Пятый этап — Духовное рождение*
* Глава из книги А.В. Клюева «Рождение в Духе»
Полное раскрытие психического существа и обретение внутреннего Учителя. Первичное разрушение структуры «эго».
Рождение чувства Божественной Любви, осознание единства Всего Сущего, непрерывности существования и собственного бессмертия.
Исчезновение всех психологических страхов, включая страх смерти.
Подготовку акта духовного рождения ведёт нисходящая Божественная Сила. Время подготовки зависит от степени выраженности «эго» и степени зрелости психического существа, от стремления ищущего к духовной реализации, от степени доверия ищущего нисходящей Божественной Силе, от готовности полностью сдаться ей и в буквальном смысле умереть для прошлого.
Я приведу живые свидетельства людей, несомненно, родившихся в Духе, — нормальных людей, с которыми можно поговорить. Некоторые из них до сих пор посещают наши беседы. Другие (в основном, не москвичи) работали по нашим рекомендациям и периодически получали консультации по телефону и по электронной почте. На сегодняшний день (осень 2005 года) насчитывается не менее двадцати примеров духовного рождения. Это очень интересные свидетельства.
Начну с того, что буквально на днях по электронной почте было получено письмо от молодого человека 29 лет. Из этого письма можно сделать однозначный вывод, что этот молодой человек родился в Духе. Вот его письмо.
Попав в очередной раз в нашу районную больницу в отделение реанимации в состоянии гипокомы 26 мая 2004 года и придя в себя через несколько дней, я решил прочесть вашу книгу. 31 мая 2004 года я завершил её изучение, а 1 июня проснулся совершенно другим человеком.
За прошедшее с тех пор время (8 месяцев. — Авт.) я ни разу не попадал в реанимацию; нашёл близкого мне человека; снизил в 3 раза дозу потребляемого инсулина; начал собственный бизнес; стал финансово независим; вернулся к занятиям дзюдо; перестал бояться смерти. Всё это стало возможным благодаря спонтанной медитации в каждое мгновение жизни.
К сожалению, большинство моих друзей и близких людей не верят мне и считают происшедшие изменения простым стечением обстоятельств, но я-то знаю истинную причину — это СВОБОДА ОТ СМЕРТИ.
Ещё раз хочу вам сказать огромное спасибо за те знания, которые не для всех предназначены».
Предназначены они для всех, но, к великому сожалению, люди настолько очерствели душою, что всё истинное встречают яростным противодействием. Неужели необходимы тяжкие недуги, чтобы человек обратил внимание на свою внутреннюю жизнь?
Автор письма — человек много перенёсший. Его недуги — результат разрушающего действия нисходящей Эволюционной Энергии. Готовность эволюционировать налицо, но налицо и отказ это делать сознательно. Требовался стимул, требовался катализатор — и он пришёл с книгой «Свобода от Смерти». На всё это потребовалось несколько дней, и духовное рождение состоялось — проснулся совершенно другим человеком и перестал бояться смерти.
На нисходящей дуге эволюции наша истинная сущность — психическое существо, будучи незрелым, было глубоко замуровано в коконе физического, витального и ментального «эго». Теперь же — на восходящей дуге эволюции — набирая духовную силу, оно должно возродиться и выйти в человеческом существе на первый план. В сердце должен разгореться внутренний Огонь, о котором говорят все древние источники. С его возгоранием просыпается стремление к духовной работе, которое человек просто обязан реализовать, иначе этот Огонь его и погубит.
Вот как об этом говорит Иисус в апокрифическом Евангелии от Фомы: «Когда вы рождаете это в себе (Огонь. — Авт.), то, что вы имеете, спасёт вас. Если вы не имеете этого в себе, то, что не имеете в себе, умертвит вас». Все человеческие недуги являются прямым следствием неусвоения нисходящей Божественной Силы. Лишь становление на Путь Сознательной Эволюции способно предотвратить губительные последствия упорного нежелания людей эволюционировать.
LiveInternetLiveInternet
—Рубрики
—Музыка
Анатомия духовности. Alex Grey
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Статистика
Духовное рождение* * Глава из книги А.В. Клюева «Рождение в Духе»
Духовное рождение
Глава из книги А.В. Клюева «Рождение в Духе»
Полное раскрытие психического существа и обретение внутреннего Учителя. Первичное разрушение структуры «эго».
Рождение чувства Божественной Любви, осознание единства Всего Сущего, непрерывности существования и собственного бессмертия.
Исчезновение всех психологических страхов, включая страх смерти.
Подготовку акта духовного рождения ведёт нисходящая Божественная Сила. Время подготовки зависит от степени выраженности «эго» и степени зрелости психического существа, от стремления ищущего к духовной реализации, от степени доверия ищущего нисходящей Божественной Силе, от готовности полностью сдаться ей и в буквальном смысле умереть для прошлого.
Я приведу живые свидетельства людей, несомненно, родившихся в Духе, — нормальных людей, с которыми можно поговорить. Некоторые из них до сих пор посещают наши беседы. Другие (в основном, не москвичи) работали по нашим рекомендациям и периодически получали консультации по телефону и по электронной почте. На сегодняшний день (осень 2005 года) насчитывается не менее двадцати примеров духовного рождения. Это очень интересные свидетельства.
Начну с того, что буквально на днях по электронной почте было получено письмо от молодого человека 29 лет. Из этого письма можно сделать однозначный вывод, что этот молодой человек родился в Духе. Вот его письмо.
Попав в очередной раз в нашу районную больницу в отделение реанимации в состоянии гипокомы 26 мая 2004 года и придя в себя через несколько дней, я решил прочесть вашу книгу. 31 мая 2004 года я завершил её изучение, а 1 июня проснулся совершенно другим человеком.
За прошедшее с тех пор время (8 месяцев. — Авт.) я ни разу не попадал в реанимацию; нашёл близкого мне человека; снизил в 3 раза дозу потребляемого инсулина; начал собственный бизнес; стал финансово независим; вернулся к занятиям дзюдо; перестал бояться смерти. Всё это стало возможным благодаря спонтанной медитации в каждое мгновение жизни.
К сожалению, большинство моих друзей и близких людей не верят мне и считают происшедшие изменения простым стечением обстоятельств, но я-то знаю истинную причину — это СВОБОДА ОТ СМЕРТИ.
Ещё раз хочу вам сказать огромное спасибо за те знания, которые не для всех предназначены».
Предназначены они для всех, но, к великому сожалению, люди настолько очерствели душою, что всё истинное встречают яростным противодействием. Неужели необходимы тяжкие недуги, чтобы человек обратил внимание на свою внутреннюю жизнь?
Автор письма — человек много перенёсший. Его недуги — результат разрушающего действия нисходящей Эволюционной Энергии. Готовность эволюционировать налицо, но налицо и отказ это делать сознательно. Требовался стимул, требовался катализатор — и он пришёл с книгой «Свобода от Смерти». На всё это потребовалось несколько дней, и духовное рождение состоялось — проснулся совершенно другим человеком и перестал бояться смерти.
На нисходящей дуге эволюции наша истинная сущность — психическое существо, будучи незрелым, было глубоко замуровано в коконе физического, витального и ментального «эго». Теперь же — на восходящей дуге эволюции — набирая духовную силу, оно должно возродиться и выйти в человеческом существе на первый план. В сердце должен разгореться внутренний Огонь, о котором говорят все древние источники. С его возгоранием просыпается стремление к духовной работе, которое человек просто обязан реализовать, иначе этот Огонь его и погубит.
Вот как об этом говорит Иисус в апокрифическом Евангелии от Фомы: «Когда вы рождаете это в себе (Огонь. — Авт.), то, что вы имеете, спасёт вас. Если вы не имеете этого в себе, то, что не имеете в себе, умертвит вас». Все человеческие недуги являются прямым следствием неусвоения нисходящей Божественной Силы. Лишь становление на Путь Сознательной Эволюции способно предотвратить губительные последствия упорного нежелания людей эволюционировать.
Обычно человек цепляется за своё эгоистическое прошлое. Прошлое — это всё, что он накопил в своей памяти: страдания, болезни, смерти, печали, маленькие радости и пр. Прошлое ему хорошо известно, а вот то, что будет после рождения — он не знает. Неизвестность пугает. Каждому из вас при достижении критической точки Пути предстоит сделать выбор — либо барахтаться в хорошо известном прошлом, либо смело шагнуть в неизвестность.
Ищущий может затянуть акт рождения, отступать, оттягивать его, долго не решаясь отказаться от прошлого, которое в действительности нас тяготит. Если мы с вами искренне посмотрим в наше прошлое, то светлого там было очень и очень мало. В основном мы страдали, боялись, за всё переживали. И что удивительно — мы пытаемся всё это сохранить в неприкосновенности. А всё потому, что пугает неизвестность. Духовное рождение — это шаг в неизвестность. Искренне следуя по Пути Сознательной Эволюции, мы непременно оказываемся в точке, где от нашего сознательного выбора зависит наша дальнейшая судьба.
Известного индийского учителя современности Рамана Махарши (не путать с Махариши!) как-то спросили о том, является самоубийство грехом, на что Рамана ответил: «Каждый человек фактически является самоубийцей, потому что убивает в себе Вечное». В этом он абсолютно прав. Каждый из нас из жизни в жизнь, из воплощения в воплощение своим бездельем (в эволюционном плане) убивает своё бессмертное начало — свою душу. Мы к этому привыкли, мы этого уже не замечаем. К тем людям, которые готовы перестать быть самоубийцами, мы и обращаемся. Пора, наконец, прекратить двигаться по кругу самоубийственных воплощений.
Лишь рождение в Духе прерывает бесконечную череду самоубийств. Решившись однажды сознательно умереть для прошлого с его маленькими радостями и бесконечными трагедиями — вы рождаетесь в Вечности. Для искренне следующих по Пути Сознательной Эволюции обязательно наступает момент истины, когда от их сознательного решения, от их сознательного выбора зависит их дальнейшая судьба.
Перед тем, как родиться в Духе, у ищущего возникает мучительная дилемма — шагнуть в неизвестное будущее или барахтаться в хорошо известном прошлом. Возникает физическое ощущение, что, перейдя какую-то грань, ты действительно окажешься в неизвестности. Неизвестность пугает, а потому ищущий колеблется — вдруг я всё потеряю, но ничего взамен не получу или получу, но не то, что хочется. Получите, непременно получите всё, что вам необходимо, неизмеримо больше того, что вы имели до сих пор во всех сферах жизни, но для этого надо полностью довериться Высшей Силе.
Что, прежде всего, смущает ищущего? Не потеряет ли он любовь к близким, любовь к жизни, не потеряет ли сокровенные желания и наслаждения, многократно испытанные в этой жизни. Вот что волнует, прежде всего. Эгоистическое сознание пытается сохранить этот маленький мирок. Да, вы потеряете свою прошлую жизнь с её маленькими радостями и большими трагедиями, но зато обретёте неизмеримо большее, которое невозможно представить, а тем более сформулировать и объяснить. Там действительно всё по-другому, но это «всё по-другому» звучит для вас пустой философией, пустыми призывами. А потому решитесь — и откройте это в собственном сердце.
У ищущих, в сознании которых превалирует эгоистическое начало, предродовой период действительно сопровождается муками — и какими муками! У тех же, кто, работая на Пути Сознательной Эволюции, идёт дорогой молитвы и абсолютной преданности Всевышнему, предродовой период проходит не так мрачно и тяжело, а подчас остаётся вовсе незамеченным. Всё зависит от степени зрелости психического существа и силы «эго». Именно эти два начала (две силы) вступают в непримиримый конфликт, в непримиримую борьбу между собой. От соотношения этих сил и зависит острота предродового конфликта.
Те, кто в своей работе на Пути используют в основном медитативные практики, кому пока далеко до молитвы, кто волевыми усилиями пытается постичь Истину, имеют напряжённое сознание, а любое напряжение грозит неприятностями. Лишь расслабленное сознание становится восприимчивым и податливым к позитивным переменам, а потому предродовые схватки и сам акт духовного рождения у следующих медитативным путём протекают гораздо болезненнее, чем у следующих путём молитвы и сдачи Всевышнему.
Предлагаю вашему вниманию разные варианты протекания этого процесса — от воздушно лёгких до крайне тяжёлых.
Процитировано 2 раз
Понравилось: 1 пользователю
Духовное рождение
Духовный путь часто сопряжен с глубоким жизненным кризисом, который сотрясает самые основы: это кризис партнерства или же профессиональный. То, что до сих пор было очень важно, теряет свою ценность и ставится под сомнение. Происходит переоценка ценностей.
Духовное рождение, как и любое другое, проходит болезненно («родовые схватки»). Это пятое рождение в ходе развития личности, рождение настоящего человека. Если мы сами не находим достаточно времени для того, чтобы найти себя и пройти процесс развития, то жизнь обязательно найдет способ предоставить в наше распоряжение какой угодно долгий срок. Следует понять, что при пятом рождении главная задача становления жизни — это сам человек. Для этого нужно много внимания.
При пятом рождении свое внимание мы переключаем с внешнего мира на самих себя, выдвигая собственную личность в центр интересов. Теперь, прежде всего, нас волнуют следующие вопросы: кто же я на самом деле? Какой все это имеет смысл? Что произойдет после того, как все материальные потребности будут удовлетворены? Что значит — понять и выполнить свою жизненную задачу?
Если уж мы говорим о пятом рождении, то следовало бы упомянуть и первые четыре. Тогда у нас появится возможность осознать пятое в полном объеме.
Первым рождением является зачатие, начало новой жизни. За счет объединения потенциалов двух людей появляется новый потенциал, наш собственный, то есть то, чем мы станем в идеальном случае.
Второе рождение имеет физический характер. Мы освобождаемся от зависимости от матери, начинаем дышать и есть самостоятельно. Второе рождение представляет собой объявление о своей независимости и физической самостоятельности.
Третьим рождается наше ЭГО (часто этот процесс называют «фазой упрямства»). Ребенок начинает говорить «Да» и «Нет», освобождаясь таким образом от тесной связи с матерью. Третье рождение представляет собой заявление о своей эмоциональной независимости, сигнал эмоциональной самостоятельности (многие из нас всю жизнь сохраняют эмоциональную зависимость от матери).
Четвертое рождение мы переживаем в пубертатный период, когда начинаем идентифицировать и анализировать собственную личность. Это заявление о социальной независимости от родителей, поиск и примерка общественных ролей (большинство людей застревают на этом этапе развития, потому что не могут перейти от управляемых извне ожиданий к внутреннему самоопределению).
После пятого рождения мы перестаем играть социальные роли и фиксировать свое внимание на материальном мире. Мы обнаруживаем свое истинное Я, воспринимая себя как духовное существо. Начинается новая жизнь, теперь уже на духовном уровне. Здесь мы осознаем себя неотделимой частью одного общего и берем ответственность за общественное развитие. Реализация во всех областях жизни происходит с легкостью. Начинается жизнь мастера. Если до сих пор пятое рождение было доступно относительно небольшому количеству людей (являлось, скорее, исключением), то сейчас многие идут по этому «пути просветления». И таких людей становится все больше.
Настало время вспомнить о своем истинном Я и, став действительно культурными людьми, создать на планете Земля достойное жилище.
Духовное рождение
Далее наступает этап духовного рождения, который желательно завершить к 33–35 годам, иначе каждый последующий год ведёт к нарастанию проблем в жизни человека. Нередко духовность путают с религиозностью, но это далеко не тождественно.
Духовный человек – это человек, расширивший своё сознание за пределы материального Мира, осознающий единство и взаимосвязь с Землёй и Космосом, проявляющий в жизни самые высокие человеческие качества, творящий добро для себя и людей и живущий счастливо.
Духовное рождение – необходимый и обязательный этап жизни, о нём говорится в разных культурах. И в религиозных учениях существует понятие «родиться свыше». Но многие не придают должного значения этому процессу, не понимают его важности, а он обязателен на пути развития человека. Если духовное рождение не состоялось, жизнь человека может оказаться на волоске. В основном, по этой причине уходят из жизни люди в возрасте около сорока лет. И уходят, как правило, люди весьма талантливые. И это понятно – кому много даётся, с того много и спрашивается. Поэтому уходят богатые и знаменитые люди в расцвете сил. По этой же причине не реализуются многие проекты, происходят неожиданные банкротства…
Вместо того чтобы развиваться и идти вперёд к новым знаниям и умениям, люди довольствуются достигнутым, а то и оборачиваются назад, сожалеют о прошедшем и вынуждены уходить из жизни из-за накопленных болезней или пристрастий.
С духовным рождением связан ещё один важный вопрос. Часто можно видеть, как «психически не рождённые» входят в духовные сферы. И там они остаются неполноценными, несмотря на глубокие знания и высокие духовные саны и посвящения. В последнее время это довольно распространённое явление. Свободный доступ к различным духовным знаниям позволяет легко войти в эти сферы. Многие устремляются в них, убегая от трудностей в социальной жизни. На почве преждевременного духовного рождения часто случаются психические отклонения, вплоть до серьёзных заболеваний. Необходима определённая последовательность в развитии человека, где духовное рождение является завершающим из трёх этапов (физическое, психическое, а затем духовное рождение).
Духовная зрелость приводит к мудрости. Вспомните притчи Нового Завета, в которых тридцатитрёхлетний Иисус раскрывает грани духовной жизни. Вот пример мудрости. Но это было две тысячи лет назад, а сегодняшнее развитие сознания позволяет очень многим не только достичь уровня Христа, но и пойти дальше. Он и сам говорил: «Познавший меня сотворит столько же, сколько и я, сотворит и больше, чем я». Так вот, двери мудрости открыты всем, но пройти в них можно, став зрелым психически и духовно. Прошедший через двери мудрости становится Предпринимателем Жизни.
Далее мы будем рассматривать подробно духовно-нравственную основу Предпринимателя Жизни. Это и есть грани духовной зрелости.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Читайте также
Духовное толкование
Духовное толкование Как случается, что человек улавливает основные жизненные проблемы другого, незнакомого ему человека? Я не могу ответить на этот вопрос, но именно это произошло, когда Карен Робинсон, соавтор книги «Квантовый заговор. Новый закон о возможностях»,
Духовное зрение
Духовное зрение Существует обычное зрение, когда мы видим то, что перед нашими глазами. Духовное зрение — это когда мы видим то, чего нет перед глазами, но существует в скрытом виде. Атом или молекулу я не вижу, но знаю об их существовании и даже о некоторых их свойствах. Я
Духовное развитие
Духовное развитие У Гермеса есть врожденные способности проводника душ и искателя скрытых смыслов. Если его заинтересуют вопросы духа и души, он займется поиском духовных истин и нисхождениями в глубины гадесова царства. Человека, развившего в себе аспект Гермеса,
Духовное перевоплощение
Духовное перевоплощение Вы хотите узнать мысли и чувства подруги, ее заботы и печали? Проделайте вместе с ней такое упражнение. На первых порах его всегда делают при участии того, в кого желают перевоплотиться. Впоследствии вам удастся читать мысли и в отсутствие
ДУХОВНОЕ ВОДИТЕЛЬСТВО
ДУХОВНОЕ ВОДИТЕЛЬСТВО В отличие от Афины, обучавшей великих стратегов и полководцев, Деметра обучала царей-земледельцев, воспитывала культурных героев. Также она подарила людям элевсинские мистерии. В них могли участвовать все свободные люди, не пролившие кровь
Духовное и материальное
Духовное и материальное Питер: Сторонники духовности часто говорят о скромности и умеренности. Но как тогда быть с машинами и домами? По идее, мы не должны стремиться к обладанию ими. Иногда мне кажется, что здесь что-то не так. Как ты оцениваешь желание иметь материальный
Духовное партнерство
Духовное партнерство В жалобах людей, которые никого не любят, на свою неспособность найти спутника жизни нет никакого смысла. Они обречены на бесконечные разочарования, потому что не способны распознать идеального человека для себя, когда он появляется на их жизненном
Духовное развитие
Духовное развитие Духовность в контексте психологии и науки предполагает особый способ существования в этом мире, а не эзотерические эксперименты с привидениями и духами. Духовный человек – это тот, кто считает себя частью чего-то большего, чем он сам, кто с
Духовное начало
Духовное начало Между духовным началом и стыдом существует сложная связь. Посмотрите на картинки, где нарисована паутина стыда и сеть связей, и вы увидите, что духовность/вера/религия для одних женщин – источник стыда, а для других – источник стыдоустойчивости. Я часто
Духовное эго
Духовное эго Выделение духовного эго в самостоятельную категорию произошло вскоре после определения эго обычного, общечеловеческого. Делать это, казалось бы, необязательно, так ведь можно прийти к тому, что у врачей, скажем, будет врачебное эго, а у плотников –
Духовное развитие
Духовное развитие Общее значение слова «духовный» – «не привязанный к времени, физическому миру или ментальным представлениям»[183], то есть ко всему, что затрагивает наши органы чувств и сознание. Духовный может также обозначать обретение себя, обретение счастья,
Духовное знание
Духовное знание Стоит отметить, что Иисус был не единственным просвещенным человеком на нашей планете. Известны даже целые просвещенные сообщества, состоявшие из людей с очень тонким восприятием, для которых интуитивное знание, передача мысли и ее физическая реализация
Духовное единство
Духовное единство Отрицание любви – это страх, который порождает ненависть. Все зло произрастает из удручающего разнообразия проявлений страха и ненависти. Но нет никаких сомнений, что любовь преодолевает все. Ведь любовь не знает страха. Там, где есть любовь, нет
Духовное развитие
Духовное развитие Должен признаться, что в этой сфере я вам не советчик. Я вырос в семье, где вся атмосфера была пропитана глубокой верой (мой отец был священником). Во мне воспитывали любовь к Божьему творению. Но поскольку эта книга предназначена для людей различного
Родиться от воды и Духа
Таинства духовного рождения: Крещение и Миропомазание
Когда меня спрашивают, что такое Таинство Крещения, я отвечаю кратко: это Таинство духовного рождения!
Все мы когда-то родились от земных родителей, прошли родовыми путями матери для жизни на земле. Но Христос говорит: надлежит вам родиться свыше. Свыше – значит от Неба, от Бога.
Перед нами, если мы крестимся во взрослом возрасте, и перед малышом, которого держим на руках и собираемся крестить, стоит наполненная водой купель. Это “утроба” Церкви, рождающая человека в новую, небесную жизнь.
Как это объяснить? Каждый раз (уже в тысячный) обращаюсь к людям, пришедшим креститься, – и робею, оттого что боюсь не найти слов, выражающих тайну Крещения. Потому что это – Таинство. А само это слово – таинство указывает на тайну. Это то, что доступно нашему пониманию лишь в самой малой мере.
В мире много тайны, много того, что несводимо к материальному функционированию мира, к законам физики, химии, обмена веществ…
Любовь людей… Можно измерить давление любящих, пульс, попытаться определить что за химические реакции происходят у них в мозгу. Но приблизиться к пониманию того, что такое любовь, все эти анализы не помогут. Зачатие, беременность, рождение ребенка… это что-то большее, чем физиологические процессы организма, здесь мы встречаемся с тайной зарождения и развития новой жизни.
Вот также и Крещение. Человек любит Господа, и он хочет связать свою жизнь, жизнь своего малыша, с Ним и приходит для этого в храм. И совершается Таинство, внешне очень земное, с несовременными обрядами, над которыми можно улыбнуться: мажут из пузырька маслом, дуют на воду, окунают…
…Но в минуты Крещения, происходит нечто таинственное, невыразимое: человек вступает в общение с Богом – при-общается Богу. Момент Крещения – момент духовного рождения. (Заметьте, что в случае, когда мы говорим о Крещении, о жизни в вере, – “работают” аналогии с нашим миром, вернее, с темой семьи, родителей, воспитания и проч. На то, что такие сопоставления можно проводить, думаю, указал и Сам Спаситель, заповедав относиться к Богу как к Отцу.)
Как перед новорожденным путь длиной в жизнь, так и перед новокрещенным длинная дорога духовного взросления. Где бы христианин ни был, чем бы ни занимался, он невидимо связан с Господом, каждый вздох его слышен на Небесах. Бог смотрит на него, и если это действительно нужно, готов в любую минуту прийти на помощь, отозваться, или просто разделить боль и горе.
От любви Божией человек может отлучить себя только сам, сознательной богоборческой и греховной жизнью.
Быть христианином…
Быть христианином – большое счастье. Спросите любого детдомовского ребенка, хотел бы он обрести родителей, попасть в семью, чтобы у него были сестры и братья. Психически нормальный сирота ответит, несомненно: Да! По этой причине я не понимаю людей, которые сознательно не желают обрести Небесного Отца, попасть в Божию семью…
Это какой-то духовный мазохизм – отлучать себя от радости общения с Господом и всем духовным миром, отвернуться от вечности, заметьте, блаженной вечности, отмахнуться от протянутой руки Божией, которая поддержит, утешит, даст благодать.
Но и большая ответственность.
Быть членом семьи – значит, жить по законам семьи. Каждый родитель хочет, чтобы его сын или дочь выросли хорошими людьми. Родители не просто хотят этого, а воспитывают ребенка, помогают его душе раскрыться в полную меру, проявить все богатства, которые в ней таятся. Так и Господь. Господь воспитывает нас. Всегда в духе любви, но не сентиментальной, а требовательной, стремящейся сделать сына или дочь как можно лучше! Иногда для этого Бог дает нам испытания, проходя через которые, мы становимся мудрее, душа наша вырастает.
Родители не могут, да и не желают принуждать ребенка их любить. Они всегда любят, но ребенок может их не любить, поступать противно тому, что принято в семье.
Если ребенок растет злым и подлым, игнорирует советы родителей и просьбы, и даже наказания, словом, если с таким ребенком не справиться (а ведь он не один в семье, его поведение может плохо повлиять на других), его отлучают от семьи. Такой ребенок может попасть в спецшколу, интернат.
Вот так и христианин. Но если неразумное чадо будет безобразничать, Господь вразумляет, потом наказывает… Но насильно в Своем доме никого не удерживает. Но если чадо даже уйдет из дома Отца, Господь, как в притче о блудном сыне, будет ждать его возвращения. Господь долготерпелив и многомилостив.
Кажется, что это совсем не наша тема – говорить о христианской жизни. Наша тема – Крещение. На самом деле, говорить о жизни христианина, о его ответственности перед Богом надо обязательно, потому что Крещение – не вступление в формальное членство в каком-то обществе или партии, Крещение – вхождение в новый опыт жизни, жизни с Богом.
Для многих людей быть христианином ни к чему не обязывает. Крестят детей, чтобы ребенок меньше болел, жизнь удачнее сложилась… На самом деле ни к здоровью, ни к жизненному успеху христианство никакого отношения не имеет. Здоровье, бизнес – категории жизни сей, временной, земной. Господь же, прежде всего, печется не о том, чтобы у Его чада было все в изобилии, а о том, чтобы его душа не забывала о небесной Родине, чтобы Его сын или дочь были открыты вечному.
Ведь Бог готовит своих детей к жизни вечной!
Родители, скажите, не приходилось ли вам отнимать у ребенка игрушку, если эта игрушка портит ребенка, если за игрой ребенок забывает о родителях? Почему Господь, заботящийся о спасении человека, не должен иногда отбирать игрушки у нас (здоровье, славу, деньги), если, заигравшись, мы забываем о главном, о Небесном Родителе?
Итак, начиная говорить о Крещении, напомним, что это Таинство сообщает человеку уникальный опыт – богосыновства. Ты – сын, ты – дочь Творца Вселенной. Он для тебя отныне не далекий и непознаваемый космический Владыка, а Отец, а Христос – друг и брат1. А Дух Святой – Утешитель, что можно перевести как Идущий рядом, то есть тот, кто разделяет тяжесть жизни с нами.
Только поняв это, мы отнесемся к Крещению не как к красивому, но по-настоящему ничего в нашей жизни не меняющему обряду, а как к событию духовного рождения.
Изгнание диавола
Приходящий в храм с желанием креститься человек должен иметь христианскую православную веру. Хорошо, если он научен основам веры. Но как быть человеку, еще не уверенному в том, что он хочет быть православным христианином (имею в виду обязанности христианской жизни)? Думаю, что спешить не стоит. Лучше узнать о вере и христианской жизни поподробнее.
А решившись креститься – в храм, к священнику! Прежде Крещения лучше лично поговорить со священником, он разрешит последние недоуменные вопросы.
Таинство начинается с… прогнания диавола.
Хотим мы этого или нет, но на любого человека, и особенно некрещенного, оказывает темное воздействие враг рода человеческого – диавол. Хаос в душе, не знающей Бога, – вот питательная среда для сатаны. Мрак и отчаяние в душе, грызущие нас порочные желания, которым нет сил сопротивляться, вот плоды лукавого.
Сделать первый шаг к Богу значит отказаться от этого ненавистного соседства с сатаной, решительно порвать с ним. И Господь помогает это сделать. Священник возглашает:
«Диавол! Изгоняет тебя пришедший в мир и поселившийся среди людей Господь. Господь сокрушит твое мучительное иго и освободит род человеческий.
Заклинаю тебя, диавол, Богом, Который, явив древо жизни в Раю, поставил одаль на страже Херувима с огненным сверкающим мечем.
Заклинаю тебя, диавол, Тем, Кто ходил по морю, словно по суше, Кто повелевает бурям, взор Которого проницает бездны и от слов Которого тают горы; Он заклинает тебя, диавол, моими устами.
Устрашись, выйди, удались от сего создания безвозвратно и никогда не возвращайся. Выйди и не таись, не встречайся, не искушай сего человека ни ночью, ни днем… Убирайся в преисподнюю, до самого Судного Дня…
Устрашись, диавол, Бога, Который, восседая на Херувимах, взглядом Своим проницает беспредельное; Бога, пред Которым трепещут все ангельские чины… небо, земля и море с их обитателями.
Богом… заклинаю тебя, сатана: выйди и удались от сего создания со всем своим войском и всеми своими ангелами…»2.
Слушая молитвы, крещаемые стоят лицом к востоку. Восток в древности считался стороной света, Бога. С востока всходит солнце, согласно библейскому рассказу, на востоке Бог насадил прекрасный райский сад – Эдем… Все православные храмы ориентированы алтарем к востоку. Запад же считался стороной темных сил. Отрекаясь от сатаны, крещаемый поворачивается лицом на запад, он словно смотрит на сатану. Смотрит, и на вопрос священника: «Отрекаешься ли от сатаны, от всех дел его, всех ангелов его, и всего служения его, и всея гордыни его?» – решительно отвечает: «Отрекаюсь!»
От чего отрекается пришедший к Богу человек? Всего четыре слова: дела, ангелы, служение и гордость сатаны.
Дела: мы отрекаемся от всех богомерзких дел диавола и обещаем, что будем творить лишь дела Божии. Воровство, обман, подлость, лицемерие, жестокость, блуд, жадность и многое-многое другое – все это дела бесовские.
Ангелы: здесь речь идет об отречении от ангелов тьмы, от демонов, которых в древности (и, увы, сегодня тоже) люди любили призывать себе на помощь. Обращение к экстрасенсам, колдунам и знахарям – сегодня тот же поиск помощи на стороне, вне Бога, вне Церкви. Но для христианина, плюющего на диавола, обращение к потусторонним силам в обход Бога представляется немыслимым. Поведет нас по жизни отныне Христос и только Он.
Служение: В этом отречении продолжается тема разрыва с оккультизмом и магией во всех ее проявлениях (гадание, астрология, хиромантия, обращение к экстрасенсам и знахарям и проч.). Слово служение (c греч. latria) означает почитание иных богов, принесение жертв идолам.
Гордость: Первоначально слово pompi, переведенное у нас как гордость, означало триумфальное, торжественное шествие в честь языческих праздников или богов. В более позднее время слово pompi стало означать роскошь, языческое пышное празднование. Христиане именно от этого и отрекались: от языческих торжеств, вакханалии бесовских ритуалов и мистерий, чествований бесов. Древний мир кичился богатыми зрелищами, индустрией развлечений и утонченных забав. Для древних христиан все это было не более, чем земная суета, ведущая к гибели души. Весь блеск мира, не знающий и знать не хотящий Бога, – гордость сатанинская, нелепая альтернатива подлинно прекрасной жизни с Богом.
Отречения эти заканчиваются характерным и выразительным жестом: отрекающийся дует и плюет в сторону сатаны.
А затем крещаемый (или его крестный) читают Символ веры, молитву, в которой лаконично сказано об основах христианской православной веры. Грустный факт заключается в том, что часто Символ веры вынужден произносить священник. Приходящие креститься даже в самых общих чертах не знают о нашей вере, не знакомы с ее молитвами.
Прииди и сошествием Святого Твоего Духа освяти воду сию!
Духовное рождение происходит в воде, исцеленной от демонизма, пронизывающего весь материальный мир. Как освящается вода? Иногда приходится слышать, что «церковники освящают воду серебряным крестом». На самом деле это не так и в этом чине крест вообще в воду не опускают. Священник крестообразно дует на воду и, погружая в нее персты, трижды осеняет воду знаком креста.
Но никакой жест священника, сам по себе, не может сообщить воде благодатных свойств. Лишь Бог может сделать ее святой. Поэтому основным в чине освящения воды является чтение специальных молитв. Вслушайтесь в них и ощутите этот контраст: поражающее могущество Божие и… нежность и любовь, спешащая спасти человека.
«Велик Ты, Господи, и изумительны дела Твои, и не хватит слов, чтобы достойно воспеть чудеса Твои… Ты, Господи, из небытия в бытие сотворил все мироздание и поддерживаешь и промышляешь о каждом творении. Ты от четырех стихий весь мир сочетал, Ты сплел лентой круговорота четыре времени года. От Тебя трепещет ангельский мир, Тебе поет солнце, Тебя славит луна, Тебя приветствуют звезды, Тебе внемлет свет, пред Тобой преклоняются бездны и реки…
Ты не смог смотреть на те мучения, которыми притеснял род людской диавол, и сошел на землю, чтобы спасти нас… Ты Бог наш, на землю пришел и жил среди людей…
Человеколюбче Царю, прииди и сошествием Святого Твоего Духа освяти воду сию!
Дай ей благодать спасения, благословение, подобное данному водам Иордана; соделай воду сию источником нетления, даром освящения, отпущением грехов, исцелением болезней, истреблением для демонов, твердыней неприступной для враждебных сил. Пусть бегут от воды сей замышляющие коварство против Твоего создания – раба сего, ибо, Господи, я призываю Твое Имя… Да сокрушатся под знаком Креста Твоего все враждебные силы».
Крещается раб Божий…
Затем помазание освященным маслом – елеем и само Крещение.
Крещаемый входит в купель (или наклоняется над купелью), и священник3 трижды возливает ему на голову воду со словами:
КРЕЩАЕТСЯ РАБ БОЖИЙ (РАБА БОЖИЯ):
И СВЯТАГО ДУХА, АМИНЬ.
Но мы знаем, что произошло потом: через три дня пребывания Христа в лоне смерти – Он воскрес!
Печать дара Духа Святаго…
Непосредственно после Таинства Крещения совершается Таинство Миропомазания – второе из Таинств Церкви.
«После того, как вы вышли из купели священных вод, – говорит св. Кирилл Иерусалимский, – вам дано было помазание. Не думай, что это простое миро, – нет, видимым миром помазуется тело, а душа освящается Святым и Животворящим Духом».
Дух Святой, невидимый и неуловимый, как ветер, с момента Миропомазания становится нашим вечным спутником. Как некогда Он был с Сыном Божиим, так теперь Он с нами, предопределенными быть подобными Сыну Божию (ср. Рим. 8, 29 ).
На нас ставится печать Духа Святого.
«В ранней Церкви слово сфрагис (печать) имело много значений. Но основное его значение, открываемое в помазании святым миром, очевидно: это отпечаток на нас Того, Кто владеет нами; это печать, которая сохраняет и защищает в нас, как в сосуде, ценное содержимое и его благоухание; это знак нашего высокого призвания» (протопресв. А. Шмеман).
В момент Миропомазания весь человек невидимо охватывается пламенем благодати Божией. Видимым же образом благовонным бальзамом помазываются члены тела – лоб, глаза, ноздри, уста, уши, грудь, руки, ноги. Человек – весь, каждой частью тела, от макушки до стоп, посвящен Богу.
Оканчивается Крещение древними обрядами: омовением помазанных Миром частей тела, пострижением новокрещенного, введением его в алтарь (воцерковлением)4.
Скажем лишь о пострижении.
В Новом Завете волосы как что-то малое, незначительное, до смешного временное, становятся символом… заботы Божией о человеке. Помните слова Христовы, сказанные Его ученикам: У вас и волосы на голове все сочтены. Впоследствии, в перспективе предстоящих гонений и скорбей, Спаситель ободряет: …но и волос с головы вашей не пропадет.
Тема защиты Божией, которая отныне пребывает с новокрещенным, а также изумление перед красотой и совершенством создания Божия – человека и положены в основу обряда пострижения.
Крещение совершилось. Произошло духовное рождение нового человека.
Для новокрещенного наступает новая жизнь. И, как всякую жизнь, ее нужно поддерживать пищей и питием. Но если для жизни тела нам необходима земная пища, то для жизни души необходима пища духовная. И эта пища – Таинство Евхаристии, или Причастия.
Через Причастие мы соединяемся с Самим Христом, в нас вливается сила Божественной Жизни.
Но об этом поговорим в другой раз.
2 Молитвы даны в русском переводе, хотя, напомню, что Таинство совершается на церковнославянском языке.
3 Совершать Таинство Крещения в минуты смертельной опасности (над умирающим новорожденным или больным) может не только священник, но и любой православный христианин. Осознавая всю ответственность совершаемого Таинства, такой человек должен:
кратко помолиться, чтобы Господь очистил его от всякой духовной нечистоты;
произнести с верою Молитву Господню (Отче наш);
трижды возлить на голову умирающего (или, если нет такой возможности, на иную часть тела) чистую воду со словами: Крещается раб Божий (раба Божия) во Имя Отца, аминь. И Сына, аминь. И Святаго Духа, аминь.
Если больной поправится, священник завершит Таинство, миропомазав его и исполнив другие положенные чины. Но в любом случае такой человек считается уже крещенным христианином, перекрещивать его нельзя.
4 Сегодня в алтарь вводят лишь мужчин. В древности в алтарь вводили и женщин.
