Что такое кыйбла в исламе
Кибла – ориентир мусульман
История и понятие Киблы
Во время выполнения религиозных ритуалов большое значение имеет то, в какую сторону лицом обращён человек. Сторона, в которую человеку желательно повернуться, а иногда и обязательно, в Исламе называют Киблой. В сторону Киблы мы обязаны направляться во время совершения молитвы-намаза. С самого начала появления религии Аллаха людям было предписано совершать поклонение Ему (ибада), направившись лицом и грудью в сторону чего-либо, которого Аллах особо возвеличил. Исходя из этого, мы должны знать, что Кибла всегда была неотъемлемой частью религии Аллаха, ниспосланной человечеству. По предписанию и велению Аллаха Кибла может меняться, и она менялась в истории человечества.
Когда был сотворён первый человек и пророк Адам (мир ему), Аллах велел ангелам поклоняться, обратившись в его сторону, что указывало на особую почётность пророка Адама перед остальными творениями.
Потом, после переселения Адама (мир ему) и Хавы на землю ангелы по велению Аллаха из райских драгоценных камней построили Каабу, которая и стала Киблой верующих того времени.
Далее, в определённый период времени Киблой была мечеть аль-Акса в Иерусалиме. Туда же направлялись мусульмане до переселения в Медину и в некоторый промежуток времени после переселения.
А через некоторое время после переселения Пророка (мир ему и благословение) в Медину (хиджра) по велению Аллаха Киблой стала Свящённая мечеть города Мекки, а точнее Кааба, которая и будет ею до конца света.
Ценность и значение Киблы
Всевышний в Коране говорит:
Смысл: «Обращай лицо к Запретной мечети, и где бы вы ни оказались, обращайте лица к ней».
Также аль-Бухари и Муслим передали хадис:
«Когда ты встанешь на намаз, соверши омовение, потом повернись в сторону Киблы, т.е., Каабы и вступай намаз».
Согласно религии, ниспосланной Аллахом, за предписания Аллаха, выполненные, обратившись в сторону Киблы, предназначено особое воздаяние. Но, как известно, это касается тех предписаний Ислама, для которых Кибла является только желательной.
Современными научными исследователями тоже установлено, что ритуалы, совершённые с обращением в сторону Киблы и наоборот, имеют разное воздействие на душу и сердце человека.
Пророк Мухммад (мир ему и благословение) всё время старался и, по возможности, всё хорошее делал, обратившись в сторону Киблы. А для уммы Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) обязательным является совершение намазов – одних из самых ценных видов поклонения, будь этот намаз обязательным или желательным, обратившись в сторону Киблы. Очень желательным является совершение и других видов поклонения как, например чтение Корана, поминание и восхваление Аллаха, выполнение заданий шейха (вирдов), чтение религиозных книг и т.д., направляясь в сторону Кибла. Также сунной является ложиться спать на правом боку, повернувшись в сторону Киблы.
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
История Киблы: от сотворения до наших дней
История Киблы. (Источник фото: freepik.com)
Кибла – это направление, в сторону которого мусульмане молятся пять раз дней, обращаясь ко Всевышнему, вознося ежедневные мольбы. Кибла расположена напротив Запретной мечети в Мекке, Саудовская Аравия.
В центре Иерусалима находится Аль-Харам аш-Шариф, который занимает более тридцати пяти акров земли, изобилует садами и прекрасными по красоте и мастерству архитекторов куполами. Мечеть Аль-Акса расположена на самой южной стороне, а знаменитый Купол скалы находится аккурат посередине. Всё это пространство более известно в народе как «Баит-уль-Макдис» и охватывает почти 1/6 часть окружённого стенами города Иерусалима.
В первые годы пророчества Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего) возносил свои молитвы, обращаясь лицом к Байтул-Макдису, который был первой киблой для мусульман того времени. Так оставалось и после переселения Пророка (мир ему и благословение Всевышнего) в Медину.
Стоит отметить, что в то время кибла Байтул-Макдиса была общей для мусульман и евреев, что не могло не вызвать недовольств. Всевышний Аллах сказал в Благородном Коране:
«Глупцы спросят [удивляясь тому, что мусульмане во время намаза стали обращаться в сторону Каабы вместо мечети аль-Акса]: «Что заставило их отвернуться от кыблы, к которой они поворачивались прежде?». Ответь [им, о Мухаммад]: «Восток и запад принадлежат Аллаху [и только Он решает, в каком направлении совершать намаз]. Наставляет, кого пожелает, на прямой путь [Ислама]» («Аль-Бакара» 142 аят).
После неутихающих насмешек и унизительных разговоров Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего) обратился с мольбой ко Всевышнему. Аллах никогда не оставляет своих верующих, и вскоре после этого Мухаммаду (мир ему и благословение Всевышнего) был ниспослан аят:
«[О Пророк!] Мы видим, как ты обращаешь лицо к небу [в ожидании прихода откровения об изменении направления намаза на Каабу], и Мы обязательно обратим тебя к кыбле, которой ты будешь доволен. Обрати же лицо [во время намаза] в сторону мечети аль-Харам. [О верующие!] И где бы вы ни были, [во время намаза] обращайте лица в ее сторону. Поистине, те, кому дана Книга [из иудеев и христиан], знают, что [изменение кыблы] это – истина от их Господа [ибо они знали, что Посланник Аллаха [да благословит его Аллах и да приветствует] – это пророк, о котором говорилось в их книгах, и что он не станет приказывать что-то неправильное]. И от Аллаха не скрыто ничего из того, что они делают» (сура «Аль-Бакара» 144 аят).
Этот аят чётко говорит нам о том, что смена киблы представляла собой испытание, главная цель которого состояла в том, чтобы отличить истинно верующих от неверующих, чья вера не была искренней. Создатель хотел, чтобы пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего) смог распознать истинных мусульман. Это подтверждается в следующем аяте Корана:
«[О мусульмане!] И также Мы сделали вас умеренной общиной, чтобы вы стали свидетелями для всего человечества, а Посланник бы свидетельствовал о вас самих. Мы назначили кыблу, к которой ты [о Мухаммад] поворачивался [ранее, а затем поменяли это направление], только для того, чтобы отличить тех, кто следует за Посланником, от тех, кто поворачивается вспять [отступая от веры]. Это [смена кыблы] оказалось [очень] сложным для всех, кроме тех, кого Аллах наставил [наделив их пониманием мудрости Своих повелений]. Аллах не обесценит вашу веру [а именно те намазы, которые вы совершали в направлении прежней кыблы]. Поистине, Аллах Снисходителен [и не даст пропасть вознаграждению Своих рабов] и Милующий [верующих]» («Аль-Бакара» 143 аят).
Ещё одной причиной переноса киблы стал тот факт, что сама Кааба была возведена пророком Ибрагимом (мир ему). Кааба была провозглашена киблой, что было принято арабским обществом и, возможно, подтолкнуло к принятию ислама.
Однажды во время одного из молитвенных собраний, возглавляемых пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Всевышнего), Аллах послал Ангела Джабраила, чтобы сообщить Пророку (мир ему и благословение Всевышнего) о переносе киблы от Байтул-Макдиса до Запретной мечети в Мекке, Саудовская Аравия.
После завершения двух ракаатов, Джабраил передал божественное повеление Аллаха Пророку (мир ему и благословение Всевышнего). Ангел взял за руку Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего) и медленно развернул в направлении Каабы. Свой намаз посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) завершал уже в направлении новой киблы.
Интересно отметить, что мечеть, где произошёл этот инцидент, известна как «Масджид-э-дул Киблатайн» или «Масджид аль-Киблатайн», что в переводе на русский означает «Мечеть с двумя Киблами». Это одна из старейших и самых известных мечетей за всю историю ислама. Существует она и по сей день в Медине, расположившись всего в паре километров от мечети Аль-Набави. В этой мечети было 2 михраба, один из которых обращён к «Байтул-Макдису», а другой – к «Масджид аль-Харам».
4 главных вопроса о Кыйбле (Каабе)
Миллионы верующих ежедневно соблюдают направление в сторону Каабы во время совершения пятикратных ежедневных молитв. Священная Кааба – это кыйбла, то есть направление, соблюдаемое всеми мусульманами в намазе.
В чем значимость Каабы?
Направление в сторону Каабы – одно из главных условий для совершения намаза. Нам предписано совершать намаз, устремившись туда, где зародилась колыбель ислама, где был ниспослан Священный Коран, где родился последний посланник Аллаха (мир ему).
Каждый акт поклонения в религии символичен и имеет особое значение, таит мудрость Всевышнего, которую мы никогда не постигнем. Наши знания ограничены, мы можем только размышлять о тех или иных явлениях. Прежде всего, направление в сторону кыйблы – это испытание способности верующих подчиняться установлениям Всевышнего. Так предписал Всевышний, а дело верующего – исполнение Его предписаний.
6 внешних условий намаза
Второй аспект относительно направления в сторону Каабы – это духовное единение мусульман. В намазе мусульмане по всему миру предстают перед Всевышним, направившись к одной точке, олицетворяя единство своей конечной цели и чувствуя принадлежность друг к другу.
Вы когда-нибудь задавали себе вопрос перед совершением намаза: сколько мусульман в данный момент, как и вы, устремились в стороны Каабы и предстали перед Всевышним? Мы можем не знать их имен, не понимать их языка, и даже никогда в жизни их не увидеть, но это то, что нас объединяет и делает похожими друг друга. Это удивительное чувство, которое заставляет посмотреть на намаз с другой стороны.
В-третьих, как известно, хадж – один из столпов ислама. Мусульмане, ежедневно пять раз направляясь в сторону кыйблы, укрепляются в своем желании исполнить этот столп ислама.
Первая Кыйбла в истории ислама?
На заре ислама верующие совершали намаз, направившись в сторону мечети Аль-Акса в Иеусалиме, но Кааба также находилась в направлении кыйблы. Направление в намазе было изменено спустя год и 4 месяца после переселения Пророка Мухаммада (мир ему) в Медину. Когда Посланник Аллаха (мир ему) совершал намаз по прибытию в Медину, Кааба оказалась в противоположной от кыйблы (Иерусалима) стороне. Пророк (мир ему) искренне желал, чтобы именно Кааба была направлением в намазе.
Тогда Всевышний исполнил его желание и ниспослал данный аят:
«[О, Пророк!] Мы видим, как ты обращаешь лицо к небу [в ожидании прихода откровения об изменении направления намаза на Каабу], и Мы обязательно обратим тебя к кыбле, которой ты будешь доволен. Обрати же лицо [во время намаза] в сторону мечети аль-Харам» (сура «аль-Бакара», аят 144).
Кто построил Каабу?
Существуют предания о том, что Кааба была воздвигнута первым пророком Адамом (мир ему). Согласно другим источникам, это была колонна, которую ниспослал Аллах для Адама, вокруг которой он совершал таваф. Но более достоверные предания свидетельствуют о том, что Кааба была построена пророками Ибрахимом (мир ему) и Исмаилом (мир ему) по велению Аллаха. За тысячелетия Кааба множество раз перестраивалась и изменялась внешне.
Кааба – объект поклонения?
Мусульмане не поклоняются никому и ничему кроме Всевышнего Аллаха. Таухид – единобожие – основополагающий принцип в исламе. Это первая часть свидетельства веры, которую должен признавать и принимать каждый мусульманин. Все, что выходит за грани данного принципа, противоречит вере и является большим грехом.
Когда мусульмане направляются в сторону Каабы во время намаза, они не поклоняются ей. Они поклоняются и взывают к Всевышнему Аллаху в том направлении, которое было предписано Самим Всевышним. В самом намазе нет упоминания о Каабе, в молитве мусульмане восхваляют только Всевышнего и взывают к Нему Одному.
И совершение намаза в направлении Каабы – это олицетворение абсолютной преданности и покорности Всевышнему, исполнения Его предписания. Это же касается и обхода Каабы во время паломничества – тавафа. Данный обряд не является актом поклонения Каабе, подобно намазу, он предписан Всевышним для восхваления и взывания к Нему.
Кибла
Кибла играет огромную роль в жизни всех мусульман, поскольку кибла – это символ духовного единомыслия мусульман.
Когда мусульманин совершает намаз, когда принимает участие в праздничных богослужениях и традиционных религиозных ритуалах, когда мусульманская община планирует строительство мечети или культового сооружения, именно направление киблы помогает ориентироваться в расположении Каабы.
История происхождения киблы
Мусульмане в начале пророчества Посланника Аллаха Пророка Мухаммада ﷺ киблой, то есть ориентиром направления молитвы, считали город Иерусалим. В первые годы своей пророческой деятельности Пророк Мухаммад ﷺ обращался ко Всевышнему Аллаху с мольбой о том, чтобы Всевышний показал мусульманам, где находится кибла, на которую верующие могут ориентироваться.
В Священной Книге Коран и хадисах Пророка Мухаммада ﷺ упоминается, что в полдень Пророку снизошло откровение от Всевышнего Аллаха, и было сказано, что киблу следует изменить. Пророк Мухаммад ﷺ совершал намаз в Медине и изменил направление вместе с остальными верующими, не прерывая намаза. В последствии это место назовут «две киблы», а мечеть «мечеть двух кибл» (с транскрипции арабского языка «киблатейн«).
В то время религиозный мир был потрясен изменением духовной ориентации поклонения, так как Иерусалим считался духовным центром верующих христиан и единобожников, и мусульман стали считать реформаторами, называя их «община людей киблы и согласия».
Кибла, как фактор развития науки
Когда религия ислама только зарождалась, часто возникали вопросы о том, в какую сторону должен обращаться мусульманин, когда совершает намаз.
В период развития исламской религии возникновение этих вопросов стимулировало в обществе интерес к изучению математики, географии, а также астрономии. Появление вопросов о кибле мотивировало развитие перечисленных наук, а также многих других научных направлений.
Значение для совершения намаза
Священная Книга Аллаха Коран гласит: «Мы видели, как ты обращал свое лицо к небу, и Мы обратим тебя к кибле, которой ты останешься доволен» (2:144).
Способы и методики определения киблы
Сегодня мусульманам гораздо легче, чем их древним предшественникам, определить, где находится кибла, поскольку для этого существуют компасы, масса современных технологий и способов – таких трудностей, какие испытывали мусульмане, проживающие далеко от Мекки, с нахождением правильного ориентира, современные мусульмане по всему миру не испытывают. Первые методики для определения киблы появились именно в период зарождения мусульманской религии, когда не существовало еще даже компасов.
Kaĸ нaйти Kиблy oнлaйн?
В двадцать первом веке появилось множество онлайн ресурсов, приложений, онлайн компасов, которые могут помочь найти киблу онлайн. Этот процесс не доставит много хлопот – мусульманину требуется только ввести название населенного пункта, в котором он находится, в строку, и на экране появится карта, на которой стрелкой будет указана сторона направления киблы. Такие карты сделаны масштабированно, и их можно максимально увеличить, чтобы детализировать и выяснить направление киблы точно. Мусульманин может также ввести в строку поиска свой точный адрес, и тогда направление киблы программа будет показывать с точностью до градуса.
Найти киблу можно также с помощью специального компаса, и такие компасы могут быть выполнены как в форме отдельного гаджета: по принципу умных часов такой компас можно отдельно носить на руке, также подобные компасы могут выполнены в виде приложений для телефонов.
Среди ресурсов по определению киблы в интернете можно выделить несколько, которые наиболее востребованы и популярны у мусульман. Работают они по похожему принципу, но несколько таких ресурсов помимо указания в какую сторону направлена кибла для совершения намаза, также предлагают такую информацию, как кибла и ее градус, широту и долготу, расстояние от того населенного пункта, где находится пользователь, до Мекки. Определяется направление киблы с помощью карт Яндекс или Гугл. На таких ресурсах можно указать на карте свое местоположение, и сервис покажет линией и стрелкой направление, в котором находится Мекка.
Как определить киблу без компаса
Сайты на которых используется точное направление к Каабе по карте могут показать киблу с точностью до дома, для этого необходимо увеличить масштаб карты вашего месторасположения и по условной черте можно увидеть в какую сторону необходимо совершать намаз относительно дома или другого крупного объекта.
Также популярностью пользуется у мусульман ресурс https://findhow.org/4064-onlajn-poisk-kibla.html, который работает по похожему принципу: необходимо в строке Enter your address ввести собственный адрес, нажать кнопку «Locate», и после этого ресурс определить, где вы находитесь, и укажет, каково будет правильное направление киблы, дистанцию до нее.
Также весьма востребованным ресурсом по определению местонахождения киблы является портал Qib.la, который также самостоятельно с вашего разрешения определяет ваше местонахождение, а затем указывает направление к Мекке.
Существует масса приложений для мобильных телефонов, с помощью которых также можно переделить направление киблы. К таким приложениям относятся популярные приложения для Android «Ezan Vakti», популярный, но дискредитировавший себя «Muslim Pro», «Qibla Compass» и «Найти направление Qibla», а также «iSalam: кибла компас» для iOS.
Ответим на Ваш вопрос по Исламу (бесплатно)
Определение Киблы
Киблу определяют разными методами.
Первый метод: 1. При возможности видеть Каабу своими глазами или трогать её (по отношению к слепому человеку) Киблу определяют визуально. 2. Возможность видеть или трогать нишу (михраб ), которую утвердили, опираясь на рассказ многих людей, переданный из поколения в поколение, подобно месту, где совершал намаз Пророк (мир ему и благословение) в Мединской мечети, т.е., в Равзе. 3. Нахождение неопровержимого доказательства. К примеру, он видит место совершения намаза в Запретной мечети Мекки аль-Харам. 4. Рассказ правдивого человека или же то, что передали из поколения в поколение, или же увидели, что праведники совершили намаз, повернувшись в эту сторону. Эта сторона и будет Киблой. 5. Видение Полярной звезды для того, кто может определить сторону Киблы по ней в месте, где он сам живёт.
Второй метод: Опора на рассказ доверенных лиц, которые имеют и опираются на соответствующее знание. Например, человек говорит: «Я вижу Каабу или нишу, или же Полярную звезду», если тот умеет определить Киблу по ней или же он увидел много поколений, которые совершали намаз, поворачиваясь в одну определённую сторону. К этому методу относится и определение Киблы по компасу. Эти оба метода более достоверны, чем определение её по другим признакам (иджтихад).
Второй метод достаточен, если не смогли определить её первым методом.
Третий метод: Усердие определить Киблу (иджтихад) самого совершающего намаз доступными ему средствами, если он не нашёл человека, рассказывающего о Кибле, или других средств, как михраб, компас. Также он сам имеет право определить её, если трудно найти знающего человека. Человек делает иджтихад, если он зрячий и знает, как её определить. И ему нужно определить Киблу для каждого фарз-намаза, если предыдущие доводы не остались в силе.
Четвёртый метод: Если он не в силах делать иджтихад, то нужно следовать за доверенным, знающим методы определения Киблы человеком.
Важные замечания, связанные с определением Киблы
1. Нельзя следовать за словом другого человека, кроме того случая, когда доказательства, которые у него есть, слабые, то есть, недостаточны для определения Киблы.
Исходя из вышесказанного, тот, кто сам может определить Киблу, не имеет право следовать за другим человеком.
Зрячий, находящийся внутри мечети аль-Харам или же в мечети, михраб которого установлен правильно, или находящийся на крыше дома или же внутри него, через окна которого можно увидеть Каабу или михраб, то ему нельзя следовать словам другого человека в определении Киблы, даже если другой человек будет рассказывать, имея знания об этом, пока его слова не дойдут до степени таватура, или же этот человек не является праведником, в этом случае можно следовать за его словом.
Выше было сказано от имама аз-Захаби, что можно следовать слову доверенного человека относительно определения Киблы или же следовать михрабу, который установлен правильно.
От аш-Шавбири передано: «Нужно следовать слову праведного человека, который утверждает, что видит михраб, когда сам путается в сторонах и не имеет возможности видеть Каабу или же михраб, как мы упомянули выше. Или же есть возможность самому увидеть Каабу, но с трудностями. В этих случаях ему можно следовать за словом доверенного человека, который рассказывает о Кибле, опираясь на свои знания: «Я вижу Каабу или же михраб». В таких случаях совершающий намаз не обязан стараться видеть Каабу своими глазами или входить в мечеть, если есть трудность, даже небольшая.
Слепой и тот, кто находится в темноте, если у них будет возможность трогать Каабу или михраб, который установлен правильно, без трудностей, им обязательно это надо сделать, и недостаточно следовать за словом другого человека, если в его словах нет точности, как рассказ доверенного человека или же это дошло до него методом таватура. А если ему трудно трогать Каабу или михраб из-за переполненности мечети, то ему можно следовать за человеком, который ему рассказывает, в какой стороне находится Кааба, как это сказал ибн Касим.
Касания до людей, которые совершают намаз, достаточно, когда ему трудно самому определить Кибла, как это сказано в книге «Фатави ар-Рамали».
Слепой или находящийся в полной темноте мусульманин должен принять во внимание только информацию, полученную ощупыванием или следовать указаниям доверенного человека.
Также явным доказательством будет, если он увидел совершающего намаз человека спиной к нему, то это и будет Кибла, или же о Кибле рассказали большое количество людей. Если ему самому трудно определить её, то можно следовать словам доверенного человека или же достаточно трогать людей, совершающих намаз.
2. Рассказ хозяина дома имеет больше веса перед иджтихадом, если знает, что он установил местонахождение Киблы по Полярной звезде или по правильно установленному михрабу. А если узнал, что он опирается на свой иджтихад или же сомневается в его определении, то он не имеет право опираться на его слово, а необходимо самому делать иджтихад, если в силах. А если он не умеет делать иджтихад, то имеет право следовать за ним.
Аш-Шаркави говорит: «Обязательно придерживаться слова хозяина дома по отношению к Кибле».
3. Доводов определения Киблы много, таковыми являются солнце, луна, звезды, горы, ветры.
Самым сильным из них является Полярная звезда. В разных частях света она расположена по- разному по отношению к Кибле.
Когда человек может определить Киблу по этим признакам, ему нельзя следовать за кем-то, если не уверен, что тот точно знает,где Кибла.
Если он совершил намаз без ижтихада, то он должен возмещать намаз, если даже оказался прав. А если времени до намаза осталось очень мало, то есть, нет времени для иджтихада, тогда он следует, за кем хочет и не возмещает намаз.
Нет разницы в этом вопросе между человеком, который находится дома или в пути.
Учёный Калюби, опираясь на книгу «Джалал», говорит: «Если человек нашёл михраб, который установлен правильно дома или в пути, куда он направляется, или же нашёл хоть одного человека, точно знающего Киблу, то в этом случае ему необязательно изучать, где находится Кибла, во всех других ситуациях обязательно надо определить Киблу.
Автор книги «Бушра аль-карим» говорит: «Во многих мусульманских странах определено, на какой стороне находится Кибла, и не обязательно изучать доводы, кроме как в тех местах, где не известна Кибла или сомнительно её определение из-за пренебрежительного отношения к религии обитателей этой местности».
4. Если время близко и нет времени для иджтихада, или это невозможно из-за туч или темноты, доводы противоречат друг другу или же не нашёл того, за кем можно следовать, то он совершает намаз, проявляя уважение к времени его начала, повернувшись в какую хочет сторону и потом возместит его обязательно.
5. Можно совершить намаз, не поворачиваясь в сторону Киблы в желательном намазе, находящемуся в дозволенной поездке, если даже путь будет коротким, следуя за большинством учёных.
Если человек идет пешком, то ему в четырёх случаях обязательно нужно поворачиваться в сторону Киблы:
а). Во время намерения.
б). Во время поясного поклона.
в). Во время земного поклона.
г). Во время сидения между двумя земными поклонами.
В этих случаях ему нельзя ходить, надо обязательно остановиться для совершения этих действий.
Достаточно путнику совершать сунна-намаз знаками в случае, если имеются явные трудности (сильная грязь, дождь или снег).
В четырёх случаях ему можно обратиться в ту сторону, куда он идёт:
в). Чтение «ат-Ташаххуда».
г). При произнесении Салама.
Условием для каждого намаза является обращение в сторону Каабы, будь намаз обязательным или же желательным, как и было сказано выше, кроме случаев большой опасности. Тогда совершает намаз, как может, будь он пеший или едущий верхом, повернувшись к Кибле или в другую любую сторону. Плывущий на корабле (кроме капитана) обязан обращаться в сторону Киблы, если для этого нет помех во время всего намаза, а если трудно, тогда не обязательно, за исключением произнесения намерения. Капитан корабля имеет право совершать намаз, не поворачиваясь в сторону Киблы, даже при формировании намерения.
Человеку, едущему на любом другом транспорте, следует поворачиваться к Кибле, если это не трудно и к ней же обращать все поклоны. А если трудно, это не обязательно делать, кроме намерения, а если и это трудно, то ему и это не обязательно.
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.