Что такое инфинитив в иврите

Абсолютный инфинитив

Эта категория глаголов специфична для иврита и однозначного перевода на русский язык не имеет. Она соединяет в себе свойства инфинитива, имени действия и деепричастия, если сравнивать их с соответствующими категориями русского языка.

Например, абсолютный инфинитив глагола «писать» в разных контекстах может переводиться словами «писать/писание/в процессе написания», а «читать» может переводиться словами «читать/чтение/читая». Однако, ближе всего эта грамматическая категория именно к деепричастию.

Образование форм

Давайте сначала разберем, как образуются его формы в каждом бинья́не. В биньяне פָּעַל «паа́ль», огласовками абсолютного инфинитива являются «а» и «о», и звучит эта форма, как כָּתוֹב «като́в», שָׁמוֹר «шамо́р», קָרוֹא «каро́а», עָמוֹד «амо́д», в зависимости от корня. В биньяне פִּעֵל «пиэ́ль» огласовки «а» и «э» и разумеется дагеш, например: דַבֵּר «дабэ́р», שַׁבֵּר «шабэ́р», לַמֵּד «ламэ́д». В биньяне הִפְעִיל «hифъи́ль» он напоминает основу настоящего времени, однако с огласовкой «э» вместо «и»: הַדְלֵק «hадлэ́к», הַכְתֵב «hахтэ́в», הַתְחֵל «hатхэ́ль». В биньяне הִתְפַּעֵל «hитпаэ́ль» абсолютный инфинитив совпадает с единственной основой этого биньяна, например: הִתְלַבֵּשׁ «hитлабэ́ш», הִתְגַלֵחַ «hитгалэ́ах». Перечисленные 4 формы — наиболее распространенные. Формы остальных биньянов встречаются редко.

Варианты перевода

1. Если абсолютный инфинитив находится рядом с однокоренным глаголом в личной форме, то он указывает на усиление действия. Примеров тому немало в текстах Торы и Танаха: כָּתוֹב יִכְתֹב («като́в ихто́в» — он действительно напишет/он будет много писать) или דַבֵּר יְדַבְּרוּ («дабэ́р йэдабру́» — они будут много говорить/они действительно скажут). Здесь приходят на ум русские выражения: «бить боем» или «выть воем». По сути говоря, это соответствует деепричастию, например: «говоря скажет».

2. Если находится рядом с глаголом другого корня, то он показывает условия, в которых происходит действие, выражает его обстоятельства и также соответствует деепричастию, хотя в русском переводе можно употребить и другие формы. Например: לָלֶכֶת הָלוֹךְ וְחָזוֹר («лалэ́хэт hало́х вэхазо́р» — идти с тем, чтобы потом вернуться, «туда и обратно»). В современном иврите форма הָלוֹךְ וְחָזוֹר (идя и возвращаясь) употребляется для характеристики билета: כַּרְטִיס הָלוֹךְ וְחָזוֹר («карти́с hало́х вэхазо́р» — билет туда и обратно).

Присоединение предлогов и окончаний

2. А сейчас рассмотрим присоединение притяжательных окончаний, которые будут показывать, кто именно совершает это действие. В этом случае абсолютный инфинитив в переводе на русский соответствует имени действия, а притяжательное окончание показывает, кому это действие принадлежит. Например, דַבֵּר с окончанием «и» (мой) дает: דַבְּרִי («дабри́» — моё говорение), דַבְּרוֹ («дабро́» — его говорение), דַבְּרְךָ («дабрэ́ха» — твоё говорение).

В биньяне פָּעַל «паа́ль» эти окончания присоединяются к краткой форме כְּתֹב «кто́в», при этом она перестраивается, переходя из прямой основы כְּתֹב «кто́в» в обратную — כָּתְב «котв» и мы получаем: כָּתְבִי («котви́» — моё писание), כָּתְבְךָ («котвэ́ха» — твоё писание) и т.д. Окончания, которые указывают на то, кто именно производит действие, т.е. выражающие субъект действия, называются субъектными окончаниями.

Инфинитив с субъектными окончаниями присоединяет к себе предлог и, кроме того, те или иные поясняющие слова, и все это образует так называемый абсолютный инфинитивный оборот. Например, בְּכָתְבִי אֶת הַמִכְתָב («бэхатви́ эт hамихта́в» — буквально: «в моем писании письма») переводится: «когда я писал письмо» («я, пиша письмо»). По сути, это своеобразный деепричастный оборот, однако не зависимый от подлежащего главного предложения. Это напоминает чеховское: «Подъезжая к станции, у него слетела шляпа». В русском языке такие обороты недопустимы: во всем предложении действующее лицо должно быть одним и тем же, а в иврите и в большинстве европейских языков такие независимые деепричастные обороты встречаются достаточно широко.

Время

Рассмотрим пример. בְכָתְבִי אֶת הַמִכְתָב שָׁמַעְתִי קוֹלוֹת מִבַּחוּץ («бэхатви́ эт hамихта́в шама́ти колё́т мибаху́ц» — когда я писал письмо, я услышал звуки с улицы). В данном случае «когда я писал» переводится прошедшим временем, поскольку в прошедшем времени стоит глагол основного предложения ( שָׁמַעְתִי — «слышал»). Но если мы скажем: בְכָתְבִי אֶת הַמִכְתָב אֲנִי שׁוֹמֵעַַ קוֹלוֹת מִבַּחוּץ («бэхатви́ эт hамихта́в ани́ шомэ́а колё́т мибаху́ц» — когда я пишу письмо, я слышу звуки с улицы) — здесь мы переводим уже настоящим. То же самое может быть и в будущем времени: בְכָתְבִי אֶת הַמִכְתָב אֶשְׁמַע קוֹלוֹת מִבַּחוּץ («бэхатви́ эт hамихта́в эшма́ колё́т мибаху́ц» — когда я буду писать письмо, я услышу звуки с улицы).

Таким образом, времени у абсолютного инфинитива нет, он лишь передает действие, параллельное действию основного глагола предложения, а в переводе время ставится соответствующее.

Источник

Урок 10

Корень глагола. Неопределённая форма

Выучите следующие слова:

Перевод	Произношение	Иврит
я слышу, я слушаю (м.)	ани шомэа с	אֲנִי שוׂמֵעַ
слышать, слушать	лишмоа с	לִשְמוׂעַ
я был, была	ẋайи́ти	הָיִיתִי
ты (м.) был	ẋайи́та	הָיִיתָ
они были	ẋайу	הָיוּ
страна	э́рэц (ж.)	אֶרֶץ הָאָרֶץ ( אָ вместо אֶ ).» title=»»> ר’ אֲרָצוׂת
там	шам	שָם
месяц	х̣о́дэш	חֹדֶשׁ, חוׂדֶשׁ
месяцы	х̣одашим	חֳדָשִים, חוׂדָשִים
конечно	бэ-вадай	בְּוַדַאי
без	бли	בְּלִי
я (м.) возвращаюсь	ани х̣озэр	אֲנִי חוׂזֵר
он вернулся	х̣азар	חָזַר
ты (м.) вернулся	х̣аза́рта	חָזַרְתָּ
вы (м. мн.) вернулись	х̣азартэм	חֲזַתֶּם
перед, тому назад, до	лифнэй	לִפְנֵי
неделя	шаву́а с	שָבוּעַ ר’ שָבוּעוׂת
неделю назад	лифнэй шаву́а с	לִפְנֵי שָבוּעַ
надо, нужно, следует	царих	צָרִיךְ
мне нужно (м.), я должен	ани царих	אֲנִי צָרִיךְ
я хочу, я желаю (м.)	ани роцэ	אֲנִי רוׂצֶה
новости	х̣адашот	חֲדָשוׂת
готовый, приготовленный	мухан	מוּכָן
прийти, приехать	лаво	לָבוׂא
вечер пятницы, канун шабата	э́рэв шабат	עֶרֶב שַבָּת
(передай) привет	дришат шалом лэ.	דְרִישַת שָלוׂם לְ.
я читаю	ани корэ	אֲנִי קוׂרֵא
я зову	ани корэ лэ.	אֲנִי קוׂרֵא ל.

תרגיל 1 «>

תרגיל 2 «>

А теперь составьте свои предложения со словами, которые вы не выбрали.

Корень глагола — שוֹרֶש

Формы глаголов образуются из корней, состоящих в основном из трёх согласных. Таким образом, например:

Форма אֲנִי חוׂזֵר образована из корня חזר

Форма אני לוׂמֵד образована из корня למד

Форма אני עוׂמֵד образована из корня עמד

Эти три согласные корня в грамматике иврита обозначаются буквами פּ׳ ע׳ и ל׳ (пэй, с а́йин, ла́мэд). Для удобства, в этих уроках иврита мы их обозначим: П (= первая), В (= вторая), Т (= третья).

От этих трёх согласных зависит значение глагола. Такие категории, как время, лицо, число, род, порода и т.д. образуются с помощью гласных, а также префиксами и суффиксами, например:

В неправильных глаголах в некоторых формах один из корневых согласных или изменяется, или выпадает, или «поглощается» следующим согласным.

תרגיל 4 «>

Источник

Абсолютный инфинитив – в иврите

Этот материал будет полезен тем, кто изучает классический иврит на высоком уровне.

Форма абсолютного инфинитива – это грамматическая категория, специфическая для классического иврита (в современном языке встречается крайне редко), однозначного перевода слова не имеет. Она соединяет в себе свойства инфинитива (неопределенной формы), имени действия и деепричастия, если сравнивать их с соответствующими категориями русского языка.

Например, абсолютный инфинитив глагола «писать» в разных контекстах может переводиться словами «писать», «писание», «записывая». А «читать» может переводиться «читать», «чтение» или «читая». Однако ближе всего эта грамматическая категория именно к деепричастию.

Данный материал является главой из книги Йорама Лемельмана «Практическая грамматика для всех» (издательство АХАЗ, К-А, 2000, в двух частях). Печата ется с разрешения автора, с небольшими изменениями в тексте.

Формы абсолютного инфинитива

Сначала разберем, как образуются его формы. В биньяне פָּעַל «паа́ль», огласовками абсолютного инфинитива являются «а» и «о» («камац» и «вав» с «холемом», и звучит эта форма, как כָּתוֹב «като́в», שָׁמוֹר«шамо́р», קָרוֹא «каро́а», עָמוֹד «амо́д», в зависимости от корня. В биньяне פִּעֵל «пиэ́ль» огласовки «а» и «э» и разумеется дагеш, например: דַבֵּר «дабэ́р», שַׁבֵּר «шабэ́р», לַמֵּד «ламэ́д». В биньяне הִפְעִיל «hифъи́ль» он напоминает основу настоящего времени, однако с огласовкой «э» вместо «и»: הַדְלֵק «hадлэ́к», הַכְתֵב«hахтэ́в», הַתְחֵל «hатхэ́ль». В биньяне הִתְפַּעֵל «hитпаэ́ль» абсолютный инфинитив совпадает с единственной основой этого биньяна, например: הִתְלַבֵּשׁ «hитлабэ́ш», הִתְגַלֵחַ «hитгалэ́ах». Перечисленные 4 формы — наиболее распространенные. Формы остальных биньянов встречаются редко.

Варианты перевода

1. Если абсолютный инфинитив находится рядом с однокоренным глаголом в личной форме, то он указывает на усиление действия. Примеров тому немало в текстах Торы и Танаха: כָּתוֹב יִכְתֹב («като́в ихто́в» — он действительно напишет/он будет много писать) или דַבֵּר יְדַבְּרוּ («дабэ́р йэдабру́» — они будут много говорить/они действительно скажут). Здесь приходят на ум русские выражения: «бить боем» или «выть воем». По сути говоря, это соответствует деепричастию, например: «говоря скажет».

2. Если находится рядом с глаголом другого корня, то он показывает условия, в которых происходит действие, выражает его обстоятельства и также соответствует деепричастию, хотя в русском переводе можно употребить и другие формы. Например: לָלֶכֶת הָלוֹךְ וְחָזוֹר («лалэ́хэт hало́х вэхазо́р» — идти с тем, чтобы потом вернуться, «туда и обратно»). В современном иврите форма הָלוֹךְ וְחָזוֹר (идя и возвращаясь) употребляется для характеристики билета: כַּרְטִיס הָלוֹךְ וְחָזוֹר («карти́с hало́х вэхазо́р» — билет туда и обратно).

Присоединение предлогов и притяжательных/субъектных окончаний

1. Сперва давайте рассмотрим присоединение предлогов. Например, к инфинитиву דַבֵּר «дабэ́р» можно присоединить предлог לְ «лэ» и мы получим форму לְדַבֵּר («лэдабэ́р» — буквально: «чтобы говорить»): לְ — это предлог направления (предназначения), דַבֵּר — абсолютный инфинитив, לְדַבֵּר «чтобы говорить». Это и есть знакомый нам инфинитив с предлогом לְ.

В некоторых случаях при присоединении предлога לְ, форма несколько видоизменяется. Например, כָּתוֹב, присоединяя לְ, должен был бы дать форму לְכָתוֹב («лэхатов» — писать), однако, поскольку такой инфинитив чаще всего сопровождается какими-то словами, следующими за ним, он сокращается в форму כְּתֹב «кто́в», т.е. לְכָתוֹב переходит в לִכְתֹב «лихто́в». Это и есть обычная форма слова «писать».

2. А сейчас рассмотрим присоединение притяжательных окончаний, которые будут показывать, кто именно совершает это действие. В этом случае абсолютный инфинитив в переводе на русский соответствует имени действия, а притяжательное окончание показывает, кому это действие принадлежит. Например, דַבֵּר с окончанием «и» (мой) дает: דַבְּרִי («дабри́» — моё говорение), דַבְּרוֹ («дабро́» — его говорение), דַבְּרְךָ(«дабрэ́ха» — твоё говорение).

В биньяне פָּעַל «паа́ль» эти окончания присоединяются к краткой форме כְּתֹב «кто́в», при этом она перестраивается, переходя из прямой основы כְּתֹב «кто́в» в обратную — כָּתְב «котв» и мы получаем: כָּתְבִי(«котви́» — моё писание), כָּתְבְךָ («котвэ́ха» — твоё писание) и т.д. Окончания, которые указывают на то, кто именно производит действие, т.е. выражающие субъект действия, называются субъектными окончаниями.

Инфинитив с субъектными окончаниями присоединяет к себе предлог и, кроме того, те или иные поясняющие слова, и все это образует так называемый абсолютный инфинитивный оборот. Например, בְּכָתְבִי אֶת הַמִכְתָב («бэхатви́ эт hамихта́в» — буквально: «в моем писании письма») переводится: «когда я писал письмо» («я, пиша письмо»). По сути, это своеобразный деепричастный оборот, однако не зависимый от подлежащего главного предложения. Это напоминает чеховское: «Подъезжая к станции, у него слетела шляпа». В русском языке такие обороты недопустимы: во всем предложении действующее лицо должно быть одним и тем же, а в иврите и в большинстве европейских языков такие независимые деепричастные обороты встречаются достаточно широко.

Время действия

Рассмотрим пример. בְכָתְבִי אֶת הַמִכְתָב שָׁמַעְתִי קוֹלוֹת מִבַּחוּץ («бэхатви́ эт hамихта́в шама́ти колё́т мибаху́ц» — когда я писал письмо, я услышал звуки с улицы). В данном случае «когда я писал» переводится прошедшим временем, поскольку в прошедшем времени стоит глагол основного предложения (שָׁמַעְתִי — «слышал»). Но если мы скажем: בְכָתְבִי אֶת הַמִכְתָב אֲנִי שׁוֹמֵעַַ קוֹלוֹת מִבַּחוּץ («бэхатви́ эт hамихта́в ани́ шомэ́а колё́т мибаху́ц» — когда я пишу письмо, я слышу звуки с улицы) — здесь мы переводим уже настоящим. То же самое может быть и в будущем времени: בְכָתְבִי אֶת הַמִכְתָב אֶשְׁמַע קוֹלוֹת מִבַּחוּץ («бэхатви́ эт hамихта́в эшма́ колё́т мибаху́ц» — когда я буду писать письмо, я услышу звуки с улицы).

Таким образом, времени у абсолютного инфинитива нет, он лишь передает действие, параллельное действию основного глагола предложения, а в переводе время ставится соответствующее.

Ниже приведён снимок страниц книги

Примечание Натальи Писаренко (от редакции)
Наряду с неопределенной формой в иврите различают еще одну категорию глагола, называемую абсолютным инфинитивом. Данное явление отсутствует в русском языке, что вызывает определенные сложности при переводе. Чаще всего конструкции с абсолютным инфинитивом переводятся на русский язык деепричастными оборотами. Рассмотрим следующие примеры:
בסוגרו את הדלת הוא אמר לתלמידיו להתראות
Закрывая дверь, он сказал своим ученикам: «До свидания.»
בשומעה רדיו היא ניקתה בחדר
Слушая радио, она убирала в комнате.

Важно отметить, что конструкции с абсолютным инфинитивом в современном иврите не используются. Их можно встретить лишь в древних текстах. Та же самая мысль будет передана иначе:
בזמן שהוא סגר את הדלת הוא אמר לתלמידיו להתראות.
כשהיא שמעה רדיו היא ניקתה בחדר.

Источник

Глаголы иврита, корни, биньяны: краткое руководство

Знаю, что некоторые из вас интересуются ивритом. Поэтому я решила выделить ему побольше места в блоге. Например, в этой статье мы проведем небольшой урок иврита, где разберем общую информацию о глаголах. Узнаем, что такое биньяны, как можно понять значение слова, зная его корень, поговорим о согласовании и временах. Желательно, чтобы вы уже немного читали на иврите, так как в статье я привожу примеры глаголов и их спряжений.

Если вы хотите поскорее начать разговоры на иврите, тренируйтесь уже сейчас. Старайтесь вникнуть в логику спряжений и словообразования, сразу составляйте свои примеры письменно и вслух, а также применяйте новые знания в речи.

Согласование глаголов по лицу и числу

Форма глаголов в иврите меняется в зависимости от рода, числа и лица подлежащего или говорящего. То есть, как в русском, есть 1-е лицо (я, мы), 2-е лицо (ты, вы), 3-е лицо (они, вы, он, она).

Корни глаголов в иврите

Важную роль в грамматике иврита играет корень слова, который обычно состоит из 3-х или (редко) 4-х букв. Он составляет так называемую базу, от которой, с помощью приставок, суффиксов или окончаний, образуется глагол и однокоренные ему слова других частей речи. Зная значение корня или хотя бы одно слово с ним, реально догадаться о произношении и написании слов с таким же корнем.

Например, «учить» ללמוד [lilmod], «занятия» לימודים [limudim], «ученик» תלמיד [talmid], «обучать» ללמד [lelamed] (и еще длинный список подобных слов) образуются от корня ל.מ.ד, который имеет значение «изучение», «обучение».

Что такое биньяны

Глаголы в иврите делятся на 7 групп, которые называются биньяны. Каждый глагол спрягается по одному из этих 7 принципов. Достаточно знать инфинитив, потренироваться в спряжении нескольких примеров какое-то время и вы сможете проспрягать любой глагол на автомате.

Поскольку тема объемная, мы более подробно рассмотрим каждый биньян в последующих статьях, если вам будет интересно (напишите мне об этом в комментах).

Времена глаголов иврита

Глаголы в иврите спрягаются в 3-х грамматических временах (настоящее, прошлое, будущее). Всего 3 времени! Не то, что в английском, да?))

Пользуйтесь сервисом Hebrew-Verbs для спряжения глаголов на иврите.

Как я отметила выше, глаголы спрягаются по своему биньяну, а также согласуются в роде и числе в подлежащим. Давайте вспомним местоимения на иврите и посмотрим несколько примеров спряжения глаголов в разных временах.

Местоимения

Таблицы с примерами

У меня есть целая тетрадь, куда я раньше записывала спряжения глаголов. Сейчас большинство спрягаю сразу (если это устная беседа) или проверяю на специальном сайте (когда нужно уточнить написание). Но вот новичкам полезно прописывать формы глаголов, чтобы видеть общую картинку спряжения во всех временах, лицах и числах. Посмотрим, как это можно сделать, на примерах.

Как и где практиковать спряжение глаголов

Нравится статья? Поддержи наш проект и поделись с друзьями!

Источник

Инфинитив

На этом уроке мы рассмотрим одну из важнейших тем: неопределённая форма глаголов – инфинитив, а также использование глагола צריך в иврите.

Новые слова

מילים חדשות

Инфинитив

שם הפועל

Инфинитив – это неопределённая форма глагола, которая отвечает на вопрос “что делать?”. Инфинитив является одной из важнейших форм глаголов и используется очень часто.

Перед вами таблица с глаголами, пройденными на предыдущих уроках, а также новые глаголы в форме инфинитив и всех формах настоящего времени. Выучите глаголы наизусть.

Заметьте, что все инфинитивы начинаются с буквы ל. Употребление инфинитивов в иврите схоже с их употреблением в русском языке и отвечает следующим правилам:

1. Второй глагол в сказуемом всегда ставится в инфинитиве.

Глагол צריך

הפועל צריך

Использование глагола צריך в иврите отличается от русского. В переводе צריך может принимать 3 разных значения: нуждается в…, должен или надо. Глагол, стоящий после צריך должен быть обязательно в форме инфинитив.

Упражнение

תרגיל

Составьте предложения по следующему примеру:

Пример:

אני לומד עברית. – אני רוצה ללמוד עברית.

אנשים עובדים. – אנשים צריכים ________

העולה החדש לומד באולפן. – העולה החדש רוצה ________ באולפן.

בהפסקה התלמידים יוצאים מהכיתה. – בהפסקה אפשר ________ מהכיתה.

המורה נכנסת לבית הספר. – המורה צריכה ________ לבית-הספר.

התלמידים קוראים וכותבים בעברית, הם לומדים הרבה. – כדי ________ ו________ בעברית צריך _________ הרבה.

תיירים באים לישראל. – תיירים רוצים _________ לישראל.

היא גרה ברחוב הרצל. – היא רוצה _________ ברחוב הרצל.

אנשים לומדים עברית ועובדים. – כדי _________ צריך _________ עברית.

Текст

בוריס: בוקר טוב, רות.

רות: בוקר טוב. מה חדש?

בוריס: אני לומד באולפן.

רות: מה אתה לומד באולפן?

בוריס: אני לומד עברית. אני עולה חדש.

רות: כמה זמן אתה בארץ?

בוריס: אני שלושה חודשים בארץ. אני לא מדבר עברית טוב. אני לומד באולפן כדי לדבר עברית טוב.

רות: קשה ללמוד עברית?

בוריס: קצת קשה, אבל צריך ללמוד הרבה כדי לעבוד.

רות: אתה כבר עובד?

בוריס: לא אני עוד לא עובד. אני רק לומד. ואת עובדת?

רות: כן, אני עובדת. כמה זמן אפשר ללמוד באולפן?

בוריס: באולפן לומדים חמישה חודשים. אנחנו לומדים לדבר, לקרוא וגם לכתוב בעברית.

רות: זה טוב!

בוריס: אני צריך כבר להיכנס לאולפן. המורה כבר בכיתה. עכשיו השיעור. להתראות.

Источник

• ← Что такое инфинитив в английском языке простыми словами
• Что такое инфинитив в немецком →