Убийца Д’Артаньян и жулик Колобок
Можно было бы воздвигнуть пирамиду, гораздо более высокую, чем пирамида Хеопса, из костей лишь тех людей, которые пали жертвами могущества слов и формул.
Г. Лебон «Психология масс»
Скверна к CD не липнет?
Вы только вдумайтесь в само название Закона «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию». На законодательном уровне (. ) всё, на что закон распространяет своё действие, будь то книга, статья, телепередача, компьютерная игра или иной интеллектуальный продукт, признано информационным продуктом той или иной степени вреда. Исключение сделано лишь для аудиозаписей и книг на носителях типа СD или флеш-карта. Видимо, по мнению разработчиков, тип носителя каким-то чудесным образом очищает информацию от скверны.
Да, любой здравомыслящий человек поддержит намерение остановить поток негативной информации, мата в прессе, жестокости на телеэкране и в интернете. Но господа депутаты, закон это не роман, где недосказанность лишь художественный ход, рассчитанный на фантазию читателя. Он не терпит неточностей, недосказанности и неоднозначности, а одобренный в рекордные сроки рассматриваемый правовой акт именно этим и изобилует.
Вызывает большие сомнения, что закон в том контрконструктивном виде, в котором он существует на сегодня, на деле защитит детей, но то, что иных участников общественных отношений он уже озадачил, – это вне всяких сомнений. А что предпримет озадаченный и не желающий проблем распространитель информационной продукции? Он просто будет всячески стараться выйти за пределы этого минного поля. Последствия для рынка в обозримом будущем могут быть плачевными.
Вчитавшись в описание информационной продукции для разных возрастных категорий, невольно задаёшься вопросом: а существует ли вообще безвредная информация? По мере приближения к категории 18+ перечень квалифицирующих признаков, относящих её к запрещённой, становится всё более спорным и превалирующе субъективным. В ч. 2 статьи 5 читаем:
– побуждающая детей к совершению действий, представляющих угрозу их жизни и (или) здоровью, в том числе к причинению вреда своему здоровью, самоубийству;
– обосновывающая или оправдывающая допустимость насилия и (или) жестокости либо побуждающая осуществлять насильственные действия по отношению к людям или животным;
– оправдывающая противоправное поведение.
Совершенно очевидна направленность закона на СМИ и интернет. Но информация – это не только сводка новостей, инструкция или поток нездорового сознания, но и художественное произведение, где в основе лежит авторский вымысел, а сюжет строится на противостоянии добра и зла, и иной раз различить их непросто. Неужели вы всерьёз думаете, что, слушая сказку об Иване-царевиче, малыш оперирует понятиями права и оценивает поступок героя с точки зрения допустимости насилия в отношении Кощея Бессмертного или Бабы-яги? Абсурд! Даже маленький ребёнок воспринимает каждого героя в контексте происходящего события. Применяя же формулировки закона и следуя его букве, можно довести ситуацию с оценкой произведения до абсурда.
Сказка о петухе и лисе в обработке А. Афанасьева. Это же кровавый треш, в котором из-за мести и личной неприязни петух убивает лису и её детей. «Колобок» – мошенничество, обман, и всё это так ловко. «Три мушкетёра» А. Дюма. Четверо друзей, находясь в нетрезвом состоянии, вступив в преступный сговор, из мести организовывают и совершают хладнокровное убийство молодой женщины. Да это же иллюстрация к половине статей Уголовного кодекса!
Увы, закон убого сух, он не различает целого и части, ему не важен контекст, сопровождающий информацию как таковую, не важен её объём, не важно восприятие и оценка продукта в целом. Даже при позитивном и жизнеутверждающем посыле, если присутствует эпизод, содержащий один из квалифицирующих признаков «вредности» информации, всё произведение должно быть отнесено к категории 18+. Отправляем туда множество сказок, мифов, истории про Бэтмена, Робин Гуда, Чиполлино, Спартака и других народных мстителей, труды Локка, Джефферсона, Маркса и Ленина, книги про целый сонм исторических и религиозных деятелей, огнём и мечом насаждавших собственную идеологию. При таком подходе проще будет перечислить, что не относить к данной категории.
Зона отчуждения
Особое внимание закон уделил местам угрожающего скопления информации – библиотекам. При этом они его нормы выполнить заведомо не могут, особенно в малых городах, деревнях и сёлах, где библиотеки, как правило, совмещают и детский, и взрослый абонемент. То есть в свободном доступе одновременно находится литература для всех возрастных категорий, в том числе и категория 18+, а статья 11 прямо запрещает подобное сосуществование, или выражаясь терминологией закона, «оборот».
Книжный рынок тесен, а потому неизбежна цепная реакция: узнав об отказе одного продавца, за ним последуют другие. А особо осторожные, если такой товар присутствует у издателя часто, могут просто отказаться от работы с ним, обрекая последнего на огромные убытки и разорение.
Увы, но высказанные опасения – это не сгущение красок. Статья 16 вводит прямой запрет на присутствие в радиусе 100 (. ) метров от границ организаций, занимающихся образованием, развитием, досугом и лечением детей, мест распространения информационной продукции, запрещённой для детей, хоть в специальной упаковке, хоть без. Говоря простым языком, любой книжный киоск, кинотеатр, театр, интернет-кафе и даже почтовое отделение или библиотека со взрослым абонементом могут оказаться под угрозой закрытия, если расположены рядом с какой-нибудь детской организацией. По степени общественной опасности продавцов книг приравняли к продавцам алкоголя. Только вот пагубное влияние алкоголя очевидно всем, даже людям пьющим. Другое дело информация – ни формулой не опишешь, ни влияния её пагубного на организм однозначно не докажешь, потому как хуже нет для доказательств, когда субъективно да индивидуально.
Наличие этой странной статьи 16 позволяет и во всеуслышание о борьбе за духовное здоровье детей заявить, и лазейку себе обеспечить. Приглянулось здание книжного магазина для расширения собственного бизнеса? Зарегистрируйте поблизости кружок кройки и шитья и идите к друзьям в прокуратуру с заявлением. Учитывая плотность застройки в крупных городах, специфику любого Дома культуры, где днём идут занятия с детьми, а вечером показывают кино, многофункциональность административных зданий, особенно в малых городах и сёлах, просто страшно до чего можно дойти.
Статья не только абсурдна с точки зрения здравого смысла, но и входит в прямое противоречие с Основами законодательства о культуре и с Законом «О библиотечном деле», содержащих прямую норму о приоритете прав граждан при получении библиотечного обслуживания над правам государства и любых организаций, в том числе и детских. Если законодатель решил защищать от информации путём лишения самой возможности её получить, то путь выбран верный, а главное – кратчайший для зачистки территории от «неудобных» и «неформатных» театров, книжных магазинов, библиотек – рассадников и пропагандистов аморальщины и безнравственности, как, видимо, искренне считали и считают большинство депутатов.
Клеймо запрета
Возможно, сторонники запретов обвинят меня в доведении ситуации до абсурда. Ткнут пальцем в статью 1: вот же закон признаёт существование информационной продукции, имеющей значительную историческую, художественную или иную культурную ценность, оборот которой выделен в особую сферу. При первом прочтении кажется, вроде как классикам послабление вышло. Не будут их книги на экспертизу таскать да в плёнку закатывать, а то ведь неудобно как-то за Пушкина да за «Вильяма нашего Шекспира». Но если отстраниться от великих имён и рассуждать логично, то какая по большому счёту разница, когда и кем произведение создано, классика это или новомодная литературная поделка, если информация, в нём содержащаяся, отвечает всем признакам категории 18+, т.е. запрещено для детей. Если уж мы говорим о законе, давайте вспомним и о равенстве всех перед ним. Почему Пушкину А.С., жившему несколько столетий назад, можно наносить вред, а нашему современнику, молодому писателю Пушкину А.А. – нет? Речь-то в законе идёт об информации, а никак не о личности её создателя.
Некоторые особо въедливые юристы при буквальном прочтении закона отметят, что согласно § 3 п. 2 ст. 1 ценность представляет не информация, а то, на чём она зафиксирована. Да и впрямь, ну сколько их по миру первых изданий Данте Алигьери, например? Они и без закона в музеях да частных коллекциях хранятся. А вот почему из-под его действия не были выведены информационные продукты учебного или просветительского характера, поистине загадка. Отсутствие данного положения создаёт реальную угрозу, что та же литература о сексуальном просвещении детей и подростков, благодаря бдительности депутатов и деятелей из какого-нибудь уральского родительского комитета, уже требовавшего запретить то одно то другое, никогда не дойдёт до тех, кому она предназначена, ну разве что её вручат в виде подарка у дверей загса.
Государство давно махнуло рукой на книжную отрасль, видимо, записав её в отмирающее наследие прошедших веков. Даже для обсуждения и выработки рекомендаций по применению закона не был приглашён ни один издатель. Государство, не определившись с идейными ориентирами, не стимулируя создание нужного ему информационного продукта, активно вмешивается в сферу распространения лишь из опасения, что какая-то информация может быть небезопасной для ребёнка.
А кто будет решать, что умеренно опасно, а что очень? В большинстве стран, которые мы часто называем цивилизованными, свобода получать и распространять информацию является приоритетной перед другими свободами, а механизмы, позволяющие накладывать запрет на доступ к ней, функционируют под контролем, а иногда и только по инициативе сложившихся институтов гражданского общества, при активном участии саморегулируемых отраслевых негосударственных организаций. В России правом предрешать участь информационной продукции закон наделил некие экспертные организации, аккредитуемые при исполнительном органе власти, то есть этим органом власти и отбираемые, а значит, есть все основания опасаться за объективность заключения.
Да, любой закон вводит определённые ограничения и санкции. Это суть нормотворчества. Но неоправданные ограничения всегда рождают пренебрежение ими. Запрет, не основанный на осознании его обоснованности у тех, кто его должен исполнять, не породит ничего, кроме отрицания, сопротивления, постоянных попыток его игнорирования. Так и вижу озорного школяра, шагающего мимо ярких обложек с пиратами и космическими кораблями к книжной полке, манящей заветным знаком 18+. В интернете, к которому закон оказался куда менее требователен, эта маркировка вообще лишь максимально облегчает подростку доступ к заинтересовавшему его запрещённому информационному продукту.
Позиция, на которой стоит закон, позиция на удаление, обеззараживание информационной среды, ошибочна и пагубна прежде всего для сегодняшних 0+. И не дай бог, если у выросших в стерильной среде, когда они достигнут 18+, не возникнет опасений, сомнений и внутреннего сопротивления при столкновении со злом, отсутствием логики или здравого смысла.
л и с а
убийца Колобка
• Хитрая хищница с пушистым хвостом
• Животное,разводимое для получения ценного меха
• Лисица, млекопитающее семейства псовых
• Хитрый, льстивый человек
• алиса из сказки Толстого
• алиса, подруга кота Базилио
• алиса, товарка Базилио
• животное, наиболее часто фигурирующее в баснях
• животное, разводимое для получения ценного меха
• зверь на гербе Тотьмы
• зверь по имени Алиса
• коварный зверь в сказках
• кто просил: «Спой, светик, не стыдись»
• кто ранил Серую шейку
• кто ранил Серую шейку из рассказа Мамина-Сибиряка
• кто у вороны сыр утащил
• кто учил волка ловить рыбу
• кума из русских сказок
• огневка в мире животных
• от нее Колобок не убег
• охотница до курятины
• патрикеевна из сказок
• последней видела Колобка
• птичница в рыжей шубке
• пушистая Алиса, но не актриса
• рыжая бестия в сказках
• рыжая бестия из русских сказок
• рыжая обманщица ворон и колобков
• рыжая проказница (сказ.)
• рыжая проказница в сказках
• рыжая хитрюга в сказках
• с развитием в Японии торговли и денежного обращения, бывший покровитель земледелия — Инари, стал почитаться божеством приносящим удачу в торговле, а какое же животное служило олицетворением этого бога
• символ браузера Firefox
• собеседница вороны с сыром
• та, которую зовут Патрикеевной
• у нее на носу пел песенку Колобок
• хитрый, льстивый человек
• хищник семейства псовых
• хищник, которого можно поймать при помощи беркута
• чья голова у Кикиморы
• укушенная осой в сказке про Айболита
• с развитием в Японии торговли и денежного обращения, бывший покровитель земледелия — Инари, стал почитаться божеством приносящим удачу в торговле, а какое же животное служило олицетворением этого бога?
• замаскированный в лесу радиопередатчик, периодически подающий кратковременные сигналы
• рыжая зимняя рыбачка (сказочное)
• сказка Толстого АН
• «за деревьями, кустами, промелькнуло быстро пламя. Промелькнуло, пробежало, нет ни дыма, ни пожара» (загадка)
• зверь на гербе Салехарда
• она во сне кур считает
• с головой какого зверя изображалась Кикимора?
• кто ранил Серую шейку из рассказа Мамина-Сибиряка?
• на кого охотится фоксхаунд?
• «пришла из лесу птичница в рыжей шубке кур подсчитать» (загадка)
Настоящая история Колобка
Хотите знать реальную историю колобка? Вы действительно готовы к тому, что услышите в данной истории? Хочу вас сразу предупредить, что эта история будет разительно отличаться от той, что вам читали в детстве. Этой сказке очень много лет, и всем нам преподносили её, как историю, где некая бабушка испекла из теста небольшой шар, который впоследствии по своей воле выкатился через дверь на улицу и покатился по тропинке в сторону леса. Ему навстречу попадались разные звери, но от всех колобку удавалось ловко улизнуть, и лишь одной проворной лисе удалось обмануть наивного колобка и съесть его.
На самом же деле не существовало никакого колобка из теста, ни бабушки с дедушкой, которые его испекли. Все было намного страшнее. У этой легенды было несколько разных версий, но одна из них была самая распространённая, и к ней склонялось большее количество людей. Были даже люди, которые приводили весомые доказательства существования реального колобка.
Случилось это несколько сотен лет назад в одной деревне. В этой деревне орудовал опасный разбойник, убийца Степан Удальцов. Он очень любил истязать и жестоко убивать молодых девушек. Слух о Степане пошёл сразу после трех пропавших дев. Один мальчик рассказывал, что дескать видел негодяя Степку, как он накануне гулял с третьей пропавшей девушкой в районе опушки густого леса. На следующий день её обнаружил лесник, а вернее то, что от неё осталось. Сначала он увидел отрезанную голову, которая валялась рядом с кустами. Дальше, он пошёл по кровавому следу, который вёл вглубь леса. По его словам, он прошёл порядка 400 метров, пока не наткнулся на истерзанное тело несчастной девочки. По описанию со слов мальчика у людей не осталось сомнений, что это был 26-летний Степан Удальцов, который проживал в деревне аж за несколько десятков километров отсюда. Зачастую его встречали тут ещё до жестоких расправ, он всегда был весел, улыбчив и всегда старался выглядеть доброжелательным. К сожалению, не удалось сразу поймать разбойника Степку, он успел жестоко расправиться с ещё двумя девушками.
В итоге Степана поймали и решили устроить самосуд, по-своему его наказать. Несколько здоровых, крепких мужиков из деревни схватили его, хорошенько подправили физиономию и закрыли в сарае. На протяжение нескольких дней его жестоко избивали руками и ногами, сломали ему нос и челюсть и насквозь пробили череп.
Катится колобок по тропинке, а навстречу ему идёт пьяный мужик. Идёт, шатается, еле на ногах стоит. Завидел колобка и преградил ему путь, упав на колени.
— Кто? Где твоё тело? И как ты вообще разговариваешь?
— Меня убили, а тело закопали в лесу. Пропусти меня, мужик, не то пожалеешь.
— Чего? Ты ещё мне угрожать будешь, огрызок? Щас как пну тебя!
Мужик встал на ноги и замахнулся на колобка, готовясь ударить его. Колобок тут же вцепился мужику в ногу и начал откусывать от него кусочки. Мужик волком завыл, упал и схватился за ногу. Жуткая голова в один миг обглодала ногу до кости, а потом резко переметнулась на шею и впилась зубами в горло. Кровь хлынула из глотки мужика и окрасила землю в багровый цвет. Тело обмякло. Колобок ещё немного погрыз обездвиженное тело несчастного и довольный покатился дальше.
Подкатился к опушке леса близ деревни и увидел неподалёку одинокую девушку, которая сидела на пеньке и горько плакала. Голова подкатилась к девушке поближе и спряталась в куст. Отекший красный глаз выглядывал из куста; ехидно прищурив его, кровавая голова начала потихоньку приближаться к девушке. Девушка вдруг перестала рыдать, заслышав шелест травы. Подкатившись ещё ближе, колобок замер и стал готовиться к прыжку. Жертва, будто почувствовав опасность, начала подниматься с пенька. Но не успела она полностью выпрямить спину, как из-за травы на неё вылетело нечто круглое и мёртвой хваткой вцепилось в лицо. Ухватившись зубами за нос, колобок начал с остервенением грызть его, откусывая кусочки. Девушка, что есть мочи завопила и всеми силами попыталась сорвать с себя взбесившуюся голову. Тем временем колобок полностью отгрыз небольшой нос девушки и умудрился повалить бедняжку на землю. Она начала захлебываться собственной кровью, которая заливала ей все лицо. Колобок перекинулся на губы, которые он нещадно и с особой жестокостью разрывал и пережевывал. Все это сопровождалось злобной ухмылкой и смехом. Девчонка затихла и перестала дышать. От её лица не осталось ничего. Злая голова ещё долго обгладывала кровавое месиво на лице девушки и, с лихвой насладившись, покатилась дальше.
И вот колобок подкатился к самой деревне. Прищурив глаза, он начал осматривать окрестности в поисках своих обидчиков. Была ночь, и сейчас вряд ли он мог кого-нибудь найти: с этими мыслями колобок покатился к тому самому сараю, в котором его держали. Там и провел остаток ночи в ожидании рассвета.
На утро дверь сарая отворилась, и вошёл один из тех мужиков, который убивал Степку. Колобок наблюдал за ним с верхней балки под крышей. Ухмыльнувшись, колобок слетел с балки и, ударив мужчину по голове, сшиб с ног. Мужчина даже не успел понять, что произошло, колобок тут же подлетел к нему и зубами впился прямо в язык. Потрепав, он одним махом дёрнул его и вырвал с корнем. Мужик не успел издать ни звука, лишь истошные хрипы доносились из его рта. Колобок перегрыз ему шею и оторвал голову, тем самым отомстив за свою. Улыбка не слезала с лица колобка, радостный он выкатился из сарая и покатился дальше.
Спустя 20 минут мужик затащил мешок в дом и оставил его в сенях. Злая голова выкатилась и стала неслышно красться позади своего обидчика. Пришлось дождаться, пока мужик не ляжет на кровать, чтобы удобнее было совершить задуманное. Колобок решил немного поиздеваться над своей жертвой и первым делом он приблизился к его глазам. Мужчина задремал. Колобок скорчил противную рожу, прищурился и присосался к его глазу. Зубами он начал его выгрызать. Звонким смехом залилась вся комната. Мужчина схватил за волосы уродливую голову и отшвырнул в другой конец комнаты. Его крик сливался со смехом колобка. Один глаз остался цел, а другой колобок пережевывал сломанной челюстью. Озлобленная голова оказалась не из трусливых и через мгновенье уже кусала за ноги бедного мужика. Мужик всеми силами старался отбиваться. Со всей силы он пнул ногой навязчивую голову, и та отлетела, сильно ударившись о стену. Но даже на этом голова не собиралась сдаваться: она резко подкатилась к мужику и, уцепившись за его одежду, начала карабкаться наверх. Увиливая от рук, пытавшихся её схватить, она все-таки добралась до шеи и начала отрывать от неё куски. Бездыханное тело повалилось на пол. Колобок ещё долгое время грыз бедолагу, пока его голова не отвалилась целиком.
Набрав воды в одно ведро, мужик привязал второе и начал опускать в колодец. Колобку нужно было что-то предпринимать. Мужик был без рубахи и это очень облегчало задачу для колобка. Услышав шелест позади себя, мужик обернулся, но не заметил жуткий взгляд на себе, который выглядывал из-за высокой травы. Недолго думая, круглый, оттолкнувшись от земли, вцепился зубами прямо мужику в живот. Откусывая огромные куски плоти, колобок выплевывал их и откусывал новые. Бедняга заорал дурным голосом, но стащить с себя этот адский шар не представлялось возможным. Колобок намертво прилип к жертве и рвал его на части. Кишки мужика вывалились на землю, и только лишь он успел сделать последний вздох, как колобок уже отгрызал ему уши.
Ранним утром один из деревенских пацанов пошёл к колодцу, водички набрать. Завидев весь этот кошмар, парень потерял дар речи: на земле лежало обезглавленное тело. Заглянув в колодец, он нашёл и голову, которая лежала в ведре, висевшем на верёвке.
Долго ещё ломали голову над тем, кто же мог совершить все эти ужасные деяния, Степки-то больше нет, неужели завёлся новый разбойник? Эта тайна так и осталась неразгаданной. Ходят слухи, что, спустя какое-то время, один лесник бродил по лесу и наткнулся на разрытую могилу под деревом, но никакого тела в ней не было.
Кто такой Колобок
Оказывается, колобок — это традиционная круглая лепёшка в древней Руси. Другие названия колобка — колобуха, калабушка, колеб. Колобуха или колобок — круглая лепёшка, которая имела шарообразную форму. Такая форма достигалась в процессе готовки хлеба из смеси муки различных сортов.
Можно даже предположить, как народная фантазия додумалась до оригинального сюжета всем известного произведения. Вполне вероятно, тот человек, кто впервые придумал данную историю, готовил или был свидетелем приготовления колобухи. Из-за круглой формы колобок мог, словно живой, скатиться со стола на пол, что и привело к сочинению забавной сказки о том, как хлеб сбегает от бабки с дедом.
Интересно в сказке про Колобка и то, что, судя по всему, данный сюжет был придуман очень и очень давно. Удивительно, но похожий сюжет про сбежавший круглый хлеб есть во многих странах мира. Похожие сказки есть в узбекских, татарских, немецкий, скандинавских, английских и других народных сочинениях. В сказках разных народов мира, убежавший хлеб испытывает разные приключения (в норвежском варианте его съедает свинья, а в немецком он сам отдаёт себя на съедение трём сироткам), однако основа их весьма похожа (круглый хлеб убегает от тех, кто его испёк, и долгое время спасается от разных зверей, пока его не съедают), что может натолкнуть на мысль о том, что сказка о Колобке была придумана в очень древние времена и в последствии сохранилась у разных народов, которые образовались из одного пранарода.
А ведь от деда с бабкой ушел их последний шанс не умереть с голоду.
Мне нравится другая версия концовки. Там колобок, съедает лису, и становится беляшом.
У лис просто нездоровая тяга к круглым вещам. Вот firefox например.
Чурка крутит колобка в руках и бубнит:
— Куда тебя еб*ть? Куда тебя еб*ть? Куда тебя еб*ть?
— Оооо! Откуда ты говоришь?
А я че? Я ни че. Вспомнил просто бородатейший анекдот.
Вообще-то в оригинале от колобка откусывали все животные по кусочку,а лиса его доела полностью.
и суммарно это сказка о растущей и убывающей луне)))
Мне мама рассказывала, что колобок за это время зачерствел и лиса сломала зубы.
Я колобок, я колобо-о-о-к
Румяный бок, румяный бо-о-о-к
Я от бабушки ушёл, и от дедушки ушёёл.
Люди часто заимствуют сюжеты из сказок других стран. Вроде бы в Шотландии есть сказка про овсяную лепешку, которую испекли и она ото всех убегала, но потом была обманута и сожрана. Я только хз чья сказка была первой.
Если ты еда, быть тебе съеденным. Сказка о неизбежности смерти. «Бытие-к-смерти»
Брехня. Колобок изначально ЭТО СТАРЕЮЩАЯ ЛУНА, проходящая через разные созвездия и теряющая в каждом из их свою частичку, но никак не хлеб, собранный из разных сортов муки.
Не вводите народ в заблуждение!
Колобок не пекли. Колобок жарили в масле. Типа беляша. Обратитесь к первоисточникам!
Есть ещё версия про то что Колобок это КолоБог (т.е. Солнце), а животные олицетворяют созвездия. Лиса, которая его съедает это последнее созвездие перед зимним солнцестоянием.
Коля Боков (с) Шура Каретный
Идет Лиса по лесу, злая — презлая. Навстречу Волк.
— Ты чего, рыжая, не в духе?
— Да вот, встретила Колобка в лесу и говорю ему: «Колобок, Колобок, я тебя съем». А он мне отвечает: «Пошла ты, рыжая падла, а то пасть порву».
— Дура ты дура. Это же не Колобок, это Ежик из зоны вернулся.
Мне нравится версия, что «Колобок» заимств. из греч. κόλλαβος «пшеничный хлеб»
По крайней мере, можно всем рассказывать правду о Колобке и ощущать себя небыдлом )))
мне больше эта версия нравится)
Шутки про гомункула ещё актуальны?
Так шутила моя про-бабушка. Она умерла в 1987-м. Серьезно.
Сладких снов, ребята!)
1970. Источник: канал на YouTube «Советское телевидение. Гостелерадиофонд России», www.youtube.com/c/gtrftv
Конец света
Тро-ло-ло
В соседнем доме живут две бабки. Одна с дедом, сама после инсульта, ходит с палочкой, да и вторая нога артритная.
Другая бабка все молодится и кадрится к более менее подходящим по возрасту мужичкам. Наряжается в красное, татуажится, нарисованные брови, агрессивный рыжий цвет на короткой стрижке. Горластая, хабалистая. Товарки терпеть ее не могут. Говорят, вот-де, неуёмная, всю жизнь прошалалась по мужикам, и к старости никак не угомонится, срамота-де.
Да и вправду, кто про что, а Ксюня «про это», или к «этому» сведет любую тему разговора.
И вот не так давно первая бабуся мне говорит:
— И чем же Вы ее так?
— Чем-чем. она ж под нами живет. Мы на пятом, она на четвертом. А диван у нас с дедом старый-расстарый, скрипучий. Да дед и в другой комнате спит давно, мешаем мы друг другу.
Смотрю, потухла Ксюха, загрустила прям.
Ну вот и не здоровается. Да и нечего ей тут слюни пускать.
Kolobok by RaShirman
Рыпка
Тянут-потянут
Из жизни 14: складной стул
Старая сказка на современный лад
Я угадаю эту сказку с трёх пикселей
Некоторые художественные произведения настолько въелись в мозг, что достаточно лишь горстки пикселей, чтобы распознать сказку.
Че нельзя чтоли
Интересные у вас сказочки
Почему увольняются санитары?
Очень часто в комментариях медикам советуют идти в бизнес, в частные клиники, менять сферу, получать другую профессию и так далее. Не нойте, эскулапы: вы знали на что шли, в этой сфере всегда были нищенские зарплаты! Все работающие нищие в России как всегда сами во всём виноваты, как унтер-офицерская жена у Гоголя сама себя высекла. А многие ли в 18 лет задумывались при выборе профессии о зарплате, а не о занятии по душе на всю жизнь?
И ладно бы только санитарам, мы хотя бы учились 3 месяца, а не 4-6 лет как медсёстры и врачи. Хотя и отсутствие санитара тоже не супер: представьте себя в роли лежачего пациента, к которому никто не подойдёт, голодным и в говне.
Но часто такое говорят даже докторам! Ну вот у нас в районной поликлинике узисты последовали этим советам из интернета, уволились все! И что? Полгода (!) нет возможности никому сделать УЗИ, я сам стою в очереди на 4 УЗИ, а без них не назначить диагноз, не начать лечение.
Господа, а кто вас лечить то будет, дорогие наши советчики? Или вы все миллионеры и как наши народные избранники лечитесь только в частных клиниках и заграницей? Сами же потом кричите, почему долго не выносит судно санитарка, не снимает капельницу медсестра, не подходит врач. И что нет талонов и очереди в поликлинике. Ну так медики просто послушали ваших советов, начали уважать себя и перестали работать за копейки.
С меня в комментариях просили расчётный листок. Вот пожалуйста, это за март. Санитар официально, спустя годы не уборщик (хотя диплом санитара был получен за свои деньги годы назад, нас держали в уборщиках на 0.75, санитарах на 0.5: днём уборщики, ночью санитары).
У нас после снятия инфекционного стационара посокращали половину персонала, оставшимися снизили зарплату, а количество больных только увеличилось. И люди стали массово увольняться: и санитары, и медсёстры и даже врачи. Я не очень разбираюсь в работе среднего и высшего мед персонала, но о том, почему увольняется младший могу рассказать многое.
1. Зарплата. Это основная причина. Она не растёт, а только падает. Каким-то чудесным образом при переводе из уборщиков в санитары даже оклад уменьшился на 2 тысячи. Майские указы никто не выполняет, даже после жалоб в партии, в прокуратуру, инспекцию труда. Приходят отписки, что зарплата конкретного работника в конкретной больнице может быть ниже майских указов президента.
Выходит где-то 70-80 в час! Это смешные деньги, особенно для Петербурга. Повара, работники фасифудов, грузчики, кассиры, официанты, операторы колл-центров, промоутеры, курьеры и то получают 120-180 в час.
Мы никогда не работаем на ставку, всегда 1.25, 1.5, 1.75. Работать некому, но нет вакансий. Брать нового человека невыгодно: ещё налоги, ещё отчисления в Пенсионный фонд, декретные, больничные, отпуска. Проще всё взвалить на тех, что есть.
Эпидемиологическая опасность. Постоянные орви на ногах, потому что после больничных вообще нечего получать в зарплату (тут и пациенты заражают, и потеешь от беготни по улице с пациентами, лекарствами, посылками, мусором, бельём). От этого боли в сердце. Апатия, депрессия, истерики. Бессонница/недосыпание. Чесотка от бомжей. Коронавирус, но за него хоть заплатили приличную компенсацию (300 тысяч от Петербурга и 68800 от ФСС), но на её собирать бумаги, ездить и ждать пришлось полгода.
Ещё небольшой, но риск заразиться ВИЧ и гепатитами. У нас кого только не привозят, и с лишаями, и со вшами, и с глистами. Приёмник почему-то частенько пропускает, возможно, тоже от запредельной нагрузки.
Я ещё скажу не всякий человек в силу брезгливости сможет возиться с чужими биологическими жидкостями, мыть гениталии и задницы.
5. Перекидывание работы. Врачи перекидывают часть обязанностей на медсестёр (установка мочевого катетера, например), а медсёстры в свою очередь на нас. Отнеси истории, анализы, раздай баночки для анализов по палатам, развези капельницы. Это кажется пустяков, но если и так зашиваешься? А ещё любят гонять по одной пробирке 10 раз.
8. Ужасное снабжение. Не хватает бумаги, и туалетной, и для принтера. Про перчатки, швабры, тряпки и маски я уже говорил. Есть деревянные швабры с занозами, быстро натирающие мозоли и больше развозящие грязь. Кресла столетней давности, без подножки/подножек, с погнутыми колёсами, рваными шинами и те от благотворительных фондов. Каталка для трупов на 3 колёсах. Сейчас даже моющие средства уже полгода как не дают, говорят хозяйке: нет на складе. Нет казённых памперсов. Как вам работа, когда даже нечем работать?) Приходится воровать у одних, чтобы надеть на других. Очень много пациентов без памперсов. Причём даже с родственниками! Присылают полные пакеты еды, но без единого подгузника.
Рваное и старое постельное бельё. Кровати без тормозов. Дедушка шутит: катаюсь по вечернему Петербургу!)
А каждый месяц придумывают всё новые обязанности.
У нас постоянно полностью завален коридор. На медсестёр и врачей тоже пациентов гораздо больше, чем положено. Они тоже говорят, что еле доходят до дома, а дома падают от усталости. Буфетчица недавно упала прямо во время раздачи пищи от того, что одна на 115 человек. Это только мытья тарелок посчитайте сколько!
