Что такое гужбан в исламе
Мой Дагестан
+3 SaidMuhammad (Абу Шамиль) / Полубезбожники и полумусульмане
«Несовместимых мы всегда полны желаний:
В одной руке бокал, другая — на Коране.
И так вот мы живем под сводом голубым,
Полубезбожники и полумусульмане»
Прочитав эти стихи я подумал наверное они написаны сегодня. Настолько они актуальны. Совершенно гармонично в современном мире уживаются понятия, которые должны быть в антагонизме. Произошло такое сильное смешение, что находят единство полные противоположности.
До сих пор помню случай произошедший в одном из киосков Махачкалы. Человек зашел в гастроном и попросил колбасу без свинины и бутылку водки. Этот безусловно очень яркий эпизод врезался в мою память. Не только потому, что он такой контрастный, но и потому что он очень хорошо характеризует состояние мусульман (особенно «этнических») в Дагестане.
Подобных примеров можно привести много.
Меня также впечатлил один эпизод из книги Юлии Латыниной «Земля войны» Дар Аль-Харб. Этот эпизод приводиться уже на обложке ее произведения. Главный герой книги Джамалудин Кемиров замечает на руках пленника (Вадима) следы от потушенных сигарет. И упрекает командира Арзо за это. Но упрекает не за то, что его люди издевались над пленником, а за то что его люди курят. То есть его возмутило не то, что человека пытали, не то что над человеком глумились и т.д. А только то, что они курили.
Также и мы постепенно превращаемся в фарисеев. Замечаем только внешнюю, обрядовую сторону религии. Молитва для нас это не общение с Богом, а что-то вроде упражнений, своего рода зарядка. Пять раз в день подрыгался! По полу поклевал лбом! Все! Можешь называть себя настоящим мусульманином и возвращаться в водоворот страстей и похоти.
Уже никого из нас не удивляют мусульмане, которые живут по принципу «до обеда рузман, после обеда гужбан». Наверняка многие прочитав это возмутятся: А как иначе?? Действительно для таких людей иначе уже ни как.
Сколькие из нас намаз совершают в перерыве между попойкой?? Пьют чуть ли не до потери сознания, потом с огромным пафосом встают из-за стола, обязательно громко и несколько раз уточнят мол: я пойду намаз сделаю. «Молятся». И уже с чувством выполненного долга, гордые «небывалой крепостью своего имана» возвращаются к пирушке.
Как не парадоксально, но уверен многим приходилось видеть как люди пьют водку с именем Аллаха. Или что гораздо чаще бывает на свадьбах, поднимают тост. И говорят: «пускай Аллах дарует вам баракат в семье, крепкий иман, праведных детей и т.д.» Ну и естественно «по Сунне» после ду’а надо что?? Нет, не сказать «Амин» (так было раньше, в «каменном веке» теперь то мы прогрессивные), надо чокнуться и опрокинуть рюмку. А то ведь Аллах не примет ду’а «без печати».
Мы обмельчали как мусульмане. Если мы увидим, что человек ест колбасу со свининой это нас разгневает. Мы можем взорваться из-за этого. А если человек есть мясо купленное на украденные деньги, на деньги от процентных ростов (риба), на деньги от продажи выпивки то мы к этому спокойно отнесемся. Или ситуация наоборот. К примеру если человек пьет водку это нас не задевает. Но если не дай Бог этот же человек протянет к закуске левую руку. Все скандал, на пол часа обеспечен.
Как часто мы видим как братья которые спокойно слушают попсу, реп или к примеру чеченского барда Муцураева, в то же время с легкость говорят «нашиды нельзя слушать, это Харам,» и грозно потрясая пальцем указанным в небо добавляют «там же музыка».
Быть может многие эти проблемы связаны с переизбытком «алимов»?! Вполне возможно! Ведь так много их никогда не было. У кого не спроси каждый глазом не моргнув издает фетву – мол по исламу это так. Такие горе «алимы» у нас и в пив барах работают, и в казино, кого не возьми каждый в собственных глазах если не худжату’ль-ислам, то шейх уль-ислам как минимум.
Простые люди которые не имеют не то что религиозного, даже светского образования cпокойно дают ответы на такие вопросы, на которые не всякий истинный алим сможет ответить без подготовки.
В этом плане очень показательна история с произошедшая с имамом Маликом. Когда к нему пришел человек и задал вопрос, он сказал что не знает ответа. Человек проявил настойчивость и задал вопрос снова, сказав что прибыл из далека. Тогда Имам Малик ответил, что бы тот приходил завтра. Всю ночь он провел в размышлениях, искал ответ в книгах. А на утро повторил: «я не знаю». Также ему принадлежат слова: «Половина знания — способность сказать, что не знаешь». Пусть каждый задумается давно ли он встречал не то что бы алима, простого человека который на вопрос о религии отвечал «я не знаю»?!
Глядя на сегодняшних мусульман диву даешься. Даже в разговорах об Исламе мы используем матерные слова. Для связки, чтоб было все ровно!
Можем ненавидеть человека если он несколько раз в намазе пошевелит пальцем или после слов Амин скажет: «Раббаль-‘алямин». Или клеймить друг друга за бороду или за громкий Салават после Азана.
Себе мы находим оправдания и прощаем горы больших грехов, а ближнему не готовы простить малейший проступок или ошибку. Ищем соломинки в глазах у братьев, а в своих не замечаем и бревна.
Мы запрещаем носить золотые вещи к примеру часы, однако покупаем часы которые могут быть в десять раз дороже, со словами запрещено ведь только золото.
Одеваем бриджи «по Сунне» и это не мешает нам ходить с непокрытой головой и в футболке.
Спокойно можем употреблять алкогольные напитки, но в тоже время запрещать людям использовать духи, говоря что там есть спирт.
Мы можем отказываться есть мясо говоря, «а вдруг оно не порезано», но в тоже время с легкостью сплетничаем друг о друге.
Истинный мусульманин для нас это прежде всего тот кто совершает намаз, а не тот кто проявляет благонравие и доброту.
Мы превратились в мыльные пузыри. Большие снаружи, но пустые изнутри. Как такая беда случилась с нами, мне не известно, я констатирую лишь факт.
Ведь Ислам мы воспринимаем как совокупность обрядов. Это все равно, что считать яйцом скорлупу без сердцевины.
Братья! Мы уподобились людям, которым когда указывают пальцем на Луну, смотрят на сам палец. Это трагедия!
Давно уже пора воскликнуть «О, Ислам!! О, Ислам!!» Интересно много ли сердец откликнется на этот призыв?!
PS..Призыв относиться к мусульманам,по крайне мере которые таковыми себя считают,попрошу отдельных личностей,не превращать статью в сыр бор и в не нужную полемику.
Значение слова «гужбанить»
гужба́нить
1. жарг. весело проводить время, гулять, веселиться, обычно с распитием спиртных напитков ◆ В основном же здесь гужбанил по своим праздничкам персонал заведения. Сергей Таранов, «Мстители», 1999 г. (цитата из НКРЯ)
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: дословный — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Предложения со словом «гужбанить»
Отправить комментарий
Предложения со словом «гужбанить»
Аванс он, как водится, пропил, работать не хотел и через неделю на разнарядке в забое кинул сработанную в местной кузне лопату, больше похожую на ковш экскаватора, в отвал и сказал: «Кто это сделал – пускай ей и работает!» Повернулся и ушёл гужбанить дальше.
– Извините, дела задержали, – повинился я, после чего, осмотревшись, спросил: – Ну что, идём гужбанить и развлекаться? Водки-то хватит?
Но она ничего не скажет, можно хоть всю ночь гужбанить.
Карта слов и выражений русского языка
Онлайн-тезаурус с возможностью поиска ассоциаций, синонимов, контекстных связей и примеров предложений к словам и выражениям русского языка.
Справочная информация по склонению имён существительных и прилагательных, спряжению глаголов, а также морфемному строению слов.
Сайт оснащён мощной системой поиска с поддержкой русской морфологии.
гужбан
Что такое гужбан?
– блатное наименование водителя такси.
EdwART.
Словарь автомобильного жаргона,
2009
Словарь — упорядоченный в алфавитном или тематическом порядке список заглавных слов, лексикографически обработанных.
Словарь — лексикографический продукт, который содержит упорядоченный перечень языковых единиц (слов, словосочетаний и т.п.) с короткими их характеристиками или характеристиками обозначенных ими понятий, или с переводом на другой язык.
(У нас на сайте размещен Авомобильний Словарь и смежных словари)
Жаргон (фр. Jargon — «непонятная речь», «бессмыслица», «гоготанье», от галло-ром. Gargone — «болтовня») — социолект (одна из разновидностей социальных диалектов), который отличается от литературного языка использованием специфической, экспрессивно окрашенной лексики, синонимической к словам общего потребления, а также фразеологии, тем особенностями произношения.
Жаргон возникает среди групп носителей языка, объединенных общностью профессиональных интересов, одинаковыми увлечениями, длительным пребыванием в определенной среде.
Жаргонизмами называют слова, употребление которых ограничено нормами общения, принятыми в определенной социальной среде. По этой причине жаргонизмы еще называют социальными диалектизмами. Жаргонизмы — это преимущественно такие специфические, эмоционально окрашенные названия понятий и предметов, которые имеют нормативные соответствия в литературном языке и, отступая от нее, придают процессу общения атмосферы непринужденности, ироничности, фамильярности и тому подобное.
Автомобиль, авто, машина (от греч. Αὐτός — «сам» и лат. Mobilis — «тот, что движется») — самоходная колесная машина, которая приводится в движение установленным на ней двигателем и предназначена для перевозки людей, грузов, буксировки транспортных средств, выполнения специальных работ и перевозки специального оборудования безрельсовыми дорогами. Передвигается преимущественно по суше.
Легковой автомобиль, машина — это автомобиль с количеством мест для сидения не более девяти, включая место водителя, который по своей конструкции и оборудованию предназначен для перевозки пассажиров и их багажа с обеспечением необходимого комфорта и безопасности.
Читайте На что обращать внимание при покупке автомобиля (подержанного или нового)
Автомобиль — сложная система, совокупность механизмов и узлов, которые могут выходить из строя. Поэтому автомобили требуют регулярного технического обслуживания. Читайте Как следить по автомобилем?
Mitsubishi Motors Corporation (яп. 三菱 自動 車 工業 株式会社 Mitsubishi Jidōsha Kōgyō Kabushiki Kaisha) (MMC) — японская автомобилестроительная компания, входит в группу Mitsubishi — крупнейшей производственной группы Японии. Штаб-квартира — в Токио. В 1970 году Mitsubishi Motors была сформирована из подразделения Mitsubishi Heavy Industries.
Автомобили Mitsubishi Motors Corporation ( Моторс):
Фирма Мицубиси была основана в начале 1870-х годов Ивасаки Ятаро. По слиянию семейных гербов основателей возникла всемирно-известная торговая марка Mitsubishi — три ромба (яп. 三菱, мицубиши). Еще в начале 20-го века Mitsubishi превратилась в огромную фирму, которая до окончания Второй мировой войны принадлежала одной семье.
После завершения войны в 1946 под давлением союзников «родительская» компания владелец Мицубиси хоншя была реорганизована. Вместо одной компании появилось 44 независимые фирмы.
Смотреть Все, весь ряд автомобилей Mitsubishi Motors Corporation (Мицубиси Моторс)
Гибат, бухтан, кибру, хасад, рия‘
«Гибат» в переводе с арабского означает «хула». Хула – это неприятный разговор о человеке за его спиной. Мы должны сохранить от этого свой язык, ибо это непристойный поступок, который, согласно хадису Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), приравнивается к 30 прелюбодеяниям.
ورد في الخبر الغيبة أشد من ثلاثين زنية في الاسلام
Всевышний Аллах в Коране говорит (смысл): «… И за спиной друг друга не сквернословьте. Разве захочет кто-нибудь из вас есть мясо умершего брата. Вам омерзительно было бы это…» (Сура «аль-Худжурат», аят 12).
Во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в сражении один из мусульман пал шахидом, и было сказано кем-то: «Готов для него рай». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Откуда ты знаешь? Возможно, он говорил то, что его не касается, и скупился тем, в чём не было нужды».
وروى أنه قتل شهيد في المعركة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قائل: ن هنيئا له الجنة، فقال: صلى الله عليه وسلم: وما يدريك لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه، ويبخل بما لا يغنيه
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Знаете ли вы, что такое гыба (хула)?», они ответили: «Аллах и Его Посланник (мир ему и благословение) знают лучше». Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Говорить о своём брате то, что ему не понравится, это есть хула», тогда сказали: «А если ему свойственно то качество, о котором говорят?» Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Если будет в вашем брате то, что вы обсуждаете, это хула, а если этого в нём нет, то это клевета (бухтан)» (имам Муслим, № 2589; ат-Тирмизи, № 1934; имам Малик в книге «аль-Муватта»; имам Ахмад, 230 с/2; ад-Дарими, 299 с/2).
Бухтан – это клевета. Грех за подобное деяние тяжелее, чем за гибат.
Человек совершаем гибат, когда говорит истину, которая кому-то не нравится. А если говорит неправду, то это уже клевета (бухтан). Клевета хуже поклепа. Клевета и поклеп запретны иметь в сердце, хотя он не озвучивает их, нельзя даже иметь мысли, которые не понравились бы другим.
Кибру – это гордость, видение себя лучше других. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Кто имеет хоть малую частицу гордости, не войдёт в рай». Проявление гордости бывает на языке, когда говорит «Я», «Я», как говорил проклятый Сатана: «Я лучше Адама (мир ему), Ты сотворил меня из огня, а его сотворил из глины».
نتيجته على اللسان أن يقول: أنا وأنا كما قال إبليس اللعين: أنا خير منه، خلقتني من نار، وخلقته من طين
Хасад – это зависть к кому-либо из-за блага, дарованного Всевышним Аллахом, когда завистник желает лишения этих благ его обладателя. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Зависть съедает благие деяние подобно огню, сжигающему дрова».
قال النبي صلى الله عليه وسلم: الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النارالحطب
Рия’ – показуха, совершение деяний напоказ, стремление получить хорошее мнение о себе. «Одного шахида отправляют в Ад, и он говорит: «О Мой Создатель, я стал шахидом на Твоём пути». Всевышний отвечает ему: «Нет, напротив, ты хотел, чтобы люди сказали, что ты храбрый человек, и они сказали это».
ورد الخبر: (أن الشهيد يؤمر به يوم القيامة إلى النار، فيقول: يا رب استشهدت في سبيلك، فيقول الله تعالى: بل أردت أن يقال إنك شجاع، وقد قيل ذلك،
Рия – это желание, чтобы о твоих делах, добродетели, ибадате слышали люди. В его основе лежит желание возвыситься перед людьми посредством своего поклонения и добродетелей, показывая им хорошие стороны своей личности.
От Али-асхаба (да будет доволен им Аллах) передают: «В Судный день тем, кто читали Коран и хадис, Аллах скажет: «Не уступали ли вам в цене при покупках, не уважали ли вас, приветствуя первыми, не исполняли ли ваши желания? Сегодня вы за то деяние вознаграждения не получите, – всё, что нужно, вы получили в миру»».
Эти и подобные им порицаемые качества лишают человека приближения к познанию Всевышнего Аллаха и лишают человека счастья в обоих мирах. Да сохранит нас Аллах от всех порицаемых качеств, которые могут лишить нас довольства Аллаха!
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Коллаж © LIFE. Фото © ТАСС / Николай Адамович, © Shutterstock
Главарём отморозков был отъявленный головорез по кличке Чугун. До войны Чугун, он же Иван Кузнецов, работал на скотобойне — резал крупный рогатый скот. Но думать, что он был законопослушным гражданином, — огромная ошибка. Бандитской была вся его семья: отца, занимавшегося торговлей мясом и разбойничавшего по дорогам, повесили, брат разбойника — Яшка Кошелёк — прославился тем, что в 1919 году остановил автомобиль, в котором ехал вождь мирового пролетариата Владимир Ленин, и высадил его на тротуар, отобрав у него машину. На ней бандиты хотели совершить налёт. Поговаривали, что Яшка, узнав, кого именно он высадил, вернулся на место преступления с твёрдым намерением захватить Ленина, чтобы потребовать за него выкуп, но опоздал: тот скрылся.
Во время Первой мировой войны Чугуна мобилизовали в армию. Однако дисциплина и служение Отечеству не пришлись ему по душе. Он дезертировал и сколотил огромную банду в 120 человек, которая держала в страхе Петроград и его окрестности. Иногда отморозки куда-то исчезали, но каждый раз спустя месяц или два возвращались. И снова улицы города содрогались от выстрелов, криков и плача.
Охотники за бандитами
Соколы Сталина — Чкалов, Байдуков и Беляков: как Америка встречала «диких русских лётчиков»
Кем же были эти люди, среди всеобщей разрухи и безвластия скрупулёзно подсчитывавшие бандитские грехи? Это были опытные сотрудники царской полиции. Не было уже ни её, ни империи, но оставалась страна, и эти люди точно знали: она выстоит. Когда-нибудь наступит порядок, и тогда каждый бандит ответит за каждый выстрел и каждый украденный рубль. Они старались сберечь старые архивы, накапливали сведения о новых бандах, ворах и контрабандистах.
Одним из таких людей был Сергей Кренев. Бывший полицейский на собрании Петроградского управления уголовного розыска в ноябре 1917 года открыто поддержал власть большевиков, прекрасно осознавая, что лучше хоть такая власть, чем никакой. Он предложил помочь большевикам навести в городе порядок, иначе Петроград будет просто разграблен уголовными элементами. Был согласен на самом деле работать за идею, даже если ему не будут платить. Кренев в буквальном смысле слова призывал спасти Петроград.
Помимо этой колоритной пары в поимке Чугуна принимали участие менее опытные сотрудники Петроградского управления угрозыска, вчерашние солдаты и рабочие: Иван Бодунов, Аркадий Кирпичников и Пётр Громов. Именно опыт и знание бандитской психологии позволили Сергею Креневу вычислить ближайших помощников Чугуна и начать ликвидацию банды с них. Вскоре свои места в «Крестах» заняли несколько незначительных бандитов. Сотрудники УГРО вели допросы, но информации по Чугуну было мало: главарь никому не доверял и планами ни с кем не делился.
Советские «люди в чёрном»: как сотрудники КГБ следили за контактёрами НЛО
Милиционерам помог случай. На одной из станций Виндаво-Рыбинской железной дороги был найден тяжелораненый человек: его несколько раз пырнули ножом в живот и грудь. В карманах раненого нашли документы сотрудника уголовного розыска, однако такого человека в петроградском управлении не было, документы оказались поддельными. Кренев без труда опознал в нём закадычного дружка Чугуна — Володьку Гужбана, бандиты расправились с ним при дележе добычи. Сыщики сделали вид, что с документами всё в порядке, бандита отвезли в госпиталь, где и выходили. Но стоило Гужбану выйти за порог, как за ним была установлена слежка.
Ни о чём не подозревавший бандит «показал» сыщикам все адреса и даже штаб-квартиру Чугуна, в которой находился основной склад награбленного, — в Троицком переулке в доме № 6. Банду было решено брать.
Мы умели делать всё: какие технологии Запад копировал у Советского Союза
Оперативная группа у входа в Управление Ленинградского губернского уголовного розыска. Фото © Миртесен
Однако одно дело — взять бандитов. Совсем иное — доказать их вину, заставить давать показания. До этого момента все задержанные преступники настаивали на своей невиновности — мол, грабил и убивал Чугун с присными, а мы мимо проходили. Однако арест Чугуна оказал на многих поистине волшебное воздействие. Языки стали потихоньку развязываться.
В ноябре 1920 года Иван Кузнецов по кличке Чугун и его подручные были приговорены к расстрелу. Брата Чугуна — Яшку Кошелька — расстреляли годом ранее. Всего в 1920-х годах сыщики Петрограда ликвидировали 32 бандитские группировки. Но банда Чугуна всегда значилась под номером один.