Что такое кичари мудра

Что такое кичари мудра

Упражнения с общим названием «мудры» имеет очень большое значение в практике Хатха- и Раджа-йоги. Они предназначены для перенаправления потоков энергии и фокуса внимания. Если сравнить поток энергии с рекой, то мудры – это плотины, с помощью которых мы меняем русло реки для более эффективного использования её потенциала. То же касается и внимания, с помощью мудры, осознание человека привлекается и легко удерживается на определенных органах и энергетических центрах, что также увеличивает эффективность их работы.

Кхечари в древних текстах.

Кхечари Мудра упоминается в очень многих трактатах по Хатха-йоге. В них она превозносится как наивысшая из всех мудр и указывается, что ее освоение дарует все сверхспособности и подводит к целям всех йог.

«3. 39. Нет болезни, нет смерти, нет Нидры (сна без сновидений), нет помрачения ума, нет ни аппетита, ни голода, ни жажды у того, кто практикует Кхечари-мудру.

3. 40. Тот, кто практикует Кхечари-мудру, не подвержен болезням. Карме и действию времени.

3. 41. Мудрецы назвали эту мудру Кхечари, так как ум и язык, достигнув Кха, выходит за пределы времени («Кха» обозначает одновременно и пространство Брахмана, «эфир» и небо, и нёбо в верхней части рта, которого касается язык, повернутый назад).

3. 42. Кхечари-Мудра закрывает отверстие нёба, и семя не покидает человека, даже если он держит в объятиях желанную женщину».

«4. 31. Сидя в Ваджрасане, взгляд устреми между бровями, а язык помести в углублении над горлом, в устье источника нектара.

4. 32. Йогин, ежедневно пьющий этот нектар, достигнет Виграха-сиддха (власть над своим телом) подобно льву, побеждающему слона смерти.

4. 33. Кхечари даже самого нечистого делает чистым.

4. 34. В одно мгновение он пересекает океан грехов и, испытав блаженство мира богов, рождается в благородной семье.

4. 35. Для практикующего Кхечари-мудру настойчиво, сотни периодов Брахмы — как несколько минут.

4. 36. Благодаря Кхечари-мудре достигается высочайшая цель (Йоги) и все грехи побеждаются.

4. 37. Храни ее в тайне и не открывай никому».

Язык – очень чувствительный орган. На нем сконцентрировано огромное количество вкусовых рецепторов и нервных окончаний. Через язык мы познаем вкусовые ощущения, а у многих вкус является одним из ведущих органов чувств. Например, маленькие дети очень часто тянут все в рот.

Как есть мудры для пальцев рук, так есть мудра и для языка. В Кхечари Мудре он заворачивается назад, стремится «быть проглоченным». Это маленькое действие сильно меняет общую картину чувственного восприятия. Это ощутимо даже в обычном состоянии. А когда йогин производит Кхечари Мудру со всей силой йоговской концентрации, ее эффект распространяется на весь конгломерат человеческих проявлений, а результат усиливается во много-много раз.

Действие Кхечари Мудры объяснялось многими учителями йоги. В общем можно сказать, что эта практика значительно усиливает интроспекцию и легко вызывает однонаправленность в мышлении, а энергия при выполнении Кхечари Мудры направляется к высшим чакрам, вызывая возвышения уровня осознания.

Кхечари Мудра методом Хатха-Йоги.

В древних трактатах описывается вариант выполнения Кхечари мудры по методике Хатха-Йоги. Для большинства людей этот метод неприемлем. Его выполнение требует обязательной помощи специалиста, который в совершенстве овладел этой техникой и вправе оказывать эту помощь.

Кхечари Мудра физически выглядит как заворачивание языка назад, как бы с целью заглотить его. Этому процессу естественно мешает перемычка между языком и нижним небом. Мастера Хатха-Йоги обнаружили, что эту перемычку можно растянуть с помощью специальных надрезов на ней, заворачивая при этом язык все дальше и дальше назад. Постоянно практикуя это упражнение, они добивались полного успокоения разума и контроля над потоками своих энергий.

Источник

Кхечари-мудра (языковый замок)

Кхечари-мудра (языковый замок)

Способ раджа-йоги

Загните язык вверх и назад так, чтобы его нижняя часть касалась нёба (рот держите закрытым). Старайтесь продвинуть кончик языка назад как можно дальше, но не перенапрягайтесь.

Удерживайте это положение как можно дольше.

Начинающие могут очень быстро почувствовать дискомфорт. Им рекомендуется на несколько секунд расслабить язык, а затем вновь выполнить языковый замок. С течением времени (при регулярной практике) язык будет автоматически подниматься к синусам, стимулируя тем самым многие нервные центры мозга.

Способ хатха-йоги

Ежедневно массируйте язык, оттягивая его доящими движениями. Для облегчения этого процесса можно использовать сливочное, подсолнечное или другие виды масел. Продолжайте массировать язык в течение многих месяцев, пока он не вытянется так, что вы сможете коснуться его кончиком точки между бровями. Когда язык достигнет нужной длины, кхечари-мудру можно выполнять в полном объеме.

Загните язык вверх и назад в полости рта.

Осторожно продвиньте его по задней части нёба как можно дальше к глотке. Таким образом, проходы воздуха будут перекрыты и со временем откроется психический центр, известный как лалана-чакра.

Дыхание: Начинающие могут дышать нормально. Постепенно старайтесь уменьшить частоту дыхания до тех пор, пока количество дыханий не достигнет 5-8 вминуту. Это произойдет через два или более месяцев систематической практики.

Длительность практики: Кхечари-мудру следует делать как можно дольше – предпочтительно во время отдыха и расслабления. Эта практика может выполняться также в сочетании с уджджайи-пранаямой и другими техниками йоги.

Предостережение: Без руководства опытного инструктора не пытайтесь выполнить полную форму. Если кхечари-мудра практикуется в ходе выполнения физических упражнений, могут появиться горькие на вкус выделения. Это вредно. Поэтому практикующему настоятельно рекомендуется прекратить выполнение мудры, как только он почувствует горький привкус во рту.

Польза практики: Эта мудра оказывает очень тонкое воздействие на человеческий организм. В задней части нёба расположены различные точки и железы, реагирующие на давление и осуществляющие контроль над активностью тела. Нажим изогнутым языком стимулирует секреторные выделения этих желез. Это оказывает благотворное воздействие на здоровье в целом.

Кроме того, кхечари-мудра стимулирует образование слюны, которая устраняет чувство голода и жажды. Йоги, которых закапывали в землю на длительное время, постоянно удерживали кхечари-мудру. Это позволяло им задерживать дыхание на нужный период времени без всякого вреда для организма.

Кхечари-мудра пробуждает кундалини-шакти и помогает сохранять жизненную энергию тела.

Выполнение полной формы кхечари-мудры может вызвать отделение астрального тела от физического, в результате чего сознание погружается в ака-шу – пространство между астральным и физическим планами.

В древних текстах, посвященных йоге, эта мудра рассматривалась как очень важная.

Читайте также

Упражнение «Замок»

Упражнение «Замок» Исходное положение – стоя или сидя. Соедините ладони в замок на уровне груди, при этом руки находятся на расстоянии около 10 см от груди. Илл. 112 Илл. 113 Илл. 114 Илл. 115Фаза изометрического напряжения: растягивайте руки в течение 10–30 секунд, удерживаясь

Тема 5 Пранаяма. Уджайи пранаяма и Кхечари мудра

Тема 5 Пранаяма. Уджайи пранаяма и Кхечари мудра В большинстве техник, основанных на тантрической йоге, используется практика пранаямы под названием уджайи, которая дополняется языковым замком, именуемым кхечари мудра. Хотя выполнение этого сочетания крайне просто, оно

«ДРЕВНИЙ ЗАМОК»

Глава 14. Мула-бандха: психический замок

Глава 14. Мула-бандха: психический замок Упражнение 1 — Внутреннее запираниеСядьте в сиддхасану, сиддха-йони-асану или любую другую удобную позу, которая помогает вам яснее почувствовать муладхара-чакру. Закройте глаза, расслабьтесь и наблюдайте за своим дыханием. вдох и

Джаландхара-бандха (подбородочный замок)

Джаландхара-бандха (подбородочный замок) Сядьте в любую медитативную позу, которая позволяла бы твердо упираться коленями в пол (например, сукхасана не подойдет). Поэтому те, кто не могут сидеть в падмасане, сиддхасане и т. п., могут практиковать джаландхара-бандху стоя.

Мула-бандха (промежностный замок)

Мула-бандха (промежностный замок) Сядьте в позу для медитации (колени должны твердо лежать на полу). Наилучшие позы – сиддхасана, сиддха-йони-асана или мулабандхасана (более трудная), поскольку в этих позах пятки упираются в промежность, способствуя выполнению бандхи.

Уддияна-бандха (брюшной замок)

Уддияна-бандха (брюшной замок) Сядьте в медитативную позу так, чтобы колени лежали на полу. Ладони положите на колени. Закройте глаза, расслабьте все тело, глубоко выдохните и задержите дыхание на выдохе. Выполните джаландхара-бандху. Затем втяните мышцы живота внутрь и

Йони-мудра, или шанмукхи-мудра (мудра духовного источника)

Йони-мудра, или шанмукхи-мудра (мудра духовного источника) Примите любую удобную для вас асану для медитации, предпочтительно падмасану или сиддхасану. Медленно и глубоко вдохните. Задержите дыхание. Закройте уши большими пальцами рук, глаза – указательными, ноздри –

Уддияна-бандха (брюшной замок)

Уддияна-бандха (брюшной замок) Уддияна-бандха выполняется только на пустой желудок с задержкой дыхания после выдоха. Слово «уддияна» на санскрите означает «полет ввысь», «подъем». Метод заключается в следующем: после полного выдоха вы должны поднять диафрагму, которая

РАНАДОР — ЗАМОК НА ЛУННОЙ ТРОПЕ 2

Кхечари-мудра

Кхечари-мудра Пока вы постоянно переключаетесь с одной вещи на другую, эффективность практики почти нулевая. Исключите все отвлекающие моменты, а теперь переведите взгляд на янтру. Все ваше внимание должно быть сконцентрировано только на этом изображении. Как будто в

Мудра «Замок»

Мудра «Замок» Благодаря этой позиции кистей рук граница биоэнергетического поля оказывается на замке. Эта мудра – символ концентрации эмоциональных сил, она напоминает сомневающимся и ослабленным, какую большую энергию может человек добыть у себя изнутри и сделать то,

3. Замок

3. Замок Очень распространенный тест.Существует множество его вариантов, но все они сводятся к внушению неразъемного сцепления пальцев обеих рук. Именно такой тест среди прочих зрителей я проходил, когда впервые попал на сеанс заезжего гипнотизера еще в юности. Скажу

Источник

Кхечари Мудра – метод перенаправления осознания

Кхечари в древних текстах

Кхечари Мудра упоминается в очень многих трактатах по Хатха-йоге. В них она превозносится как наивысшая из всех мудр, и указывается, что ее освоение дарует все сверхспособности и подводит к целям всех йог.

Хатха-Йога Прадипика:

«3. 39. Нет болезни, нет смерти, нет Нидры (сна без сновидений), нет помрачения ума, нет ни аппетита, ни голода, ни жажды у того, кто практикует Кхечари-мудру.

3. 40. Тот, кто практикует Кхечари-мудру, не подвержен болезням. Карме и действию времени.

3. 42. Кхечари-Мудра закрывает отверстие нёба, и семя не покидает человека, даже если он держит в объятиях желанную женщину».

Шива Самхита:

«4. 31. Сидя в Ваджрасане, взгляд устреми между бровями, а язык помести в углублении над горлом, в устье источника нектара.

4. 32. Йогин, ежедневно пьющий этот нектар, достигнет Виграха-сиддха (власть над своим телом) подобно льву, побеждающему слона смерти.

4. 33. Кхечари даже самого нечистого делает чистым.

4. 34. В одно мгновение он пересекает океан грехов и, испытав блаженство мира богов, рождается в благородной семье.

4. 35. Для практикующего Кхечари-мудру настойчиво, сотни периодов Брахмы — как несколько минут.

4. 36. Благодаря Кхечари-мудре достигается высочайшая цель (Йоги) и все грехи побеждаются.

4. 37. Храни ее в тайне и не открывай никому».

Объяснение практики

Язык – очень чувствительный орган. На нем сконцентрировано огромное количество вкусовых рецепторов и нервных окончаний. Через язык мы познаем вкусовые ощущения, а у многих вкус является одним из ведущих органов чувств. Например, маленькие дети очень часто тянут все в рот.

Как есть мудры для пальцев рук, так есть мудра и для языка. В Кхечари Мудре он заворачивается назад, стремится «быть проглоченным». Это маленькое действие сильно меняет общую картину чувственного восприятия. Это ощутимо даже в обычном состоянии. А когда йогин производит Кхечари Мудру со всей силой йоговской концентрации, ее эффект распространяется на весь конгломерат человеческих проявлений, а результат усиливается во много-много раз.

Действие Кхечари Мудры объяснялось многими учителями йоги. В общем можно сказать, что эта практика значительно усиливает интроспекцию и легко вызывает однонаправленность в мышлении, а энергия при выполнении Кхечари Мудры направляется к высшим чакрам, вызывая возвышения уровня осознания.

Кхечари Мудра методом Хатха-Йоги

В древних трактатах описывается вариант выполнения Кхечари мудры по методике Хатха-Йоги. Для большинства людей этот метод неприемлем. Его выполнение требует обязательной помощи Специалиста, который в совершенстве овладел этой техникой и вправе оказывать эту помощь.

Кхечари Мудра физически выглядит как заворачивание языка назад, как бы с целью заглотить его. Этому процессу естественно мешает перемычка между языком и нижним небом. Мастера Хатха-Йоги обнаружили, что эту перемычку можно растянуть с помощью специальных надрезов на ней, заворачивая при этом язык все дальше и дальше назад. Постоянно практикуя это упражнение, они добивались полного успокоения разума и контроля над потоками своих энергий.

Хатха-йогин, овладевший Кхечари Мудрой этим методом, может регулировать потоки дыхания через правую и левую ноздрю без помощи рук, просто зажимая проходы изнутри языком.

Кхечари Мудра методом Раджа-Йоги

Разрезать себе уздечку языка – для многих слишком уж радикально. И действительно, в этом нет большой необходимости. В современную эпоху, для нынешнего уровня развития человека, значительно эффективнее использовать Кхечари Мудру в варианте Раджа-Йоги.

Для этого язык поворачивается назад настолько далеко, насколько это возможно, чтобы не испытывать при этом неудобства. В таком положении Раджа-йогин направляет свое внимание на кончик языка и достигает наивысшей степени концентрации.

Именно этот вариант Кхечари Мудры мы и рекомендуем использовать в индивидуальной практике.

В соединении с бандхами

Многие задержки дыхания во время практики пранаямы рекомендуется делать одновременно с бандхами – замками. Практика Кхечари Мудры может быть соединена с Джаландхара Бандхой.

Джаландхара Бандха – это горловой замок. Он выполняется во время задержки дыхания на вдохе и на выдохе опусканием подбородка на грудь. Его суть — это «сжатие» энергетических потоков в области горла и Вишуддхи-чакры.

Во время выполнения Джаландхара Бандхи язык легко может быть завернут назад и сложен в Кхечари Мудру. В результате практикующий извлекает пользу от обоих этих техник.

Вместе с Анулома Вилома пранаямой

Анулома Вилома – простая и очень эффективная техника пранаямы. В ней вдох и выдох осуществляется попеременно через разные ноздри. Вдох через левую, выдох через правую ноздрю, вдох через правую, выдох через левую.

Если во время выполнения этой дыхательной практики язык будет завернут в положение Кхечари Мудры, это значительно усилит результативность пранаямы.

Вместе с СО-ХАМ медитацией

СО-ХАМ медитация – одна из простейших медитативных техник. Она может использоваться каждым. И каждый может познать пользу от нее. И эта польза может быть усилена практикой Кхечари Мудры.

Во время СО-ХАМ медитации йогин концентрирует внимание на естественных потоках дыхания. Он созерцает свой собственный вдох и выдох. Если при этом язык сложен в Кхечари Мудру, степень сконцентрированности значительно возрастает. Это вызвано и специфическими особенностями самой мудры, и тем, что во время выполнения Кхечари, дыхание становится более «шумным» и человек может явственнее слышать потоки воздуха в районе горла.

Продолжительность выполнения Кхечари Мудры в соединении с медитативными практиками может быть очень разной. Начинающим будет сложно выдержать эту Мудру более 2-3 минут. Опытные практикующий могут удерживать язык завернутым очень долго. Самое главное – это не испытывать боли. Как только язык испытывает даже малейший дискомфорт, Кхечари нужно прекратить и позволить языку отдохнуть.

Источник

Языковой замок или Кхечари-мудра для эффективной медитации

В этой практике нет ничего сложного. Второе ее название – Набхо мудра. На самом деле, существует и более сложная разновидность Кхечари мудры (языкового замка), связанная с хирургическим вмешательством на языке. Но в данном случае рассмотрена простая техника, которую можно выполнять без дополнительной подготовки.

Техника выполнения

Язык нужно загнуть таким образом, чтобы он поднялся вверх и коснулся нёба своей нижней частью. Рот при этом должен быть закрыт. Кончик языка нужно продвинуть к гортани как можно глубже, но без резких усилий.

Постараться удерживать язык в таком положении длительное время.

Новички часто ощущают дискомфорт при выполнении мудры. Им можно делать упражнение циклами: загибать язык, а потом расслаблять его. Повторить упражнение несколько раз.

Легендарный курс по медитации без оплаты
Рекомендуем! Самый популярный курс по медитации для начинающих на русском языке. Более 100 тыс человек уже научились медитировать. Попробуйте сами. Подробнее.

Ежедневная практика приводит к автоматическому подъему языка к синусам, что активизирует определенные отделы головного мозга.

Справка! При помощи Кхечари мудры повышается эффективность медитации. Ее можно сочетать и с другими практиками йоги (например, с Уджджайи-пранаямой).

Видео

Смотрите это видео, чтобы узнать больше о мудре:

Эффект

Мудра приводит разум в интровертное состояние. Она очень тонко воздействует на организм человека. Задняя часть нёба имеет несколько важных точек и желёз, которые чувствительны к давлению и помогают контролировать активность тела. Языковое нажатие стимулирует секреции желёз, оказывая положительное воздействие на здоровье.

Источник

Кхечари-мудра: техника и польза выполнения

П еред началом практики можно услышать слова: «Язык в кхечари-мудре. Настраиваемся на практику. ». Начинающему практику неловко отвлекать преподавателя и группу, чтобы задать вопрос, после практики занимающийся спешит по личным делам и вопрос остаётся забытым до следующего занятия, а затем всё повторяется.

Существует и другая категория практиков, которые осваивают основы йоги самостоятельно, и им не к кому обратиться за советом. Между тем кхечари-мудра — важный элемент практики, освоить который было бы хорошо тем, кто хочет заниматься практикой йоги углублённо.

Статья ориентирована прежде всего на начинающих практиков, также материал будет полезен и тем, кто «помнил, но забыл».

Что такое кхечари-мудра

Это упражнение представляет собой одну из древнейших йогических практик. Относится к разделу мудр, главная цель которых — перенаправление энергетических потоков в теле. Благодаря практике мудр человек учится удерживать своё внимание на определённом участке тела. Кхечари-мудра упоминается в основополагающих трактатах по йоге, например, в своих работах учитель Свами Шивананда упоминал, что кхечари-мудра лучшая из всех мудр.

Кашмирский философ Абхинавагупта в своих работах, посвящённых кашмирскому шиваизму, говорил о том, что все мудры произошли из кхечари. Если говорить упрощённо, то кхечари-мудра представляет собой языковой замок. Сделать его несложно: необходимо загнуть язык так, чтобы кончик упирался в верхнее нёбо. Во время выполнения мудры рот практикующего закрыт.

Описанная техника подходит новичкам, тем кто освоил описанную технику и может удерживать язык в таком положении длительное время, следует медленно продвигать язык вглубь, к гортани, как бы пытаясь сглотнуть. Согласно трактатам, йоги прошлого были способны проникнуть языком в своё горло, и цель этой практики была не в сохранении и приумножении здоровья.

По утверждению йогинов, в горле находится источник, дарующий бессмертие. Кроме того, йоги прошлого, «проглотив» язык, были способны перекрывать им правую и левую ноздрю для выполнения попеременного дыхания.

Не стоит проверять этот факт на практике, особенно на начальном этапе.

Польза кхечари-мудры

Рассмотрев технику выполнения, предлагаем узнать о том, какую пользу приносит выполнение кхечари-мудры. «Хатха-йога прадипика» — один из наиболее авторитетных источников по йоге, в 40-й шлоке которой читаем: «Тот, кто знает Кхечари-мудру, не подвержен болезням, не подвержен законам причины и следствия (кармы) и свободен от уз времени (смерти)».

Действительно, на обратной стороне нёба есть определённые точки, нажимая на которые язык способствует выделению секреций, что приводит к общему оздоровлению. Кроме того, в ротовой полости образуется слюна, вследствие чего устраняется жажда и чувство голода.

Йоги прошлого верили в то, что тот, кто в совершенстве освоит эту мудру, «ускорит наступление глубоких состояний». Речь здесь идёт о возможности при помощи практики изменять сознание, направляя энергию к верхним чакрам. Также к эффектам от практики кхечари-мудры можно отнести то, что разум приходит в равновесие, также мудра дарует человеку чувство спокойствия.

Меры предосторожности

Прежде всего, не подражайте йогам прошлого. Для освоения техники нет необходимости подрезать язык в области перемычки. Осваивайте упражнение только под контролем специалиста, который уже овладел описанной техникой.

Если вы выполняете кхечари-мудру вместе с асанами, то обратите внимание на вкус слюны: если она горька, это знак того, что необходимо прекратить выполнение мудры немедленно. Если во время практики вы чувствуете боль в языке или дискомфорт, прекратите выполнять упражнение.

Как долго выполнять кхечари-мудру

В данном вопросе стоит ориентироваться на самочувствие. Начинайте с небольшого временного интервала в 3–5 минут, но делайте практику регулярно, выделите такое время, когда вас ничто не будет отвлекать, так как прерывать практику нельзя. Постепенно увеличивайте время, доведя его до 1–1,5 часов.

Оптимальным будет удерживать кончик языка у верхнего нёба во время всего занятия хатха-йогой, если у вас не получится это с первого раза, не огорчайтесь, возьмите себе этот временной интервал за ориентир и двигайтесь к нему. Считалось, что практикующий йогу должен всегда удерживать язык в описанном положении для того, чтобы не заниматься пустыми разговорами.

Как осваивать кхечари-мудру

Перед тем как описать технику выполнения кхечари-мудры, предлагаем сделать несложное подводящее упражнение: заверните язык вовнутрь и затем расслабьте его, повторите несколько раз.

Когда привыкните к выполнению этой несложной техники, можно приступать к освоению кхечари-мудры. Рот во время практики держите закрытым. Сверните язык и постарайтесь коснуться кончиком верхнего нёба, после выполнения верните язык назад, в прежнее положение, и расслабьте.

Лучше всего сочетать выполнение мудры с другими техниками, например подойдёт удджайи-пранаяма, также рекомендуется удерживать мудру при выполнении анулома-виломы. Сочетание мудр и пранаям усиливает эффект последних. Стоит отметить, что кхечари-мудра отлично сочетается с различными йогическими техниками, в частности с замкáми и медитациями.

При выполнении мудры выполняйте горловой замок (джаландхара-бандху) или выполняйте кхечари-мудру во время медитации, чтобы улучшить свою концентрацию.

Древние писания о кхечари-мудре

Рассмотрим два источника: «Хатха-йога прадипику» и «Шива Самхиту»

О том, как делать кхечари-мудру, читаем в «Шива Самхите» (шлоки 4.31–4.37):

Пользу практики для нашего ума и тела раскрывает «Хатха-йога прадипика» (шлоки 3.39–3.42):

В заключение напоминаем, что осваивать эту технику рекомендуется под руководством квалифицированного инструктора

Источник