещения «монстрации» в Новосибирске.

«Молодежь сетует, что Барнаулу недостает каких-то интересных культурных мероприятий. «Монстрация» – одна из возможностей для барнаульцев самим, кто как умеет, сделать вклад в культуру города», – сказал он.

Безусловно, участвовать в «монстрации» должны барнаульцы с хорошим чувством юмора: творческие люди, которые хорошо «чувствуют» язык и способны интерпретировать свои мысли с помощью игры слов.

Появление «монстрантов» на улице вызывает большой интерес у горожан и СМИ, поэтому участники «монстрации» должны быть готовы к тому, что их будут фотографировать и могут попросить дать интервью.

Источник

МОНСТРАЦИЯ

Смотреть что такое «МОНСТРАЦИЯ» в других словарях:

монстрация — сущ., кол во синонимов: 1 • указание (40) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

Монстрация — У этого термина существуют и другие значения, см. Монстрация (значения) … Википедия

Монстрация (значения) — Монстрация: Монстрация вид хэппенинга Монстрация, также монстранция католическая литургическая утварь … Википедия

Ежегодная акция «Монстрация» в Новосибирске — «Монстрация», традиционное первомайское шествие творческой молодежи Новосибирска, в этом году собрала небывалое количество участников более 500 человек. «Монстрация» ‑ уникальное явление, зародившееся в Новосибирске в 2004… … Энциклопедия ньюсмейкеров

Адорация — монстрация, сосуд для выставления Святых Даров в ходе поклонения Адорация, Поклонение Святым Дарам в Католической церкви разновидность внелитургического почитания Святых Даров, освящённых в ходе Евхаристии. Как правило имеет форму… … Википедия

Имитация билингвизма-де — монстрация речи на неродном языке при весьма поверхностном владении или даже невладении им. Ср.: Он знал довольно по латыш, чтоб эпиграфы разбирать,… В конце письма поставить vale (А. Пушкин, Евгений Онегин). Ср. также характерный пассаж из Марка … Языковые контакты: краткий словарь

Лоскутов, Артём Александрович — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Лоскутов. Артём Александрович Лоскутов … Википедия

Лоскутов, Артём — Артём Лоскутов Дата рождения: 15 сентября 1986 (22 года) Артём Александрович Лоскутов (15 сентября 1986) российский художник, один из организаторов ежегодных шествий … Википедия

Фаршинг — Флешмоб «да/нет курению». Киев. 17.07.2005 Содержание 1 Правила флешмоба 2 Сценарии флешмобов … Википедия

Флеш-моб — Флешмоб «да/нет курению». Киев. 17.07.2005 Содержание 1 Правила флешмоба 2 Сценарии флешмобов … Википедия

Источник