Мезуза. Подробный путеводитель
от  в буквальном переводе обозначает дверной косяк. <em>Мезуза</em> так называется, поскольку ее прикрепляют к дверному косяку.</p> <h2>Источник заповеди о <em>мезузе</em></h2> <p>В двух местах Торы есть заповедь о мезузе. В главе «Ваэтханан» (<em>Дварим</em>, 6, 9) и в главе «Экев» (<em>Дварим</em>, 11, 20): <em>«И напиши их на косяках дома твоего и на вратах твоих».</em></p> <h2>Что представляет собой мезуза?</h2> <p><em>Мезуза</em> – это пергамент из кожи из кожи ритуально чистого (кошерного) животного. На нем написаны два отрывка из Торы (<em>Дварим</em> 6:4 – 9 и 11:13), входящие в молитву «Шма Исраэль», а на его внешней стороне написано слово «Шадай» (שד-י – «Всемогущий)». Это слово толкуется также как акроним слов «Шомер длатот Исраэль» – («Охраняющий двери Израиля»). Текст <em>мезузы</em> из 15 стихов пишется в 22 строки, содержащие 170 слов, состоящих из 713 букв.</p> <p><em>Мезуза</em> помещается, как правило, в футляр, на внешней стороне которого принято изображать букву ש (шин), и крепится в верхней трети правого косяка дверного проёма. Ашкеназские евреи прикрепляют <em>мезузу</em> наклонно (она наклонена внутрь верхним концом), а сефардские – горизонтально. Объяснение этих обычаев читайте здесь.</p> <h2>О важности <em>мезузы</em></h2> <p>Пишет <em>Шульхан арух</em>:</p> <blockquote> <p>«Каждому, кто трепетно относится к заповеди о мезузе, продлевают (с Небес) годы жизни – ему и его детям. А если человек не выполняет тщательно эту заповедь, его годы жизни и годы жизни его детей, не дай Б-г, уменьшаются».</p> </blockquote> <p>Комментаторы объясняют, что источником для слов Шульхан аруха является стих в Торе, который относительно заповеди о мезузе говорит: <em>«… во имя того, чтобы увеличились твои дни и дни детей твоих».</em> </p> <p>И все же, если у человека недостаточно денег, чтобы купить и <em>тфилин</em>, и <em>мезузу</em>, ему следует предпочесть покупку тфилин, поскольку тфилин накладывают на тело человека, а мезузу – на его имущество (на косяк двери).</p> <p>Наши мудрецы неоднократно указывали, что мезуза оберегает дом от неприятностей. Так в Иерусалимском Талмуде приводится следующее.</p> <p><em>«Один вельможа послал Рабейну а-Кадош (рабби Йеуде а-Наси) драгоценную жемчужину</em> <em>–</em> <em>одну из самых дорогих в мире, и сказал ему: «Пришли мне вещь такую же ценную, как жемчужина, которую я послал тебе». Отправил ему рабби Йеуда а-Наси мезузу. Сказал ему вельможа: «Я послал тебе самую дорогую вещь, а ты посылаешь мне предмет, стоящий несколько мелких монет». Ответил рабби Йеуда а-Наси: «С моим подарком</em> <em>ничто из желаемого тобою не сравнится (в соответствии со стихом 3, 15 из книги Мишлей: «Она (Тора) дороже жемчуга, и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею»). Да ещё –</em> <em>ты мне послал подарок, который я должен охранять, а я тебе послал такую вещь, что ты можешь спокойно спать</em> <em>–</em> <em>она тебя охранит (речь идёт о Торе, т.е. о словах Торы, содержащихся в мезузе), как сказано (Мишлей 6, 22): «…когда ляжешь (спать), будет охранять тебя».</em></p> <p>Из написанного в книге <em>Зоар</em> видно, что мезуза хранит еврея не только тогда, когда он находится дома, но и когда он выходит из дома.</p> <p>Видимо, по этой причине, когда еврей выходит из дома, ему следует положить руку (по каббале – средний палец) на мезузу и сказать: <em>«Господь сохранит меня при моем выходе [</em><em>из дома]</em> <em>и при входе [</em><em>в него]</em><em>»,</em> – как приводится в Шульхан Арух. В Шульхан Арух также сказано, что так же стоит поступать и при возвращении домой.</p> <h2>Законы <em>мезузы</em></h2> <h2>Какие места нуждаются в <em>мезузе</em>?</h2> <p><em>Мезузу</em> следует прикрепить ко всем входам жилых помещений.</p> <p>Даже если дом (или квартира, или комната) принадлежит нескольким владельцам-евреям, на косяк его двери следует установить мезузу с благословением.</p> <p style=)
Источник
Большой познавательный портал для умников и умниц.
от  в буквальном переводе обозначает дверной косяк. <em>Мезуза</em> так называется, поскольку ее прикрепляют к дверному косяку.</p> <h2>Источник заповеди о <em>мезузе</em></h2> <p>В двух местах Торы есть заповедь о мезузе. В главе «Ваэтханан» (<em>Дварим</em>, 6, 9) и в главе «Экев» (<em>Дварим</em>, 11, 20): <em>«И напиши их на косяках дома твоего и на вратах твоих».</em></p> <h2>Что представляет собой мезуза?</h2> <p><em>Мезуза</em> – это пергамент из кожи из кожи ритуально чистого (кошерного) животного. На нем написаны два отрывка из Торы (<em>Дварим</em> 6:4 – 9 и 11:13), входящие в молитву «Шма Исраэль», а на его внешней стороне написано слово «Шадай» (שד-י – «Всемогущий)». Это слово толкуется также как акроним слов «Шомер длатот Исраэль» – («Охраняющий двери Израиля»). Текст <em>мезузы</em> из 15 стихов пишется в 22 строки, содержащие 170 слов, состоящих из 713 букв.</p> <p><em>Мезуза</em> помещается, как правило, в футляр, на внешней стороне которого принято изображать букву ש (шин), и крепится в верхней трети правого косяка дверного проёма. Ашкеназские евреи прикрепляют <em>мезузу</em> наклонно (она наклонена внутрь верхним концом), а сефардские – горизонтально. Объяснение этих обычаев читайте здесь.</p> <h2>О важности <em>мезузы</em></h2> <p>Пишет <em>Шульхан арух</em>:</p> <blockquote> <p>«Каждому, кто трепетно относится к заповеди о мезузе, продлевают (с Небес) годы жизни – ему и его детям. А если человек не выполняет тщательно эту заповедь, его годы жизни и годы жизни его детей, не дай Б-г, уменьшаются».</p> </blockquote> <p>Комментаторы объясняют, что источником для слов Шульхан аруха является стих в Торе, который относительно заповеди о мезузе говорит: <em>«… во имя того, чтобы увеличились твои дни и дни детей твоих».</em> </p> <p>И все же, если у человека недостаточно денег, чтобы купить и <em>тфилин</em>, и <em>мезузу</em>, ему следует предпочесть покупку тфилин, поскольку тфилин накладывают на тело человека, а мезузу – на его имущество (на косяк двери).</p> <p>Наши мудрецы неоднократно указывали, что мезуза оберегает дом от неприятностей. Так в Иерусалимском Талмуде приводится следующее.</p> <p><em>«Один вельможа послал Рабейну а-Кадош (рабби Йеуде а-Наси) драгоценную жемчужину</em> <em>–</em> <em>одну из самых дорогих в мире, и сказал ему: «Пришли мне вещь такую же ценную, как жемчужина, которую я послал тебе». Отправил ему рабби Йеуда а-Наси мезузу. Сказал ему вельможа: «Я послал тебе самую дорогую вещь, а ты посылаешь мне предмет, стоящий несколько мелких монет». Ответил рабби Йеуда а-Наси: «С моим подарком</em> <em>ничто из желаемого тобою не сравнится (в соответствии со стихом 3, 15 из книги Мишлей: «Она (Тора) дороже жемчуга, и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею»). Да ещё –</em> <em>ты мне послал подарок, который я должен охранять, а я тебе послал такую вещь, что ты можешь спокойно спать</em> <em>–</em> <em>она тебя охранит (речь идёт о Торе, т.е. о словах Торы, содержащихся в мезузе), как сказано (Мишлей 6, 22): «…когда ляжешь (спать), будет охранять тебя».</em></p> <p>Из написанного в книге <em>Зоар</em> видно, что мезуза хранит еврея не только тогда, когда он находится дома, но и когда он выходит из дома.</p> <p>Видимо, по этой причине, когда еврей выходит из дома, ему следует положить руку (по каббале – средний палец) на мезузу и сказать: <em>«Господь сохранит меня при моем выходе [</em><em>из дома]</em> <em>и при входе [</em><em>в него]</em><em>»,</em> – как приводится в Шульхан Арух. В Шульхан Арух также сказано, что так же стоит поступать и при возвращении домой.</p> <h2>Законы <em>мезузы</em></h2> <h2>Какие места нуждаются в <em>мезузе</em>?</h2> <p><em>Мезузу</em> следует прикрепить ко всем входам жилых помещений.</p> <p>Даже если дом (или квартира, или комната) принадлежит нескольким владельцам-евреям, на косяк его двери следует установить мезузу с благословением.</p> <p style=)
Источник
Мезуза является отличительным признаком еврейского дома и напоминает его обитателям об их связи с Богом и полученных от Него установлениях. Так же считается, что мезуза оберегает дом от невзгод, подобно тому, как перед исходом из Египта евреям было заповедано нанести отличительный знак на дверные косяки своих домов, чтобы Бог увидел это и обошел их дома, не обрушив на них свою ярость.
Декоративный футляр, в котором свиток мезузы хранится, — это не более чем просто контейнер, четких требований к которому практически нет. Самое важное — сам свиток, на котором написаны первые два отрывка молитвы Шма, начиная с всем известных слов «Слушай, Израиль, Господь, Бог наш, Господь один».( 1) В этих отрывках содержится повеление Бога о прикреплении мезузы: «И будут слова эти, которые я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем… И напиши их на косяках дома своего и воротах своих».
Эти стихи наносятся на пергамент от руки экспертным переписчиком святых текстов, сойфером, который обучен всем законам, связанным с написанием мезузы, включая требование о том, чтобы во время написания свитка сойфер должен иметь особое намерение, а слова должны располагаться в определенном порядке.
Каждая буква в мезузе должна быть правильно написана. Даже одна единственная трещина в пергаменте или какое-либо самое незначительное упущение в тексте может аннулировать всю работу и сделать свиток некошерным. Мезуза, тест которой напечатан, некошерна. По этой причине очень важно приобретать мезузу у уважаемого сойфера или продавца, которому можно доверять.
Единственный материал, на котором можно написать мезузу, — пергамент. Однако не каждый пергамент подойдет для столь важной задачи. С самых первых этапов изготовления он должен быть предназначен для заповеди. Это значит, что сойфер должен иметь в виду (и может устно это подтвердить), что он готовит пергамент специально для того, чтобы на нем был написан свиток Торы — тфилин или мезуза. В связи с тфилин Тора говорит нам «И будет это тебе знаком на руке твоей и напоминанием над глазами твоими, дабы было учение Бога на устах твоих».( 2) Мудрецы объясняют эти слова так, что пергамент для свитка тфилин и, соответственно, для мезузы должен быть сделан из кошерного животного. Обычно используется кожа теленка или ягненка. Так же кожа проходит длительную многоэтапную подготовку, ни один из пунктов которой нельзя пропустить, иначе мезуза станет некошерной.
Чернила для мезузы тоже должны быть особенными и изготавливаются из галловых орешков или галловой кислоты, гуммиарабика и медного купороса. Все ингредиенты проходят особую обработку.
Перо, используемое для написания мезузы или тфилина, так же берется у кошерной птицы, обычно гуся или индейки. Оно затачивается таким образом, чтобы, меняя наклон руки и давление, сойфер мог писать линии разной толщины.