Махр: виды, размер, огласка, сроки выплаты
Махр – это свадебный подарок мужа жене.
«Даруйте женщинам их приданое от чистой души»
Коран, сура 4, аят 4
Махр – это свадебный подарок мужа жене. Он является обязательным условием каждого бракосочетания. Как говорят ученые, одна из мудростей существования махра заключается в том, что он служит неким «предохранителем» от развода со стороны мужчины, так же как в этом предписании проявляется и защита женщины, и почтение к ней, и опеку ее на случай ухудшения семейных отношений. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не требуя больших жертв, обязывал мужчин дарить женщинам свадебные подарки. Как передается в Сахих Муслим и Бухари, одному из мужчин, который собирался жениться, он сказал: «Найди что-нибудь (в качестве приданого), даже если это будет железное кольцо».
Махр бывает двух видов – назначенный (мусамма) и типовой (мисль). Назначенный махр – это определенный подарок, согласованный между бракосочетающимися. При назначении махра следует учитывать такие качества невесты, как ее религиозность, происхождение, красота, обеспеченность, ум, образование, нравственные качества и другие значимые признаки. Если у женщины есть какая-то особенность, которая дает ей преимущество, или недостаток, которого нет у других женщин, то махр может быть увеличен и уменьшен в соответствии с этим. Типовой махр – обобщенный вид свадебного подарка.
Все ученые согласны в том, что нет предельного (максимального) размера махра. Однако в отношении минимального есть условие: он должен быть размером либо в 10 дирхемов (либо чуть больше или меньше этого). По поводу увеличения размера махра об Ибн Маджы, да будет доволен им Аллах, передается, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Давая приданое женщине, не переходите грани, потому как если это было знаком чести и достоинства в этом мире или знаком набожности перед Аллахом, тогда Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сделал бы это до вас. Но он не давал ни одной из своих жен и ни одной из своих дочерей больше двенадцати укия. Мужчина может увеличивать сумму приданого до тех пор, пока не почувствует негодование к ней и не скажет: «Ты стоишь мне всех денег, которые у меня есть, и приносишь мне трудности».
Ас-Синди сказал по поводу этого: «Не переходите границ» означает не увеличивайте чрезмерно приданое. «Мужчина может увеличивать сумму приданого до тех пор, пока не почувствует негодование к ней» означает «до тех пор, пока он не начнет ненавидеть ее, в то время, когда он платит долги по причине этого махра, потому что это слишком тяжело для него или когда бы он не подумал об этом».
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил о небольшом махре как о превосходящем по степени, как передается об этом в хадисе: «Лучший махр – это самый простой (или самый доступный)». Также в другом хадисе, переданном от Аиши, да будет доволен им Аллах, говорится: «Признаком благословения женщины будет облегчение ее дела и малость ее брачного дара» (Ибн Хиббан)
Также Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я женился на Фатиме (да будет доволен ею Аллах) и сказал: «О Посланник Аллаха! Позволь мне продолжить брак». Он ответил: «Даруй ей что-нибудь». Я сказал: «У меня ничего нет». Он спросил: «А где твой щит Хутами?» Я ответил: «Он при мне». На что он сказал: «Отдай его ей» (ан-Насаи)
По поводу огласки размера махра – стороны могут договориться, чтобы часть его огласить окружающим, а часть – оставить в тайне.
Махр может быть выплачен сразу, а может быть отложен на определенный срок, который должен быть точно известен. В случае неопределенного срока, им будет считаться момент развода или смерти супруга.
Женщина не обязана обустраивать жилище, покупать мебель, нужные для дома вещи. Так как это входит в категорию «обеспечение семьи» и является частью обязательства мужчины. Если же женщина добровольно сделает покупки, то это будет расценено как пожертвование (садака).
Махр (калым)
Выплачивать махр (приданое) муж жене в Исламе должен обязательно, но его размер не определён. Чаще всего махром бывает что-то материальное, но может быть и выполнение какого-нибудь условия, например, обучение супруги чему-либо (чтению Корана, ремеслу и т.п.). Размер махра может устанавливаться в зависимости от материального положения мужа или согласовываться обеими сторонами (мужем и женой). Но Ислам призывает к тому, чтобы махр не был слишком мал и слишком велик. Порицается назначать большой махр, из-за чего молодые лишаются возможности вступить в брак, так как не имеют возможности выплатить его из своего дохода.
Абу Хурайра передаёт, что к Пророку (салляллаху аляйхи васаллям) пришёл человек и сказал: «Я женюсь на девушке из ансаров (жители Медины), помогите мне с махром». Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) спросил: «Ты посмотрел на неё? Поистине в глазах ансаров что-то бывает». «Да, я посмотрел на неё». «За сколько ты на ней женишься?». «За четыре окийя (мера веса, равная 12 драхмам или 37, 44г)». «За четыре окия?»,- с удивлением спросил Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) и сказал: «Вы как будто вытёсываете серебро из середины этой горы. У нас нет столько, чтобы тебе дать, но мы близки к тому, чтоб отправить тебя туда, где ты смог бы это взять». Затем отправили людей к Бану Абс и того человека вместе с ними» (Муслим).
В проповеди Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) сказал: «Не преувеличивайте в назначении приданого. Если бы это восхвалялось в мирской жизни и означало богобоязненность, то Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) сам так делал бы» (Асхабу Сунан).
В другом хадисе Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) сказал: «Поистине благоденствием женщины является облегчение её сватовства, приданого и родства» (Ахмад).
Махр является обязанностью мужчин, поскольку они сильнее и у них больше дохода.
Всевышний в Коране говорит: «Даруйте женщинам приданое от чистой души» (сура «ан-Ниса», аят 4).
В другом аяте Всевышний говорит: «Давайте им вознаграждение (приданое)» (сура «ан-Ниса», аят 25).
Также Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) сказал: «Просите даже кольцо из железа» (Бухари, Муслим). Имеется в виду: требуй что-нибудь и сделай это приданым, если даже это кольцо из железа.
Во время заключения никяха (брака) желательно упомянуть о размере махра, потому что Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) об этом также упоминал. Ибо это отстраняет ссоры между мужем и женой, а также для того, чтобы не показалось, что жена дарит мужу себя. Также желательно, чтоб супруг не вступал в половую близость с женой, не выплатив приданого, дабы не противоречить некоторым учёным, считающим выплату махра обязательной до вступления в половую близость. Можно и без упоминания махра заключать брак, но это уже будет карахат (нежелательно).
То, что оценивается, что можно продать и купить, может быть махром, а то, что не оценивается, что нельзя купить и продать, махром быть не может. Если брак заключён и махром стало то, что не оценивается, то тогда нужно выплатить махр мислий (махр, соответствующий её уровню и статусу) вместо оговорённого при заключении брака.
Уровень определяется по родственницам жены со стороны отца: сестра, племянница, тётя, двоюродная сестра. Рассматривается возраст, разум, состоятельность, девственница или нет, и в зависимости от этого определяют махр мислий.
Желательно, чтоб размер махра был не меньше десяти дирхамов, потому что Абу Ханифа (да будет доволен им Аллах) сказал, что не разрешается, чтоб махр был меньше 10 дирхамов и превышал сумму в 500 дирхамов, подобно махру Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) его жёнам (Муслим). (См. в книге «Канзу рагибин»).
Что касается махра жене Умму Хабиб, то он составлял 400 динаров, поскольку она была из Наджаши, возвеличивая их.
В другом хадисе Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) говорит: «Первое, за что спросят верующего в Судный день, это махр, выплачиваемый жене». В другом хадисе Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) говорит: «Тот, кто не выплатил жене махр в Судный день, будет считаться прелюбодеем» (Имам Ахмад, Байхаки, Табарани). (См. в книге «Сиражу вахаж»).
Также Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) сказал: «Никях того, кто дозволил дирхам в качестве махра, считается дозволенным» (Байхаки, №45662).
Анас ибн Малик передаёт: «Абу Талха женился на Умму Салиме, махром в их браке было принятие Ислама».
Учёные посчитали желательным не увеличивать калым, хоть увеличение и не считается макрухом (нежелательным).
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Махр и калым: что полагается выплатить невесте?
Очень часто народные традиции и обычаи тесно сплетаются с религией, из-за чего возникает недопонимание тех или иных постулатов ислама.
Не стал исключением и вопрос калыма, который зачастую путают и принимают за часть мусульманского обряда заключения брака – никаха.
Что такое калым
Калым – это своеобразная плата жениха семье невесты, её выкуп в виде определённой суммы денег или имущества. Калым является традицией у народов Сибири, Средней Азии и Кавказа. Корни этого обычая, по мнению исследователей, связаны с переходом от древнего матриархата к патриархальному обществу, а также вызваны идеей компенсации за воспитание дочери, лишение семьи рабочей силы.
У каждого народа есть свои особенности этой традиции. Объединяющим моментом является то, что по истечению времени он везде стал лишь символическим моментом, частью свадебного обряда. Размер калыма обсуждается между двумя семьями. На увеличение его размера влияют многие факторы: состоятельность семьи невесты, её красота, образованность, умения. Среди бедных семей, которым выплачивать калым тяжело, существует практика обмена. Иначе говоря, двойное родство – девушки из каждой семьи идут в другую, из-за этого необходимость выплаты калыма отпадает.
Учитывая, что практически большинство народов, где в той или инфой форме практикуется выкуп за невесту, являются мусульманскими, эта традиция в сознании общественности стала ассоциироваться с шариатским условием заключения брачного союза – махром.
Однако махр и калым различаются по многим параметрам.
Особенности махра
Махр – это обязательная выплата женихом своей будущей невесте (только ей, а не семье). Он является одним из условий никаха. Условно говоря, калым – это плата ЗА невесту, а махр – выплата НЕВЕСТЕ. Поэтому стоимость махра определяет будущая супруга, а не её семья, как в случае с калымом.
Махром может служить всё то, что подлежит купле-продаже. Если же в момент заключения брака махром оказалось то, что нельзя ни купить, ни продать, то, по мнению учёных, в этом случае следует выплатить махр мислий (махр, соответствующий уровню и статусу первоначальному, или принятый в этом регионе).
Выплата махра преследует иные цели, нежели калым. Во-первых, это повеление Всевышнего не является компенсацией для семьи, денежной оценкой невесты. Махр символизирует решительность мужчины вступить в брак и его серьёзное отношение к браку, умение выполнить требования и обеспечить семью. Во-вторых, махр направлен для защиты женщины в случае, если она останется без мужа. Поэтому распоряжаться имуществом или деньгами может только она, а не её семья. Жена может отдать часть своего махра мужу, чтобы помочь ему в бизнесе или потратить на семейные нужды, когда супруг не может обеспечивать семью по объективным причинам.
Размер выплаты при никахе
О величине калыма всегда договариваются две семьи, и, придя к обоюдному согласию, брак может состояться. В отношении махра обоюдного согласия семей не предусматривается. Невеста выдвигает свои требования. По Шариату нежелательно, чтобы стоимость махра был чересчур малой или великой. Порицаемым считается назначение большого махра, из-за которого мужчины не могут жениться, испытывая материальные трудности для его выплаты.
Если минимальный размер калыма нигде не обозначен, то минимальная цена махра в ханафитском мазхабе составляет 10 дирхамов. В пересчёте на серебро – это 30,61 грамма серебра или его эквивалентная стоимость. В маликитском мазхабе планка снижена до трёх дирхамов (9,183 г серебра) или ¼ золотого динара.
В Священном Коране есть прямое указание на то, что махр должен обязательно иметь материальную ценность:
«И замужние женщины запретны для вас, если только ими не овладели ваши десницы (т.е. если только они не стали вашими невольницами). Таково предписание Аллаха для вас. Вам дозволены все остальные женщины, если вы добиваетесь их посредством своего имущества, соблюдая целомудрие и не распутничая. А за то удовольствие, которое вы получаете от них, давайте им установленное вознаграждение (брачный дар). На вас не будет греха, если вы придёте к обоюдному согласию после того, как определите обязательное вознаграждение (брачный дар). Воистину, Аллах – Знающий, Мудрый» (4:24)
Имамы Шафии и Ахмад ибн Ханбал не устанавливали наименьшую величину махра. Согласно этим мазхабам, мужчина может жениться, пообещав будущей супруге научить её Корану или, например, его части. Это и будет считаться махром. Данная точка зрения исходит из хадиса Милости миров Мухаммажа (с.г.в.). Как-то раз к нему подошёл человек, который хотел жениться. Но у мужчины ничего не было, даже кольца из железа. Тогда Пророк (с.г.в.) подозвал его и обратился с вопросом: «Что ты знаешь (наизусть) из Корана?» Тот перечислил, что знает из Корана, а в ответ услышал: «Мы выдаём её за тебя замуж за то, что ты знаешь из Корана» (хадис передал Хаким).
Когда платится махр и калым?
Калым выплачивают до вступления молодых в брак или в день свадьбы. Махр обычно передают во время совершения никаха, когда имам спрашивает жениха и невесту о махре и её согласии на такой махр. Этот вид махра называется «махр муаджаль», то есть даруемый сразу.
С позиции всех мазхабов, кроме ханафитского, никах без махра не является действительным. По мнению Абу Ханифы, такой брак нежелателен. Махр можно выплатить позже, но не сильно затягивая, если стороны договорились об этом. Такой вид получил название «махр муаххар».
Понравился материал? Отправь его братьям и сестрам по вере и получи саваб!
Это материальные ценности, которые необходимо дать девушке или женщине, изъявившей желание стать супругой. Вне зависимости от количества махр нужно выплатить в обязательном порядке. Здесь главное – определить количество, вид и затем отдать женщине.
Махр не является условием никаха, но он так же необходим, как и содержание семьи. Поэтому никах, произведенный без определения махра, считается действительным, но женщина при этом получает право на такое количество махра, какое принято выплачивать в той местности, где совершен никах. Это называется «махру мисли».
Ханафиты считают, что никах без махра хотя и действителен, но нежелателен. Кроме того, после заключения брака выплата махра становится ваджибом (должным). Однако согласно предписаниям остальных трех мазхабов, без определения махра никах считается недействительным. Поэтому нужно серьезно отнестись к нему и во время никаха обговорить сумму или вид махра.
В наши дни многие семьи и молодые люди ничего не знают о махре, и поэтому акт бракосочетания совершают, не обговаривая количество и вид махра. Выплата махра является фардом, ибо Аллах повелевает:
«Даруйте женщинам их приданое от чистой души. Если же они по доброй воле отдадут вам часть его, то вкушайте это во благо и на здоровье». (Сура Ан-Ниса, 4/4)
В качестве махра разрешено подарить любую незапрещенную вещь, которую можно использовать или продать: имущество, наличные деньги, которые женщина может потратить на свои нужды, дом, земельный участок, автомашину и т.п.
Махр можно выплачивать в неограниченном количестве. Но наименьшее количество махра равно 10 дирхамам или их эквиваленту. В наши дни это 30 граммов серебра. Во времена Пророка (с.а.в.) за 10 дирхамов можно было купить двух овец. Поэтому лучше всего при расчета махра исходить из этого.
Как упоминалось выше, вид и количество махра обговаривается мужчиной и женщиной.
В зависимости от выплаты или выдачи махр делится на два вида:
1. Махру мугаджаль. Это махр, который выплачивают сразу после заключения брака.
2. Махру муаджаль. Это махр, который выплачивают в последующее время. Конечно, согласно положениям Сунны, махр желательно выплатить сразу после никаха, но если нет возможности, это можно отложить на более позднее время.
Если назначено время выплаты, то махр необходимо выплатить в этот срок, если же время не определено – то после развода или смерти.
Махру мисли (махр, количество которого определено местными обычаями)
Если при заключении брака ничего не сказали о махре, женщине назначают такой размер махра, который обычно выплачивают в этой местности. Такой махр называют «махру мисли».
Близкие родственники девушки берут во внимание количество и вид махра, который получили ее родственницы, и на этой основе назначают махр ей. Если же таким образом невозможно определить подходящее для невесты количество махра, то учитываются традиции и обычаи других стран.
В следующих случаях женщина обретает право на получение махра:
1) после совершения полового акта;
2) после внезапной смерти супруга;
3) если супруги останутся наедине друг с другом. В книгах по фикху это называется «халвату сахиха».
Махр принадлежит лично девушке или женщине, заключившей брак с мужчиной. Если родители или близкие родственники девушки получили денежные средства со стороны жениха и тратят их на покупки для нее, эти средства относят к махру.
Категорически запрещается родителям или родственникам девушки забирать эти средства для собственных нужд. В таком случае эти средства, аналогично процентам, будут считаться харамом.
Здравомыслящая и совершеннолетняя женщина может по своему желанию подарить махр своему мужу или в случае его смерти его родственникам. В этом вопросе никто не имеет права препятствовать ей. Если женщина пожелает, она имеет право подарить махр своим родителям.
Немного о подарке для невесты, или Что такое махр
В этой статье, по воле Аллаха, речь пойдет о семейных отношениях в Исламе, а именно о подарке для невесты, который в шариате обозначается термином «махр».
Мусульманин обязан изучать свою религию по мере возможностей. Необходимо знать основы Ислама, а также постановления шариата в областях, которые наиболее близки для человека. Бизнесмены должны знать все о нормах шариата, связанных с торговлей. Отправляющемуся в хадж человеку, необходимо изучить все, что связано с паломничеством в Мекку. А тому, кто собирается жениться, необходимо изучить все, что связано с браком. Так мусульманин сохранит свою религию и убережет себя от попадания в грех, споры и разбирательства.
Определение и шариатское объяснение
Махр или садак’ в исламской терминологии – это название имущества, которое мужчине необходимо дать женщине, по причине заключения брачного договора (никах).
Махр не является обязательной составной брачного договора в шариате, потому что не является его основной целью. Однако подарок для невесты становится обязательным для мужчины, после завершения заключения никаха. Даже если обе стороны договорятся не упоминать подарок в брачном договоре или полностью его аннулировать, мужчина все равно должен отдать махр невесте. Данное действие будет не желательным, их договор об аннулировании махра не действительным, а подарок невесте обязательным.
Основа махра в Исламе
Подарок невесте имеет законную основу в Исламе и подкреплен доводами из Корана, сунны и единогласным мнением ученых уммы (иджма).
В священном Коране есть несколько аятов, повествующих о подарке для невесты. Из них:
«Даруйте женщинам их приданое от чистой души» (Сура «Женщины», аят 4).
Также Всевышний Аллах говорит (смысл): «А за то удовольствие, которое вы получаете от них, давайте им установленное вознаграждение (приданое)» (Сура «Женщины», аят 24).
А также: «На вас не будет греха, если вы разведетесь с женами, не коснувшись их и не установив для них обязательное вознаграждение (приданое)» (Сура «Корова», аят 236).
Что касается сунны, то передается, что Айша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Брачный подарок посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, своим женам был равен двенадцати окийям и одному нишу. Знаете ли вы что такое нишш? Это половина окийи. В общем, это равнялось пяти сотням дирхамов» (Муслим, Ахмад, Абу Дауд).
Ученые Ислама также были единогласны относительно обязательности махра.
Мудрость в установлении подарка для невесты
Махр не является чем-то вроде цены покупки невесты. Женщина не является товаром в Исламе, а махр не является ее ценой. Аллах установил махр для того, чтобы он символизировал решительность мужчины и его серьезное желание вступить в крепкие узы брака. Махр всего лишь символ, заключающий в себе уважение к женщине и ее почтение.
Другая мудрость заключается в том, что махр может помочь невесте перед браком. Она может купить для себя хорошую одежду или другие необходимые для нее вещи перед тем, как перейти в дом своего мужа.
Размер брачного подарка
Шариат не установил точные рамки брачного договора. Нет ни его максимальной величины, ни минимальной. Общее правило махра – чтобы он был тем, что можно считать ценностью или платой за работу. Брачный подарок может быть каким-либо предметом, долгом или пользой в большом или малом размере. Например, автомобилем или десятью тысячами рублей, проживанием в доме или обучением ремеслу или науке.
Подарок для невесты может, как мы об этом сказали, быть чем-то малым. В хадисе от Сахдя ибн Саада, да будет доволен им Аллах, передается, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал человеку, который намеревался жениться: «Дай ей хотя бы кольцо из железа» (Аль-Бухари и Муслим).
Также махр может быть и очень большим, потому что ученые единогласны в том, что нет максимального размера махра. Всевышний Аллах сказал: «…и если одной из них вы подарили кантар золота». Кантар — это мера веса равная приблизительно 45 килограммам. Всевышний Аллах разрешил мусульманам дарить в подарок своим женам такое огромное количество золота, тем самым указав на то, что в махре нет максимальной величины.
Однако желательно, чтобы размер брачного подарка не был меньше десяти дирхамов. Также желательно, чтобы максимальный размер махра не превышал пятисот дирхамов из-за уважения к посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, потому что передается, что махром жен Пророка, а также его дочерей было именно такое количество дирхамов.
Передается от Абу-ль Аджфа’ ас-Сильми, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Умар, да будет доволен им Аллах, обратился к нам с проповедью и сказал: «Не чрезмерствуйте в брачных подарках для ваших женщин! Если бы это было чем-то почетным в этом мире или проявлением богобоязненности, то Пророк, мир ему и благословение Аллаха, был более достоин этого. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, не дал брачным подарком ни одной из своих жен, а также не было дано ни за одну из его дочерей, более двенадцати окий «» (Абу Дауд, Ат-Тирмизи, Ан-Насаи). Одна окийя равна двадцати дирхамам, значит махр был равен 480 дирхамам.
Не стоит слишком завышать размер махра!
Как уже было сказано, махр всего лишь символ, поэтому желательно не завышать слишком его размер. Это не цена женщины и поэтому он не может быть каким-либо средством для проявления гордости или чем-то почетным. Следует отметить, что завышение размеров брачного подарка приводит к проблемам в исламском обществе, из-за того, что молодым ребятам из средних и бедных семей становится трудно создать семью. Очень часто они не могут найти денег на махр и вступают в брак очень поздно. Все это чревато распространением внебрачных, запрещенных в Исламе отношений, приводящим к распространению нечестия, разврата и смертельных заболеваний.
Поэтому шариат указывает на желательность снижения размеров махра. Передается, от Умара ибн Аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Лучший брак – самый легкий».
Можно ли отдать потом или все-таки нужно сразу?
Не обязательно отдавать весь подарок для невесты во время заключения никяха или сразу после него. Махр является исключительно имуществом невесты, выплату которого она может отложить. Она может поставить условие, чтобы махр был отдан сразу, если она пожелает этого. Она также может отложить выплату махра на будущее, вплоть до смерти. Если она поставит условие, чтобы махр был выплачен сразу или существует общепринятая практика, что махр выплачивается сразу, то невеста после заключения никяха имеет право препятствовать интимной близости с мужем или переезду в его дом, пока махр не будет выплачен. В таком случае мужу необходимо отдать махр, иначе его поступок будет греховным. Если женщина будет согласна и переедет в дом мужа, до получения махра, или после получения некоторой его части, то теперь она не может препятствовать близости, однако мужа принудят отдать махр, если он будет затягивать с его выплатой.
Если будет обговорено, что махр будет выплачен в будущем, то и в таком случае женщина не может препятствовать близости, так как она была согласна на позднюю выплату махра.
Не всегда нужно отдавать весь махр
Мужчине нужно отдать подарок для невесты, после заключения правильного брачного договора никях. Но иногда муж отдает только лишь его половину, а иногда махр может полностью быть аннулирован. Все это зависит от различных ситуаций, о которых вы сейчас узнаете.
Первый вид. Установление всего махра
• Установление по причине интимной близости
Если между мужем и женой произойдет интимная близость, то махр устанавливается в полной мере и мужу необходимо отдать весь обговоренный махр. Он будет установлен полностью, если даже произойдет запретная близость, например, во время периода менструации у жены. Всевышний Аллах говорит (смысл): «А за то удовольствие, которое вы получаете от них, давайте им установленное вознаграждение (приданое)» (Сура «Женщины», аят 24).
Второй вид. Установление половины махра
Половина махра устанавливается лишь в одном случае – когда муж дает развод своей жене до того, как у них произошла интимная близость. То есть после заключения никяха, при котором был обговорен махр, муж, так и не приблизившись к своей жене, дает ей развод. В таком случае, ему необходимо отдать лишь половину обговоренного махра. Также он должен отдать половину махра, если их брак завершится посредством договора «хуль’», когда жена предлагает мужу деньги взамен на развод, до вступления в интимную близость.
Третий вид. Аннулирование всего махра
Обязанность выплаты махра полностью отпадает от мужа, если разрыв их брака будет связан с женой. Это может быть при следующих ситуациях:
• Если муж и жена будут немусульманами и жена примет Ислам до вступления в интимную близость, то она не получит махра.
• Если оба супруга были мусульманами и жена вышла из Ислама, встав вероотступницей, до интимной близости, то их брак аннулируется и она не получает махра. Однако если брак расторгается, по причине вероотступничества мужа, то отпадает лишь половина махра.
• Если жена станет инициатором расторжения брака до интимной близости, по причине изъяна в муже, то она не получит махра.
• Если муж станет инициатором расторжения брака до интимной близости, по причине изъяна в жене, то она также не получит махра.
Во всех этих ситуациях женщина не получает брачного подарка, потому что причина расторжения брака была связана с ней.
Это лишь немногая информация о подарке для невесты, которая будет полезна для мусульман. По воле Аллаха в следующих статьях мы постараемся затронуть и другие темы, связанные с подарком для невесты.
Надеемся на ваши дуа!
Умар Бутаев [islamcivil.ru]
Появились вопросы?
